Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
تاريخ الفلسفة الحديثة - من القرن الخامس عشر حتى القرن الثامن عشر - cover
LER

تاريخ الفلسفة الحديثة - من القرن الخامس عشر حتى القرن الثامن عشر

عمر طاهر

Editora: Aldar Almasriah Allubnaniah

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

يؤرخ فيلسوفنا ومؤرخنا القدير يوسف كرم في هذا الجزء لمساحة زمنية شاسعة امتدت لعدة قرون تبدأ من نهايات العصر الوسيط وبدايات عصر النهضة والعصر الحديث في القرن الخامس عشر وحتى القرن العشرين مع ما في هذه المساحة الزمنية من زخم فكري كبير وكثرة من الفلاسفة والتيارات الفلسفية في كل البلاد الأوربية وأمريكا تحدث فيها الفلاسفة في كل شيء وحملوا لواء التنوير والتحديث وعبروا بأوربا والغرب من عصور الظلام والجمود كما كانوا يطلقون على العصور الوسطى إلى عصر جديد تمامًا دانت السيادة الفكرية والعلمية والاقتصادية بل والاجتماعية والفنية والأدبية للغرب. إن يوسف كرم في هذا الجزء يواصل إبداء ملاحظاته النقدية على كل ما يعرضه من مذاهب وأفكار لهؤلاء الفلاسفة، ولعلنا نلاحظ دائمًا علو نبرة النقد والرفض لهذه الأفكار التي تمس التوجه الروحي للأفراد والمجتمعات أو التي تشكك في العقائد الدينية أو تقلل من شأنها. ومن هنا فإن يوسف كرم لم يكن مجرد المعارض المحايد، بل كان الفيلسوف الذي يستعرض الآراء والمذاهب الفلسفية بأقصى قدر من الموضوعية، وفي ذات الوقت لا يتركها تمر مرور الكرام، بل يحرص على تفنيد ما يستحق التفنيد منها ونقد ما يستحق النقد.
Disponível desde: 01/10/2024.
Comprimento de impressão: 280 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • القيادة العليا - cover

    القيادة العليا

    إليوت أ. كوهين

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب (القيادة العليا: الجنود ورجال الدولة والقيادة في زمن الحرب) من افضل الكتب السياسية التي كتبت في الألفية الثالثة. وهو كتاب يعلّم فن التحليل التاريخي وفن التحليل السياسي, في بضع مئات من الصفحات. وتكمن أهميته وخطره، في أنه يتحدث عن قضية في غاية الحساسية، ألا وهي تلك العلاقة شديدة التعقيد بين الحاكم المدني والقائد العسكري الميداني. ويخص المؤلف زمن الحرب بالحديث ، لأنه الزمن التي تبرز فيه الخلافات وتكون على أشدها بين الطرفين المذكورين. زمن الحرب يختلف عن زمن السلم، حيث تُحبس العلاقة بين الطرفين في إطار المجاملات، وبقاء الخصومات - إن وقعت - حيث تُكنها الصدور، كالنار القابعة تحت الرماد
    Ver livro
  • ملخص كتاب التدفق - علم نفس التجربة المثلى - cover

    ملخص كتاب التدفق - علم نفس...

    ياسو فوكودا

    • 0
    • 0
    • 0
    هل هناك خطوات محددة يجب اتباعها ليصبح المرء سعيدا؟ الإجابة: لا، لا يوجد. فالحياة السعيدة ليست مثل وصفات الطبخ يمكن تطبيقها من خلال اتباع خطوات محددة. هذا الكتاب لن يقول لك كيف تكون سعيدا، ولكنه سيساعدك لتفهم نفسك أكثر، سيعرض لك تجارب شخصية متعددة، تمثل خلاصة سنوات من البحوث عن الجانب الإيجابي للتجارب البشرية.
    Ver livro
  • كارثة فلسطين العظمى - cover

    كارثة فلسطين العظمى

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    في ظلال نكبة فلسطين العظمى، تُعاني الأمة العربية من جرح غائر في قلبها، إذ تسببت هذه الكارثة بحيرة عميقة وشرخ لا يُرقع في النسيج الوطني والثقافي. والأحداث المؤلمة التي شهدها العرب في تلك الفترة تظل شاهدة على حجم الخسران والذهول الذي أصاب الشعوب التي وجدت نفسها فجأة أمام واقع مرير وفقدان أرض. البحث عن أسباب الهزيمة قد شق الأمة إلى فرق ومذاهب، حيث ألقى بعضهم باللوم على تأييد القوى الكبرى للصهيونية، بينما رأى آخرون أن العلل تكمن في القدرات التنظيمية والمادية للعدو.
    بين هذا وذاك، يُبدي البعض اعتقادهم بأن تخاذل بعض القيادات العربية وانعدام الوحدة كان له دور جوهري في تفاقم الكارثة. وفي ظل هذا التناقض العربي، تُعد هذه النكبة أكثر الجروح عمقاً وألماً، فهي تفوق في آثارها الدمارية كارثة الأندلس بحضارتها الزاهية. الدولة اليهودية التي قامت على أرضنا ليست مجرد حركة استعمارية، بل هي تحدي صارخ لكل ما واجهته الأمة من تحديات عبر تاريخها الطويل.
    Ver livro
  • النظرة العلمية - cover

