Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  قاتل الأبرياء

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  رسالة من مجهول.. جاء فيها: عزيزي العميد محمود.. كثيرون تحدّوك أن تعرف القاتل.. ولكن قررت أن أخوض معك تحديًّا من نوعٍ جديد.. ففي هذه المرة.. إن لم تعرف القاتل.. ستتحول أنت إلى قاتل.. كيف؟ سأخبرك عن جريمة قتل.. وعندما تشكُّ في شخصٍ بريء.. سأقتله.. أو على الأصح.. ستتسبب أنت في قتله!

  Ver livro

• 

  سر الاعتراف

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث رواية "سر الإعتراف" لألكسندر دوماس الأب، في زمن حقبة القياصرة الروس، حيث الحياة محكومة لتقاليد صارمة لا هوادة فيها، والعالم ينقسم بحدة إلى سادة وعبيد. بطلة القصة هي ابنة أحد النبلاء "فنانكا" التي تربت يتيمة الأم لكن شخصيتها تشكلت في قالب من الأنفة والكبرياء الشديدين، تقع فنانكا في حب فيودور، الذي يقودها ظهوره في حياتها إلى اقتراف جرم كبير، فتجد نفسها في لحظة فارقة خطيرةأمام حدث جلل، تضطر إلى البوح به لتتخلص من ثقل السر الذي ينوئ به كاهلها، فهل سينقذها هذا الاعتراف، أم سوف يؤدي بها إلى التهلكة؟

  Ver livro

• 

  باولا

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما دخلتْ پـاولا في حالة سبات، بدأتْ والدتُها، الكاتبة التشيليَّة الكبيرة إيزابيل ألليندي، تدوِّن على صفحات دفترٍ قصَّةَ أُسرتِها، وقصَّتها هي نفسها، لتقدِّمها هديَّةً إلى ابنتها بعد تجاوز المحنة المأساويَّة. ولكنَّ المرض امتدَّ لشهور طويلة، وتحوَّلتْ ملاحظاتُ الكاتبة إلى هذا الكتاب المؤثِّر والكاشف عن شخصيَّتها.
  تمارس إيزابيل الليندي هنا موهبتَها الروائيَّةَ المذهلة لتستعيد معايشاتِها الحياتيَّة، ولتُمسكَ بزمامها كامرأة وكاتبة؛ كما أنَّها تستعيد معايشاتِ أسرتها وتاريخ وطنها القريب.
  إنَّها صورة ذاتيَّة فريدة في تأثيرها العاطفيّ، وهي في الوقت نفسه إعادةُ إبداعٍ ممتعةٌ لرهافة النساء في عصرنا.
  «پـاولا» كتاب سيبقى مرتبطًا في ذهن القارئ بزخم تجربةٍ مؤثِّرةٍ لا تُنسى.

  Ver livro

• 

  حضرة المحترم

  أنس صادق

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ عثمان بيومي موظفًا صغيرًا في قسم المحفوظات، ويطمح منذ البداية لبلوغ منصب المدير العام، فيكمل تعليمه ويحصل على إجازة الحقوق ويجتهد في تنمية ثقافته وتوطيد علاقاته بجدية شديدة، ويدَّخر كل مليم يمكِّنه من الزواج بفتاة راقية تساعده في تحقيق الحُلم، لكن الزمن يتسرب منه في البحث وراء الفرصة الأفضل، ولا يجد العزاء إلا مع الغانية قدريّة، ويتقلَّب مع الأيام حتى يُفاجأ بما لم يحسب له حسابًا في نهاية المطاف. نُشرت الرواية عام 1975، وتحولت لمسلسل تلفزيوني من بطولة أشرف عبد الباقي عام 1999.

  Ver livro

• 

  إرنكن

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إرنكن صوت الأمل كلمة إفريقية قديمة كانت تطلق على ما نسميه الأن بالوعي اللافكري وهو ما يساعد الإنسان ويزيده قوة حيث يعطي سببًا وجيهًا يجعل الإنسان يكمل حياته دون التأثر بمتاعب الحياة لأن الأمل يحتاج دائمًا إلى جانبه لصوت يقظه صوت يذكرنا دائمًا بأن الله عز وجل يعلمنا كيف نبحث عنه في هذا العالم الكبير. أحيانًا منا من يظل في هذه الحياة يحلم بشئ ويأمل أن يصل إليه وقبل الوصول بخطوة نتخلى عن الحياة ونيأس ونظن أننا نعيش في ظلام ولكننا لو تأملنا هذه الحياة سنجد أن الظلام بدايه للنور والشتاء بداية للصيف والفشل بداية للنجاح والتوتر بداية للسعادة وبعد العاصفة تشرق الشمس، أي أن كل شئ في هذه الحياة بداية لشئ حسن حتى الموت بداية لحياة جديدة، وهنا وجد أبطال الرواية صوت إرنكن. كل شخص يجدها بشئ ما، وبطل الرواية وجدها بصوت ظل يتردد عليه في كل أوقاته ما بين الحزن والفرح لم يتركه أبدا حتى ظن كل من حوله أنه مريض بداء النداهة وتتوالى الخرافات لمعالجته بالدجل وما إلى أخره حتى يخفى تلك السر ليكبر بداخله ويظل يرافقه فى كل شئ وتتوارى الأيام حتى يشاء القدر بجمعهم تلك الروح الواحدة المنقسمة بجسدين هذه هى إرنكن التى بوجودها تغير مسار حياتهم جميعا إرنكن فريدة.

  Ver livro

• 

  كتاب المسافات - مقاربة نقدية في...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أدخل (النصير) الفلسفة في محجر النصّ لإنتاج رؤى جدلية لا تخضع للتحديد بل للحوار، فثمة حالة حوار لابثة تمتد في كتاباته تتجاوز الفلسفة إلى الفكر، وتبتعد عن لغة الفلسفة العقلية التجريدية، وتتعداها إلى لغة الفكر- المكاني الذي يقع في المسافة الرابطة بين العقل والمخيّلة العابرة من التجريد إلى الحسّ والتخييل.
  ولا تكون الإشارة الفلسفية عند النصيّر إلا مثيراً عقلياً (تخييلياً) في آن، وهذا ما يبرّر اللغة الشعرية المتدفقة لديه، التي تعانق الحياة بوثبات استعارية لا تنفد، تقودها الثقافة بأنساقها العليا والهامشية، فيتجوّل بين متونها وهوامشها، ويذهب إلى أنساقها المضمرة التي يجد فيها ضالته، وهو يمسك بجدلية الوعي الذي يتحرك على سطوح الأشياء، والحياة، ويؤسس مسافاتها القريبة والبعيدة.
  ويبقى الإنسان لدى سيّد الأمكنة هو (الوجود) المكاني للمسافات بمقدار طاقته على التأويل التي توسع المسافات الكونية، أو تخنقها، وهو يعيد إنتاج الحياة في (يوتوبيا) مكانية شاسعة، لأن جدل المسافة ميدان الحداثة ومابعدها، وحوار أنساقها المتراوحة بين القرب والبعد الذي يعانق الحياة بلغة الأمكنة، ويلامس جسدها بأصابع استعارية مفتونة بالدهشة.
  الدكتورة بشرى موسى صالح

  Ver livro