Otros libros que te pueden interesar

• 

  البخلاء

  صفا الخراط

  • 0
  • 0
  • 0

  "كتاب البُخلاء كتابٌ دوّن فيه أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ بعض صور البُخل في الذين قابلهم وتعرف عليهم في بيئته الخاصة خصوصًا في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويرا واقعيا حسيا نفسيا فكاهياً، وثق فيه حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم وأطلع القراء على مختلف أحاديثهم، وكشف عن نفسياتهم وأحوالهم جميعاً.لكتاب البخلاء أهمية علمية حيث يكشف لنا عن نفوس البشر وطبائعهم وسلوكهم فضلا عن احتوائه على العديد من أسماء الأعلام والمشاهير والمغمورين وكذلك أسماء البلدان والأماكن وصفات أهلها والعديد من أبيات الشعر النادرة والمفيدة بموضوعها والأحاديث والآثار فالكتاب موسوعة علمية أدبية اجتماعية جغرافية تاريخية."

  Ver libro

• 

  القبعة والنبي - (مسرحية)

  محمد عصمت

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المسرحية تُعدّ عملاً أدبياً متميزاً يعكس عبقرية كنفاني وقدرته على مزج الدراما بالأبعاد الفكرية والسياسية، فمن خلالها، يستعرض رؤيته العميقة للصراع الفلسطيني، متناولاً قضايا الهوية والانتماء والتحرر بأسلوب مسرحي مبدع. تدور أحداث المسرحية حول شخصيتين رئيسيتين، القبعة والنبي، حيث تُجسد القبعة السلطة الزائفة والمظاهر الخارجية، بينما يمثل النبي صوت الحق والحكمة. ومن خلال حوارهما، يكشف عن التناقضات والصراعات الداخلية التي يواجهها المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال، مسلطاً الضوء على النفاق والتزييف الذي يمارسه البعض مقابل الصدق والنضال الذي يعيشه الآخرون. ما يميز "القبعة والنبي" هو الأسلوب الساخر الذي أنتهجه كنفاني لنقد الأوضاع السياسية والاجتماعية، مضيفاً بعداً فكرياً عميقاً للعمل. تعتمد المسرحية على الحوار الذكي والمكثف، مما يجعلها قادرة على توصيل رسائل قوية بفعالية. يتجلى إبداع كنفاني في قدرته على تحويل المواقف اليومية إلى رموز ومعانٍ فلسفية، تعكس رؤيته الثاقبة للعالم.

  Ver libro

• 

  تحولات الشعرية العربية قصيدة النثر

  إسلام عبدالله

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت قصيدة النثر أسعد الأجناس الأدبية وأكثرها حظا بالاستفادة من التطوراتُ الثقافية العالمية التي أحدثت طفراتٍ معرفية ملحوظة ، وكتب شعراء قصيدة النثر نصوصا تجريبية في الشكل والمضمون لا يمكن ان تكون تطويرا لإرهاصات عربية سبقتها، ناهيك عن أن تكون تطويرا لتجارب تجريبية في التراث العربي، بما أوجد نمطا جماليا حقق قطيعة جمالية مع الشعرية العربية السائدة، ليحقق وجودا شعريا خالصا ومستقلا وجديدا.
  ومن المؤكد أن قواعد التلقي للشعر العمودي تفشل في الإمساك بجوهر هذه التجربة، وكذلك فإن التقاليد النقدية التي أفادت النقاد في الغوص داخل تجربة الشعر الحر لم تعد كافية لفهم تجربة قصيدة النثر، ولأمرٍ ما أطلق عليها معاصروها "الحساسية الجديدة"، وهو أمر يجب أن توازيه طريقة في التلقي جديدةٌ تقدر على الإمساك بجوهر هذه التجربة الشعرية.
  هذا الكتاب قراءة نقدية في هذه التجربة الجمالية بعيدا عن الكليشيهات النقدية السائدة، تحاول الوصول إلى كنه التجربة الشعرية لشعراء قصيدة النثر من داخل عمق التجربة وليس بافتراض قواعد نقدية من خارجها، وذلك من خلال النظر في سبعة تجارب شعرية، تم اختيارها عمدا لما فيها من تجديد، ومجمل هذه التجارب يعطي بانوراما مشهدية لمسيرة قصيدة النثر في سياقها العربي.

