¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
كتاب الطباع - cover

كتاب الطباع

علي أحمد باكثير

Traductor نخبة من أساتذة الطب النفسي بالجامعات العربية

Editorial: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

هل تتساءل عن أصل الكثير من الشخصيات التي تُحيط بك اليوم؟ هل تريد فهم دوافع سلوكِهم وَغرائزِهم؟ إنّ كتاب "الطّباع" لـ "ثيوفراسط"، تلميذ أرسطو النّجيب، يُقدّم لنا نافذةً على عالمِ الطّباع البشرية منذ أكثر من ألفَيْ عام، ليكشف لنا أنّ الطّبيعة البشرية لا تتغيّرُ كثيرًا بِمرور الزّمن. وَفي ثلاثين لوحةً ساحرةً، يَرسم لنا "ثيوفراسط" بِدقّةٍ وَسُخريةٍ "أنماطًا متنوّعةً مِن الطّباعِ البشرية" التي كانت سائدةً في عصرِه، من "المُتسلّطِ" إلى "البخيل" إلى "الجبان" إلى "المُغرور". وَلا يُقدّم لنا الكتابُ مجردَ "وصفٍ سطحّيٍّ" لِلطّباع، بل يَغوصُ في "أَعماقِ النّفسِ البشرية"، مُحلّلاً دوافعَها وَسلوكياتِها بِنظرةٍ فلسفيةٍ وَأَخلاقيةٍ عميقة. وَيُشكّلُ الكتابُ مصدرَ إلهامٍ لِلأُدباء وَالكُتّاب، حيث يمكنُ أن يَستَمدّوا منهُ "أفكارًا وَشَخصياتٍ لِأعمالِهم الكوميدية وَالسّاخرة".
Disponible desde: 22/10/2024.
Longitud de impresión: 120 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • الذكاء الاصطناعى معالمة وتطبيقاته وتأثيراته التنموية والمجتمعية - cover

    الذكاء الاصطناعى معالمة...

    علي بن عبدالله العريض

    • 0
    • 0
    • 0
    موجةٌ من التغيُّرات أحدثت انقلابًا هائلًا في عالَم اليوم، أزمةٌ صحيَّةٌ كشفت جوانب أخرى من حياة البشرية، وأظهرت إبداعاتٍ بشريةً أثارت الكثير من الجدال حولها، أبرزها تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، التي ظهرت وفرضت نفسها بقوة على عالَم اليوم وأصبحـت أمرًا واقعًا بل حتميًّا، وقـد أدرك العـالم أنْ لا مناصَ من التعامل معها، غير أنَّ هناك أسئلةً عديدةً تراود إنسان العصر حول تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي أحقيقةٌ هي أم خيالٌ كما تصوره الأفلام والقصص؟ ما انعكاساتُها على اقتصاديات الدول؟ وكيف تؤثر على الوظائف وسوق العمل، هل يحل الذكاء الاصطناعي محلَّ الذكاء البشري على الدوام.. وما دور تطبيقات الذكاء الاصطناعي في تقديم الرعاية الصحية هل حقًّا يساعد في إمكانية التنبؤ بالأمراض الحادَّة ومنع حدوث النوبات المفاجئة؟! وكيف أسهمت في خدمات التعليم والنقل والزراعة بل وعلوم اللغة. وما السياسات التي ستتبعها الدول للتعامل مع تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي باعتبارها تكنولوجيا الحاضر والمستقبل، هل ستصبح استغلالًا سياسيًّا وتخضع للصراع الدولي بين القوي والضعيف، وكيف سيتم تنظيم استخدامها مِن قِبل الأفراد والمؤسسات. هذه الأسئلة وغيرها الكثير يعرِضها الخبير التكنولوجي الدكتور محمَّد الهادي في فصول هذا الكتاب بنظرة علمية واقعية تكشف الحقائق وتنير البصائر.
    Ver libro
  • الطب المصري القديم - cover

    الطب المصري القديم

    كمال رحيم

    • 0
    • 0
    • 0
    قدماء المصريين من أقدم الشعوب التي سبقت غيرها في بحث الأمراض وعلاجها، ومما لاجدال فيه أن التعريف بمدنياتنا القديمة يحفزنا على العمل لكي نستعيد مكانتنا بين الأمم المتحضرة، فالعلم هو عماد المدنية في العصر الحاضر، والتعمق في دراسة القديم يحفز الجيل الجديد إلى الاهتمام بالأبحاث الحديثة، ويخلق منا علماءً أفذاذاً يوجهون ويكتشفون ويخترعون.
    وهذا الكتاب لا يقتصر على تعريفنا بالماضي، وإنما يوجهنا أيضاً لكي نفتح آفاقاً جديدة للمستقبل.
    Ver libro
  • نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - فصول مختارة - cover

    نزهة المشتاق في اختراق الآفاق -...

    محمد بن محمد بن عبد الله بن...

