حاولت أن انظر حولي وأمامي

إليزابيث روس هبل

Sinopse

النسيان هو أجمل النعم الالهية. فالجهل مثلا يمكن تعويضه بالعلم والفقر يمكن تعويضه بالعمل والكسب، والفقد يمكن تعويضه بالصبر، لكن الإنسان حتى الآن لم يستطع أن يتغلب على النسيان. إنه يحاول وهناك عشرات العقاقير التي تساعد على التذكر لكن يظل النسيان قائما مهما فعلت ومهما قاومت... وفرويد عالم النفس الشهير قدم تفسيرًا صائبا للنسيان: أن ما تنساه هو ما ليس لك رغبة فيه؛ فاللاشعور يساعدك ويطرد ما لا تحبه من الذاكرة لتتوازن شخصيتك وفرويد هنا لا يتحدث عن النسيان الذي قد يحدث لأسباب فيزيقية تتعلق مثلا بتقدم العمر أو حوادث تصيب المخ بفقدان الذاكرة، فرويد هنا يتحدث عن الشخصية السوية.

Disponível desde: 01/01/2025.

Comprimento de impressão: 322 páginas.

Literatura Infanto Juvenil

Outros livros que poderiam interessá-lo

أيامنا الحلوة

محمد الصوياني

الأيام الحلوة تبدأ مع الونس, ذكرات الماضي والأيام التي نحكي عنها ونقول عبارات مثل "كانت أجمل أيام" .. حكايات عن الحب والعشرة والحنين وتضحية الأهل و"مقالب" الطفولة, وبراءة الحب في أول أشكاله, وسذاجة الطموحات في بداية تكوينها .. نكبر ونتغير, وتتسع دائرة الحلم, وتتبدل الطموحات, ونصبح أشخاصا غيرنا, وتبقى الأيام التي شكلتنا شاهد على وجداننا لا يتغير ولا يتبدل, معيار أول دائم يخبرنا مهما صعبت الأيام أن ثمة أياما جميلة كانت وستأتي مثل "أيامنا الحلوة"

Ver livro

آنا كارنينا

نعوم تشومسكي

تعيش الأسر سعادتها حيث تتشابه بها، ولكنها تختلف في التعبير عن تعاستها وشقائها.

دبت الفوضى والقلق  في منزل آل أوبلونسكي، بعد اكتشاف الزوجة خيانة زوجها مع مربية أولادها الفرنسية، وقرارها الانفصال عنه، حيث زاد التوتر بينهما وانعكس على العائلة وساد جو من الترقب في المنزل، طاول الجميع، أفراد العائلة والخدم .

أحسَ الجميع بالمرارة والوحشة... فالزوج غاب عن المنزل، والزوجة اِعتكفت في غرفتها ولم تعد تغادرها... وضاع الأولاد فهاموا على غير هدى.. وتخاصم الخدم مع بعضهم البعض... وترك الطباخ المنزل.. وطلب الخادم والطباخة تصفية  حسابيهما تمهيداً لترك عملهما.

Ver livro

إدارة الفرص

ديفيد راندال

لا توجد في شركاتنا طريقة متبعة لرصد الفرص وتحليلها، وتقييمها، وتحويلها إلى نماذج أعمال مربحة! والاستثمار في الفرص ينبغي أن يكون نشاطًا منظمًا ومستمرًّا، وجزءًا من عملية إدارية إستراتيجية، مسؤولة عن جمع الأفكار والفرص وتصنيفها وتطويرها بشكل مربح. الهدف من كتابة هذا الدليل التأسيسي التشغيلي هو أن نفعل في الفرصة ما فعله كل من دبليو إدواردز ديمينغ وجوزيف جوران في الجودة، لتحويل الفرصة من شيء عشوائي انتهازي إلى قدرة إستراتيجية، لا يخلو منها مكان للأعمال. والكتاب يقدم المقاييس والأدوات والتطبيقات لإيجاد إجابات وإثارة التفكير في أسئلة مثل هذه: كيف تستطيع منظمات الأعمال تنظيم نفسها داخليًّا لإيجاد فرص أكثر؟. كيف تستطيع الشركة أن تقيم وتختار من بين مجموعة من الفرص؟. كيف تستطيع الشركة تطوير درجة نجاحها في تدشين منتجات وخدمات جديدة؟كيفية تحويل الفرص إلى نماذج أعمال ربحية؟. تسريع دورة الاستثمار الخاصة بالفرص ومبادرات الأعمال. كيفية تطوير نموذج أولي Prototype، واختباره على نطاق محدود. كيف تضع نظامًا لإدارة الفرص، يعمل تلقائيًّا وإلى ما لا نهاية؟. العبيكان للنشر

Ver livro

رسائل أبي حيان التوحيدى

هرفيه منيان

كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل.
من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية.
عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.

Ver livro

الإبادة الثقافية

روبرت إن أنتوني

«يقدِّم لنا دافيدسون طريقة فريدة وإبداعية لرؤية ظاهرة العنف الجماعي، وينتقد النماذج التبسيطية من خلال تحليل استفزازي دقيق ومثير». غاري فيلدز جامعة كاليفورنيا، سان دييغو يركز معظم الباحثين في الإبادة الجماعية على القتل الجماعي، لكن لورنس دافيدسون، على النقيض منهم، يناقش الإبادة الثقافية، وهو يقول إنه عندما تكون معرفة الناس محدودة عن الثقافات خارج مجموعاتهم، فإنهم يكونون غير قادرين على التقييم الدقيق للتهديدات المزعومة من الآخرين من حولهم. طوال التاريخ، درجت الأغلبية على وضع حل لهذه المخاوف من خلال القتل الجماعي، لكن الصدمة التي أحدثتها المذابح التي وقعت في العصر الحديث تمنع كثيرًا من الدول من ممارسة التصفية الجسدية؛ ولأن الأكثريات أصبحت تدرك الضغوطات الخارجية وتعرف أن عليها أن لا تلجأ إلى الإبادة الجماعية؛ فقد اختارت الإبادة الثقافية بصفتها (البديل الأفضل) للتصفية الجسدية. في كتاب (الإبادة الثقافية Cultural Genocide)، طُبّقت هذه النظرية على حالتين سبقت ما يسمى (المحرقة) التي يقال إن اليهود تعرضوا لها أيام الحكم النازي في ألمانيا، وحالتين أعقبتاها: إبادة الهنود الأمريكيين على أيدي المستوطنين الجهلة الذين كانوا ينظرون إلى هؤلاء المواطنين الأصليين على أنهم بدائيون، وكانوا يميلون إلى ترحيلهم من المناطق الحدودية بدلاً من إبادتهم، والحملة على ثقافة اليهود في دول شرق أوروبا الذين كان يعيشون في المناطق الخاضعة للنفوذ الروسي، ثم الهجوم الإسرائيلي على الثقافة الفلسطينية، واستحواذ الصين على منطقة التبت. الخلاصة: يناقش المؤلف الآليات التي يمكن استخدامها لمقاومة الإبادة الثقافية، وكذلك القوى الاجتماعية والسياسية المعاصرة المؤثرة التي يجب التغلب عليها. العبيكان للنشر

Ver livro

كتاب حاكمية الله لا حاكمية الناس

حصة الفرحان

‏ 
كتاب حاكمية الله لا حكمية الناس  
‏كتاب للمؤلف السيد أحمد الحسن يناقش فيه هل للناس الحاكمية أو الحاكمية إلى الله

Ver livro