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب أمسك بي إن استطعت

  هيام صفوت

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف تمكّن صبي دون التاسعة عشرة، من خداع المباحث الفيدرالية الأمريكية، ومحققي اسكوتلنديارد، ومئات المحقّقين في أوروبا والشرق الأوسط؟
  كيف استولى Frank Abagnale الابن، أشهر و وأصغر محتال أمريكي في الستينيات، على أكثر من أربعة ملايين دولار دون أن يكسر قفلًا واحدا؟
  وكيف نجح في انتحال شخصية طيار، وطبيب أطفال، وأستاذ جامعي ومحامٍ، دون أن يدرس أو يمارس أي واحدة من تلك المهن؟

  Ver libro

• 

  الشعر والتأويل

  نيفين سرور

  • 0
  • 0
  • 0

  اكتسب التفاعل بين النص والقارئ أهمية كبيرة في النظرية الأدبية المعاصرة، فعملية القراءة تكتسب فرادتها من خلال التفاعل بين النص وخارج النص.. أي ما يسهم في إضاءة النص من عوامل خارجية عنه يكون لها دورها الكبير في عملية الفهم لهذا النص، وظهور قراءة له تأخذ هذا الشكل.
  فالقراءة تكتسب شكلها وتوجهها في اللحظة التي تتم فيها، فلو أتيح لقارئ النص أن يقرأه في وقت غير الذي قرأه فيه فسيتغير شكل القراءة حتما، وربما توجهها، فما بالك لو كان القارئ مختلفا عن القارئ الأول، لأنه من البدهي أن القراءة تختلف باختلاف أنماط القراء، فلا يوجد قارئ يشبه تماما قارئا آخر، بل إن القارئ الواحد لا يشبه نفسه في جميع اللحظات.
  لكن تجب الإشارة إلى وجود قناعة ما بأن القراءات المختلفة هى قراءات لهذا النص وليس لغيره. رغم الاختلاف الواضح، والذى يعطي هذه القناعة لهذه القراءات المختلفة ويدخلها في دائرة النص هو النص نفسه وما يوجد فيه من عناصر قد تبدو ثابتة، في حين يلعب خارج النص الدور الأساسى في عمليات الإزاحة والإحلال لمراكز الثقل في القراءات عبر التاريخ.

  Ver libro

• 

  الفتنة الكبرى - الجزء الأول

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا حديث أريد أن أُخْلِصَهُ للحقِّ ما وسعني إخلاصه للحقِّ وحده، وأن أتحرَّى فيه الصواب ما استطعتُ إلى تحرِّي الصوابِ سبيلًا، وأن أَحْمِلَ نفسي فيه على الإنصاف لا أَحِيدُ عنه ولا أُمَالئ فيه حزبًا من أحزاب المسلمين على حزب، ولا أُشايع فيه فريقًا من الذين اختصموا في قضية عثمان دون فريق؛ فلستُ عثمانيَّ الهوى، ولستُ شيعةً لعلِيٍّ، ولستُ أفكر في هذه القضية كما كان يفكر فيها الذين عاصروا عثمان واحتملوا معه ثقلها وَجَنَوْا معه أو بعده نتائجها. وأنا أعلم أن الناس ما زالوا ينقسمون في أمر هذه القضية إلى الآن، كما كانوا ينقسمون فيها أيام عثمان رحمه الله؛ فمنهم العثمانيُّ الذي لا يَعْدِل بعثمان أحدًا من أصحاب النبيﷺ بعد الشيخين، ومنهم الشيعيُّ الذي لا يَعْدِل بِعليٍّ رحمه الله بعد النبي أحدًا، لا يستثني الشيخين ولا يكاد يرجو لمكانهما وقارًا؛ ومنهم من يتردد بين هذا وذاك، يقتصد في عثمانيَّته شيئًا أو يقتصد في تشيُّعه لعلي شيئًا، فيعرف لأصحاب النبي كلهم مكانتهم، ويعرف لأصحاب السابقة منهم سابقتهم، ثم لا يُفضِّل بعد ذلك أحدًا منهم على الآخر. طه حسين

  Ver libro