    • 0
    • 1
    • 0
    يعد كتاب "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" للشريف الإدريسي، واحدا من عيون التراث الجغرافي العربي، فمؤلفه أحد أكبر الجغرافيين في التاريخ، وأول من ألف أطلسا للخرائط. هو محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس، يمتد نسبه إلى الحسن بن علي رضي الله عنه، وقد ولد في مدينة سبتة بالمغرب، في سنة 493ﻫ/1099 م ويرجع لقبه الإدريسي إلى جده الأعلى إدريس الأول مؤسس دولة الأدارسة بمراكش.
    في هذا الكتاب قام الإدريسي بتقسيم العالم المعروف- في وقته- إلى سبعة أقسام معتمداً على تقسيم المعمورة إلى سبعة أقاليم مناخية على شكل أحزمة مستطيلة ، وبنى مفهومه لهيئة الأرض على مفهوم الجغرافيين العرب الذين أخذوا عن بطليموس نظرية كروية الأرض، ويغلب على الكتاب المنهج الوصفي في جغرافية المدن، وهو بذلك لا يعطي أحكاماً أو يبني نظريات على نتائج  ومما يميز هذا المنهج أنه يغلب التسلسل المنطقي في وصف معظم المدن التي تعرض لها، فنجده أولاً يحدد موقعها ثم يسجل أهم المعالم الطبيعية فيها فيصف النهر الذي تقع عليه أو البحر القريب.
    Ver libro
  • العلمانية - جدل - cover

    العلمانية - جدل

    علي بن عبدالله العريض

    • 0
    • 0
    • 0
    فكرةٌ ادعى معتنقوها أنها حل لكل أزمات الأنظمةسلطةٌ مستقلة عن التيار الديني، وانفتاح على العوالم الخارجية.ولكنها قوبلت بحرب شرسة ظلت من القرن الثالث عشر إلى الآن.العلمانية والدين من يسيطر على مقاليد الحكم؟وما أثر ظهورها في المجتمع العربي المصبوغ بالتيار الديني؟وهل "العلمانية" تعني فقط فصل الدين عن الدولة؟ أم لها جوانب أخرى؟حلقةٌ جديدة بعنوان "سؤال العلمانية" من سلسلة حلقات"جدل"نطرح سؤالًا ونرد بإجابات كثيرة.مقالات سياسية من إنتاج كتاب صوتي، بدعم من المؤسسة السويدية Swedish Institute وبالتعاون مع دار صفصافة للنشر
    Ver libro
  • المدينة العتيقة الأسرة عند الإغريق والرومان - cover

    المدينة العتيقة الأسرة عند...

    غازي بن عبدالرحمن القصيبي

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يكن أساس الأسرة القديمة عند الإغريق والرومان هو المولد، ولا العاطفة الطبيعية، ولا القوة الجسمانية، حيث أن القانون الإغريقي  والقانون الروماني لا يقيمان لذلك وزنًا، ولكن كانت الأسرة قائمة على رابطة أقوى من كل ذلك، وهي الديانة، ديانة الموقد والأسلاف، التي جعلت من الأسرة هيئة متماسكة، في الحياة الدنيا والحياة الأخرى، فالأسرة، وفقًا لتعريفهم، "مجموعة من الأشخاص تسمح لهم الديانة أن يوجهوا أدعيتهم لنفس الموقد، وأن يقدموا الأكلة الجنازية لنفس الأسلاف".
    كذلك أولى الإغريق والرومان أهمية خاصة للارتباط الزوجي، فكانت هناك قوانين تحرم العزوبة، وتعاقب الرجل الذي لا يتزوج، وكانوا يطلقون على الزواج "الاحتفال المقدس"، فكانوا يذهبون أولًا إلى المعابد، ويقدمون للآلهة قرابين يسمونها مقدمات الزواج، إلا أن الاحتفال الأساسي يتم في المنزل أمام الموقد، ويشرف عليه الإله المنزلي، وكان يتكون عند الإغريق من ثلاثة فصول: يحدث الأول أمام موقد والد الزوجة، والثاني عند موقد الزوج، والثالث هو الانتقال من أحدهما إلى الآخر.
    Ver libro
  • أشهر الأمثال - cover

    أشهر الأمثال

    هرفيه منيان

    • 0
    • 0
    • 0
    المثل مأخوذ من المثال، وهو قول سائر يشبَّه به حال الثاني بالأول، والأصل فيه التشبيه.. وقيل أيضا المثل لفظ يخالف لفظ المضروب له ويوافق معناه معنى ذلك، شبهوه بالمثال الذي يعمل عليه غيره. وقال بعض العلماء: المثل جملة من القول تشتهر فتنقل عمَّا وردت فيه إلى كل ما يصح قصده بها من غير تغيير يلحقها، والمثل أحد قسمي الاستعارة التمثيلية؛ ولذا تَعَرَّضَ له علماء البيان، قال في المفتاح في مبحث التشبيه: إن التشبيه التمثيلي متى فشا استعمالُه على سبيل الاستعارة لا غير؛ سُمي مثلًا.
    وفي لسان العرب: المثل الشيء الذي يُضرب بشيء مثلًا فيجعل مثله. وفي الصحاح: ما يضرب به من الأمثال. والمراد بضرب المثل هو اعتبار الشيء بغيره وتمثيله به، ومن شرط المثل أن لا يُغَيَّرَ عمَّا يقع في الأصل عليه.
    Ver libro