Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  فن الحياة

  إبراهيم ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب فن الحياة لأندريه موروا، الأديب والمؤرخ والفيلسوف، وهذا الكتاب خاص جدا لأنه يمثل عصارة فكر أندريه موروا وهو يهديها إلى القارئ بعد خبرة سنوات طويلة في الحياة، والحرب، والحب والتعامل مع البشر. وكأنه يرشدنا لأفضل الوسائل للتفكير والحكم على ما حولنا من أحداث وأشياء.
  لم يترك أندريه موروا أسئلة لم يحاول الإجابة عنها في هذا الكتاب: كيف تفكر؟ كيف تعيش؟ كيف تحكم على الأشياء؟ كيف تميز الصواب عن الخطأ؟ كيف تحب؟ كيف تتزوج؟ كيف تعمل؟ كيف تقرأ؟ كيف تقود إن كنت ممن يحبون القيادة؟ كيف تستريح؟ كيف تصل إلى شيخوخة سعيدة؟ إنها خريطة شاملة فيما يخص الطرق الأفضل لحياة ناجحة، كما ضرب موروا الأمثلة المختلفة من العصر الذي عاش فيه إلى القواعد التي يجب أن يتبعها المرء أو يتركها.
  هذا كتاب للجميع: للمرأة والرجلالبالغين والمراهقين في المطلق، للمفكرين والفنانين والعمال وربات البيوت وطلبة الجامعات وتلاميذ المدارس والعاملين في كل أوجه العمل.

  Ver livro

• 

  الحكماء الثلاثة

  أحمد لاشين

  • 0
  • 0
  • 0

  في الشرق ملايين من الأنفس تدين بمذاهب دينية غريبة لا تمت بصلة إلى الأديان السماوية المعروفة، ففي الصين عشرات الملايين من البشر يدينون بتعاليم كونفشيوس حكيم الصين الفذّ. وهم يرتبون حياتهم وعلاقاتهم الاجتماعية على أساس هذه التعاليم التي يقدسونها غاية التقديس.
  والبوذيون في الهند، وهم غالبية السكان هناك، يعتقدون في بوذا وتعاليمه ولا يحيدون عنها قد أنملة على الرغم من انتشار الإسلام والمسيحية بين ربوعهم. ولا يزال هناك إلى اليوم مئات الألوف من الأنفس تدين بالمجوسية وهم أتباع زرادشت الذي ظهر بفارس في القرن السادس قبل الميلاد.
  يقول المؤلف : رأيت أن أجمع بين دفتي هذا الكتيب خلاصةً وافيةً لحياة هؤلاء الحكماء الثلاثة مع عرض عام مختصر لأهم المباديء والتعاليم التي نادوا بها والتي جذبت إليها هذا العدد الكبير من بني البشر.

  Ver livro

• 

  شخصيتك من برجك وأرقام حظك

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول هذه الموسوعة الشخصيات الاثنتي عشرة في محاولة للتعمق داخل نفوسهم و توجيه بعض النصائح لهم , كما تتناول التعرف علي سمات الشخصية بواسطة أرقام الحظ أو حروف الاسم

  Ver livro

• 

  أنت - ضمير المخاطب فى السرد العربى

  ديسي أنور

  • 0
  • 0
  • 0

  اتسعت المساحة التي يحتلها السرد بضمير المخاطب على نحو لافت في العقود الأخيرة، بحيث أصبحت "الأنت" جزءًا من القص، وليست مجرد "أنت" اتصالية بين الكاتب والقارئ.  أصبح كلامُ الراوي بضمير المخاطب تمثيليًّا أو تقريريًّا (خبريًّا وليس إنشائيًّا إذا استخدمنا لغة البلاغة الكلاسيكية)؛ فهو يحكي القصة، ويرسم الشخوص، ويسرد الأحداث، ويصف الزمان والمكان والظروف مستخدمًا ضمير المخاطب.     تشكلت فصول هذا الكتاب، فصلاً بعد فصل، على مدى زمني متسع، بعض الفصول عالج نصوصًا وموضوعات من الأدب العربي القديم، وبعضها ناقش نصوصًا وموضوعات من الأدب الحديث والمعاصر، ولكن الفكرة الرئيسية ظلت موجّهة في كل الأحوال، وربطت بين جانبي الموضوع، أعني جانب "الحديث" إلى القراء المحكوم بالتراث الشفاهي المتجدد، وجانب مخاطبة الذات وتقريعها والانتقام منها ومن القراء والمستمعين، وهو جانب مرتبط بنزوعات حداثية وما بعد حداثية. اعتمدت معظم فصول الكتاب في الأساس على مناقشة نصوص سردية محددة من القديم والحديث، والعمل على تحليلها انطلاقًا من منظور محدد. أما الخلفيات النظرية الموجّهة للتحليل، فلم تستقل بفصل، وإنما تسربت شيئًا فشيئًا إلى كل الفصول تقريبًا، وإن تجلت أكثر ما تجلت في الفصل الرابع. ـــــــ

  Ver livro

• 

  A ride - Short dramatic story

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  A story that tells about the journey of an Egyptian young man from youth to manhood, how he spent his life between countries in the desire for livelihood, where his life went at the end of the journey, what about his return and settling in Egypt, and how he deals with the people he left behind in order to return in a different financial and social situation.

  Ver livro

• 

  أضواء على تاريخ العالم القديم

  سيف الدِّين عمُّوص

  • 0
  • 0
  • 0

  تعلم الإنسان الكتابة منذ سبعة آلاف سنة تقريبا واستطاع من ذلك الوقت أن يدون أخباره على الآثار التي تركها من بعده، وبدراسة هذه الآثار عرفنا الشيء الكثير عن أحوال الإنسان الأول، ولذا نعتبر استعمال الكتابة بدء العصور التاريخية.
  أما العصور السابقة لمعرفة الكتابة فتسمى عصور ما قبل التاريخ، وهي لا شك أطول بكثير من عصرنا التاريخي بحيث لا يمكن قياسها به، وكل ما تركه الإنسان في عصور ما قبل التاريخ قاصر على حراب وأدوات وآنية كان يستخدمها في حياته اليومية، تضاف إلى هذا عظام الحيوانات التي كان يصيدها وأشياء أخرى من بقايا الكهوف التي كان يعيش فيها.
  ويقسم ما قبل التاريخ إلى عصور أولها العصر الحجري، وفي أوائله كان الإنسان متوحشا يعيش على الصيد وجمع الثمار ولا يستقر في مكان واحد، ولكنه تدرج في الرقي فترك الطريقة القديمة، طريقة استخدام أسنانه وأظافره للصيد والدفاع عن نفسه، وبدأ يصنع الأواني والأدوات التي يحتاج إليها من الحجر، وفي أواخر العصر الحجري توصل الإنسان إلى إيقاد النار واستخدامها وترك عيشة التجول وتعلم الزراعة والاستقرار ، وتبادل المنافع مع بني جنسه من تكوين الهيئات الاجتماعية.

  Ver livro