Otros libros que te pueden interesar

• 

  الطب عند القدماء المصريين

  د. عنتر سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  البرديات وما اشتملت عليه من معلومات تؤكد أن الطب عند قدماء المصريين؛ قد اقتصر على كهان المعابد، فكان الكاهن هو الطبيب، وكان المعبد من الأهمية بمكان حيث التحقت مدارس الطب بالمعابد الكبيرة وألحق بها المدارس الطبية أماكن للعلاج والتداوي، وكان علاج المرضى يتم في المعابد، فكان الكُهان يقومون بالعلاج ويلبسون جبة بيضاء ويحلقون شعورهم.. ومن أعمالهم أنهم كانوا يُضمدون الجراح ويجبرون الكسور، وكانوا يستخدمون لذلك بعض الآلات الجراحية التي توصلوا إليها.
  أما عن الفلسفة الطبية المصرية القديمة فقد اقتنع المصري القديم بأن لكل عضو إله يحميه؛ كما قالوا بأن الهواء يدخل الجسم عن طريق الأنف والأذن؛ واعتقدوا بأن أصل الروح في القلب والمخ؛ وبأن الروح ستعود للجسم فاهتموا بعلم التحنيط الذي يتحتم قبله أن يجيدوا علم التشريح.

  Ver libro

• 

  سلسلة الحياة الخضراء: الغابات...

  جورجي زيدان

  • 0
  • 0
  • 0

  تزودنا الغابات بموارد كالخشب والدواء والغذاء، إضافة إلى أنها تنتج الأكسجين الذي نتنفسه، وتنظم طقس الأرض ومناخها. والأراطيسي الرّطبة؛ كالغابات، كثيرة وذات فوائد للانسان والبيئة؛ فهي تنظف المياه من النفايات، وتمنع حدوث الفيضانات، وتوفر الغذاء . تواجه الغابات والأراضي الرطبة حاليا عددًا من الأخطار؛ بسبب الأنشطة البشرية.

  Ver libro

• 

  أساتذتي

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  ربما لم يحتفِ أحد بأساتذته مثلما فعل خيري شلبي، والحق أن هؤلاء الأساتذة لم يكونوا أساتذته وحده، بل أساتذة لكل الأجيال التي عاصرتهم وتلتهم، وكان -ومازال- فضلهم على الأدب والثقافة والفكر المصري والعربي لا يدانيه فضل.
  يقول عن طه حسين:
  أعتقد أن وهج الدكتور طه حسين لم -ولن- ينطفئ في حياتنا، فهو حقيقة ماثلة أبدًا، نستطيع أن نتحاور معه حول عشرات ومئات القضايا والآراء التي طرحها، والتي لا تزال حية إلى اليوم؛ لأنها كلها كانت تتصل بالحياة، والإنسان، والعزة القومية، وكانت تسعى جاهدة إلى أن تضعنا بجدارة في قلب العصر الحديث...
  ويقول عن توفيق الحكيم:
  .. أما المهمة الأصعب من ذلك في رأيي، فهي تلك التي قام بها الحكيم في تحرير الأسلوب العربي من طنين الأدب الفارغ، بمحسناته البديعية وجناسه وطباقه وإطنابه، وما إلى ذلك، كما حرره من الخطابة الرتيبة، من الوهج البلاغي الزائف، الذي يعطيك جملًا مصكوكة مسبوكة ملمعة؛ لكنها لا تضرب بجذور حقيقية في أرض المعنى أو في أي أرض..
  وعن يحيى حقي يقول:
  تمتد عصا يحيى حقي السحرية متسللة إلى قلوبنا كدبيب الانتعاش، كأثر الدواء الشافي، بطرفها الحنون تلمس الجمرات المختبئة تحت رماد السنين والهموم اليومية المتطفلة على وجداننا العربي الأصيل العامر بالإنسانية، فسرعان ما تستيقظ في النفس قيم عظيمة وعادات حميمة ومعتقدات غنية بالمشاعر الإنسانية..
  وعن نجيب محفوظ يكتب:
  يتجدد نجيب محفوظ بصورة مدهشة حقًّا، وإن عالمه الفني الواسع ليدفعه دائمًا إلى ابتكار الزوايا ومناطق الرؤية التي يتمكن بواسطتها من كشف أدق التفاصيل المكونة لعالمه، حتى ليبدو كأن عالمه هذا بلا نهاية، وأن قدرته على التجديد والابتكار بلا حدود.
  وعن يوسف إدريس يكتب ناعيًا:
  ليس يكفيني -أبدًا أبدًا- ولا يعزيني كون أن يوسف إدريس يظل خالدًا في ضمير البشرية وحيًّا على ألسنة الأجيال، وما إلى ذلك من عبارات كالمسكن الدوائي، ليس يعزيني هذا -وإن صدق- وليس يكفيني أن أسحب في لحظات الشوق كتابًا من كتبه الحميمة العالية القيمة، إنما لا بد لي أن أراه رؤية العين.

