Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الملحمة العربية

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  وجد الكاتب - بحسه العربي الإسلامي العميق وعروبته الفياضة وإسلامه الصادق - لكل الأمم العظيمة ملاحم تصور بطولاتها منذ ملحمة جلجاميش وملحمة الإلياذة والأوديسة وملحمة الإيثارة وملحمة مهاباهارتا وملحمة الشاهنامة، ولم يجد للعرب ملحمة تصور بطولاتهم وحروبهم وانتصاراتهم وانكسارتهم فأخذ على عاتقه وضع هذه الملحمة التي قدم لها بحث عميق ودراسة شاملة وقطع فيها أشواطاً إلا أن القدر لم يمهله حتى يتمها إذ توفى رحمه الله في 23/3/1972 وقد نشرت بعض حلقاتها في مجلة قافلة الزيت خلال حياته ونشرت بعض الحلقات بعد وفاته وقد عثرنا بين أوراقه على حلقات لم تنشر فتوفرنا على إدراجها، فهذا الكتاب هو محاولة جادة لإخراج (ملحمة عربية إسلامية).

  Ver livro

• 

  أبو العلاء المعري

  مريم عبد اللطيف ا

  • 0
  • 0
  • 0

  القلوب بصيرة ماء الشعر، فجعل من يقرأ شعره يطيل النظر؛ لأن في أبيات شعره آيات يعجز عن وصفها البصر، وقد أجلى الكاتب تلك الآيات من خلال تناوله للعلامات الفارقة في حياته الشعرية، ومنها إصابته بالعمى، ويظهر الكاتب المنطقية الشعرية لأبى العلاء في التعامل مع ذلك المصاب الذي فجر ينبوع الشعر في نفسه، كما يتناول الكاتب أسماء من تتلمذوا على يديه، والمبلغ الذي وصل له فى العلم والذكاء، والرأي المنصف للمتنبي في أبي العلاء، فقد وصفه بأنه أشعر الشعراء المحدثين، كما تحدث الكاتب عن زهده وثروته، ومآخذ الشعراء على شعره، كما قارن معانية بمعاني غيره من الشعراء، واختتم مؤلفه بوصفه للجانب العقائدي عند أبي العلاء مؤكداً أن مؤلفاته الشعرية أفصح برهان على تبرئته منصفه الكفر التي وصم بها.

  Ver livro

• 

  عالم السدود والقيود

  محمد الخيام

  • 0
  • 0
  • 0

  عالم السدود والقيود الآن - عندي وعند كل عابر بسبيله - هو ذلك البناء المعزول في ناحية منزوية إلى طرف من الأطراف في بعض أحياء القاهرة الواسعة الكثيرة، كأنه يحس نفرة الناس منه ونفرته من الناس، واسمه في سجلات الحكومة سجن مصر العمومي، واسمه الشائع على الألسنة «قره ميدان».
  أما يوم كنت آوي إليه ولا أرى غيره ولا أسمع بالدنيا إلا من وراء جدرانه فلم يكن بناءً معزولًا ولا كانت الناحية التي هو فيها ناحية منزوية إلى طرف من الأطراف، ولكنه كان هو العالم بأسره وبأرضه وسمائه، وكان العالم الخارجي جزءًا لاحقًا به مضافًا إليه، وتلك شيمة في النفس الإنسانية أن تنقل مركز الكون كله إلى حيث تكون .
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  رحلة عبد الله

  Ahmed Abduallah Alhosani

  • 0
  • 0
  • 0

  في زاويةٍ هادئةٍ مِن الحياة، وُلد عبد الله.. طفلٌ لَم يُتَح له أن يرى العالم، لكنَّه جعل مِن صمته لغةً تنطق بالحبِّ، ومِن ضعفه رسالةً تُعلِّم القوَّة.هذه الرواية ليست عن المرض، بل عن الرحلة التي تُغيِّر مَن يسير فيها، رحلة تمسُّ القلب قبل العين، وتُذكِّر بأنَّ المعجزات لا تأتي دائمًا على هيئة شفاء، بل أحيانًا على هيئة طفلٍ يفتح للأرواح طريقًا إلى الله.

  Ver livro

• 

  محمد شكري غواية العيش والكتابة -...

  محمد الخيام

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش محمد شكري الكثير من الصداقات والصحبات والمرافقات مع أناس كثيرين، منهم من المثقفين والمبدعين: محمد برادة (الذي تبادل معه العديد من الرسائل، طبعت في كتاب)، والكاتب الطاهر بنجلون (الذي ترجم سيرته: الخبز الحافي، إلى الفرنسية)، والروائي محمد زفزاف، والشاعر عبد اللطيف الفؤادي، والكاتب المسرحي الزبير بن بوشتى، وغيرهم. كما عاشت معه خادمته فتحية لعقود من الزمن، رافق خلالها أناسا كثيرين منهم "الربيو" و"مصطفى" وآخرين.
  حاول محمد شكري من خلال الكتابة، وعبرها، أن يكون أفضل مما كان قبل أن يكتب، ولقد تحقق له ذلك، رغم ما عاشه من قلق اجتماعي وسياسي جعل حياتها شديدة التوتر، وما كان يستريح من عناء الحياة إلا وهو يعيش حياة أخرى في متخيل الكتابة، منتميا إلى جيل السبعينات، الذي عايش سنوات الرصاص، وعايش أحلام التغيير.
  يقول الروائي محمد عز الدين التازي:" أحسب نفسي من القريبين من محمد شكري، فقد باح لي بالكثير من تجارب حياته، وصادقني كما صادقته، وما التفاصيل التي أحكيها في هذا الكتاب، سوى لحظات عشتها معه، على مدى عقود من الزمن، فقد عاش أسطورته الشخصية وترك لنا أن نعيش هذه الأسطورة من جديد، وأن نتداولها فيما بيننا. كانت له مدينته طنجة التي عاش حياته وهو يغار عليها من أن يكتب عنها كاتب غيره، وكانت له الكتابة التي من خلالها ظل يسترجع جراح الطفولة ولحظاتها الغُفل وبراءتها التي تكتشف قذارة العالم".

  Ver livro

• 

  أثر العرب في الحضارة الأوروبية

  محمد الخيام

  • 0
  • 0
  • 0

  يعلم قارئ هذا الكتاب مَن نعنيهم باسم العرب في التاريخ القديم، فهم أولئك الأسلاف من المتكلمين بالعربية التي لم تكن في العالم عربية سواها قبل خمسة آلاف سنة. ويخلفهم اليوم بهذا الاسم جميع الناطقين بالضاد ممن يشتركون في تراث واحد، ويرتبطون بمصير واحد، كلما تميزت الأقوام بمصايرها في ميادين الفكر والعمل والاجتماع.
  وصفوة القول في موقف العالم العربي اليوم أنه الموقف الذي يطيب فيه النظر إلى الغد، كما يطيب فيه النظر إلى الأمس، فلا يفرد فيه الفخر بالآباء دون الأمل في الأبناء..
  عباس محمود العقاد

  Ver livro