    النظرة العلمية

    والتر فريدريك ميفيل

    • 0
    • 0
    • 0
    النظرة العلمية بقلم برتراند راسل ... يتدبر هذا الكتاب الشهير، لمؤلفه الفيلسوف الكبير برتراند رسل، أثر العلم في الحياة البشرية عبر أمور ثلاثة، أولها طبيعة المعرفة العلمية ونطاقها، وثانيها قوة الاستخدام العملي المشتقة من النهج العلمي، وثالثها ما لابد أن ينشأ عن الصور الجديدة للتنظيم الذي يتطلبه النهج العلمي من تغيرات في الحياة الاجتماعية والأنظمة التقليدية. والعلم من حيث هو معرفة هو بطبيعة الحال أساس الأمرين الآخرين، لأن كل نتائج العلم هي ثمرة لما يقدمه من معرفة، فلقد حال بين الإنسان وبين تحقيق آماله جهله بالوسائل، وكلما اختفى هذا الجهل، تزايدت قدرته على تشكيل نفسه وتشكيل بيئته الطبيعية على النحو الذي يفضله. فالقوة الجديدة التي يخلقها العلم تكون خيرة بقدر الحكمة التي يتميز بها الإنسان، وتكون قوة شريرة بقدر ما في الإنسان من حمق. إن أريد للحضارة العلمية أن تكون حضارة خيرة، فقد وجب أن تقترن زيادة المعرفة بزيادة في الحكمة، أي الإدراك السليم لغايات الحياة، وهذا في ذاته أمر لا يقدمه العلم، فزيادة العلم إذن لا تكفي لتحقيق رقي صادق، وإن قدمت واحدا من مقومات الرقي
    Ver livro
  • ثلاثة حكماء مسلمين - cover

    ثلاثة حكماء مسلمين

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    سيد حسين نصر من مواليد طهران عام 1933، أهم فيلسوف إسلامي معاصر، وهو المسلم الوحيد حتى الآن الذي صدر عنه مجلدًا ضخمًا من قبل مؤسسة مكتبة الفلاسفة الأحياء العالمية إلى جانب مجلدات عن كبار الفلاسفة مثل الألماني هابرماس. عمل سيد حسين نصر بالتدريس كبروفيسور في جامعة جورج واشنطن الأمريكية، ولم يستطع العودة إلى بلده الأم إيران؛ بسبب عدم رضاء نظام الملالي الحاكم عنه.
    تخصص الفيلسوف سيد حسين نصر في الفلسفة الإسلامية ومنها شق طريقًا جديدًا في مقارنة الأديان والتصوف وفلسفة العلم والميتافيزيقا وغيرهم، وأصبح شهيرًا على مستوى العالم بكتبه ومقالاته الغزيرة التي تقدم أطروحات جديدة في الفلسفة الإسلامية.
    تتضمن فلسفة سيد حسين نصر نقدًا بارعًا للحداثة وما بعد الحداثة وتأثيرهما على روح الإنسان المعاصر في علاقته بالوعي والطبيعة والمقدس والسعادة، وهو الفيلسوف الذي قدم إجابات مغايرة عن أسئلة أساسية في تاريخ الفلسفة الإسلامية مثل: ما هو سبب وجود الشر؟ وما هي أفضل طريقة لإثبات وجود الله؟ وما هو الوجود؟
    تقدم آفاق للنشر والتوزيع للقارئ العربي أهم كتب الفيلسوف سيد حسين نصر مترجمة للعربية في أول ترجمة عربية معتمدة منه شخصيًّا
    Ver livro
  • أصول الفلسفة - (الجزء الأول والثاني) - cover

    أصول الفلسفة - (الجزء الأول...

    عبد الحي محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    كانت الفلسفة في العصور القديمة مجموع العلوم المعروفة وقتئذٍ؛ وكان الفيلسوف يحيط بعلوم وقته وفنونه، من لغات وطبيعيات وإلهيات وهندسة وفلك وموسيقى وشرائع وطب وغيرها. وكان الأمر كذلك أو ما يقرب في القرون الوسطى، إذ كان في الطاقة البشرية الإلمام بجملة تلك العلوم والفنون.
    أما وقد اتسعت المعارف البشرية اتساعها المعهود وتشبعت العلوم العصرية، فقد أصبح في غير مقدور الإنسان أن يجمع معارف عصرنا هذا؛ ولو حاول أن يُلًمَّ ببعضها إلماماً للزمه أن يعيش أضعاف عمره. لذلك استقلّت الفلسفة بتقرير المسائل العامة التي تصل تلك العلوم بعضها ببعض، مثل البحث في أصول الكائنات وطبيعتها والخواص الذاتية لها ومكانها من الوجود وما تصير إليه غايتها، ما عدا أحوال الأجسام وخواصها العرضية فإن البحث فيها من شؤون العلوم الخاصة بها، لأن العلوم الوضعية كلها تشتغل بكل ما يعرض للموجودات من الظواهر والخواص والأغراض، دون حقائق هذه الموجودات وأصل وجودها فإن ذلك من خصائص الفلسفة.
    والفلسفة علم له صفة خاصة، وهي البحث عن العلل والمبادئ لأن معرفة الأشياء على طريقتين: معرفة بسيطة عامة كما يفهمها كل إنسان، ومعرفة مع الاستقصاء بواسطة المباحث العقلية التي ترتقي بالباحث إلى المبادئ، أو الأصول العالية للأشياء وعللها الأصلية.
    Ver livro