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب المرور - لماذا نقود...

  عبيد بن مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تعلم أنَّ غضب السائقين أثناء القيادة يمكن أن يكون مفيدًا للمجتمع؟! هل ستندهش إن علمت أن معظم الحوادث تقع في الأيام المشمسة والجافة؟ ليس هذا فحسب، عقلك أيضًا يخدعك عندما يصور لك أن الحارة الأخرى أسرع من حارتك.
  هذه ليست سوى نبذة بسيطة من المعلومات التي يكشفها Tom Vanderbilt في هذا الكتاب المثير للاهتمام عن أسرار الطريق وحركة المرور.

  Ver libro

• 

  عن الحب

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب لا يقدم لنا ستندال الحب تقديماً غير مباشر كماء رقراق عذب يجري من ينبوع الروح الصافي ويتدفق في قنوات النفس ومجاريها محملاً بالعواطف والأحاسيس والمشاعر والانفعالات، ومجابهاً في مساره بعوائق العادات المتوارثة والتقاليد المتبعة. هذا الحب الذي يقتبس سموه من سمو الروح يعترض اندفاعه الصادق ما يعتمل في النفس من خوف وخجل وحياء وحشمة واحتشام وقيود التقاليد الاجتماعية والدينية التي تحابيها الأنظمة السياسية وتتبناها وتفرضها بالقوة والتعسّف، وحقد وضغينة وحسد وغيرة وغطرسة وزهو وافتعال وتصنع وتكلف وابتذال واستحواذ وتملك، كل ذلك يذكره ستندال في كتابه هذا. ولكن ليس بأسلوب علمي جاف وصارم ومقيد، إنما بمطلق الحرية والسلاسة معززاً بأمثلة وقصص من الواقع. فيطلق العنان لأفكاره أن تنتظم كما تشاء وعلى هواها في الجمل والمقاطع، فغالباً ما نجدها متداخلة بعضها في بعض ومتشابكة كاختلاط المشاعر بالأحاسيس، والعواطف بالانفعالات، وكل قارئ يراها كما يناسبه ويلائمه حسب استطاعته ومقدرته وكفاءته.

  Ver libro

• 

  موسى بن ميمون - (عقول عظيمة)

  إديت نيسبت

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخلو تاريخ أية حضارة من المبادلات الأدبية والتي تعد نتيجة طبيعية وحتمية لتواصل الحضارات فيما بينها خاصة وأن الحضارة لا تنشأ بمعزل عن سائر الحضارات الأخرى.
  
  وعند النظر إلى تاريخ الفكر اليهودي في ظل الخلافة العربية الإسلامية نجد أنه كان لاحتكاك اليهود بالعرب أعظم الأثر في ارتياد الثقافة اليهودية لآفاق معرفية حداثية شديدة التباين عن نتاجها الثقافي التقليدي.
  
  وعند النظر إلى عالم بن ميمون نجد أنه بالرغم من تبوأه لمنصب رئيس الطائفة اليهودية في مصر واشتغاله بتفسير كثير من النصوص اليهودية المقدسة إلا أن عقليته كانت عقلية عربية إسلامية خالصة حيث إن نتاجه الفلسفي والديني سواء الذي كتبه باللغة العربية أو باللغة العبرية يتطرق إلى قضايا الذات والصفات الألهية، وخلق الكون والإنسان، والنفس البشرية والجبر والاختيار، والبعث والخلود والسعادة الإنسانية، تلك القضايا التي كانت تمثل في مجملها محاور الفلسفة العربية الإسلامية. ويعد كتاب موسي بن ميمون لمؤلفته "تامار رودافسكي" محاولة لإظهار فضل الثقافة العربية الإسلامية على فلسفة وفكر موسى بن ميمون، فلا يخلو فصل من فصول هذا العمل من الإشارة إلى أن فلسفته تعد تلخيصاً أميناً ودقيقاً لما أنتجه العقل العربي في العصور الوسطي.

  Ver libro