¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!
Añadir este libro a la estantería
Grey
Escribe un nuevo comentario Default profile 50px
Grey
Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.
All characters reduced
في عالم الفلسفة - cover

في عالم الفلسفة

لوت بيتري

Editorial: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopsis

الفلسفة بحر لا يعرف له قرار. تحتاج في معرفتها إلى العلم بما قاله القدماء، وما ذكره المحدثون، وهو شيء لا تحيط به إلا المتون والمطولات.
وليس الغرض من هذا الكتاب – كما يقول المؤلف الإحاطة الشاملة بكل ما يقال في الفلسفة قديما وحديثا. وإنما أن يضيف إلى الموجود في اللسان العربي فصولا لم يلتفت إليها غيره ، فتلقي الضوء على بعض الجوانب المجهولة، أو تزيد الناس بها بيانا .
وبعض هذه الفصول يعبر عن رأي المؤلف الخاص، وهي ثمرة بحث متصل طويل.وقد تختلف معه في بعض الآراء التي انتهى إليها، وعلى الخصوص ما كان منها مبتكرا ، ولكنه لا يرهب الخلاف في وجهة النظر، لأن استقلالك بالرأي هو الدليل على عمق النظر.ومن العسير الاتفاق في الفلسفة على رأي واحد، وهذا تاريخها يفصح عن تباين شديد قد يذهب إلى حد التناقض. والخلاف بين أفلاطون وأرسطو أشهر من أن يذكر، حتى لقد أحتاج الفارابي إلى تأليف كتاب في الجمع بين رأيي الحكيمين والتوفيق بينهما.
Disponible desde: 18/12/2024.
Longitud de impresión: 217 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

  • ملخص كتاب الوزير المرافق - cover

    ملخص كتاب الوزير المرافق

    نورة عبد الله الطنيجي

    • 0
    • 0
    • 0
    يعرض لنا هذا الكتاب الفريد عددًا من اللقاءات السياسية التي حضرها القصيبي بصفته وزيرًا مرافقًا، ليحدثنا عن موقفه من الشخصيات التي التقى بها ويسرد بعضًا من أحداث لقاءاته الفريدة. غازي القصيبي هو شاعر سعودي وأستاذ جامعي عمل وزيرًا للصحة ووزيرًا للصناعة، وسفيرًا للسعودية في البحرين وفي بريطانيا، وله عدد من المؤلفات والكتب منها "سحيم" و"قراءة في وجه لندن" و"سعادة السفير " ويمكنكم قراءة ملخص كتابه "التنمية الأسئلة الكبرى".
    Ver libro
  • حكايات من قاهرة أسرة محمد علي - cover

    حكايات من قاهرة أسرة محمد علي

    محمد البسيوني

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أنكر أني مفتون بالتاريخ والتراث، مفتون بتاريخ القاهرة ومساجدها وأبوابها، فعندما وقفت أمام باب زويلة قص علي حكاياته، وصليت في مسجد الفتح فباح لي بتاريخه، وجدت نفسي زائراً للمشهد الحسيني والمشهد الزينبي والجامع الأحمدي، ليمتزج التاريخ بالروحانية، مقلباً في صفحات التاريخ عن كيف وصلت رأس ابن بنت رسول الله إلى مسجده.
    كم حزنت عندما رأيت مشهد آل طباطبا غارقاً في المياه، وربما لن تشاهد أي جزء منه بعد سنوات، وكم حزت لما رأيت بقايا مدفن شيخ الإسلام العز بن عبد السلام وهو بحالة خربة يعاني من الإهمال وأوشك على الانهيار.
    غلبني البحث فترجمت لنسابة عُرفت مخطوطاته فحفظ أنساب الناس ولم يُؤرخ له، كما ترجمت لشيخ الحنابلة أحمد البسيوني ومن الغرائب أنه لم يكن له ترجمة وافية، فلم يترجم له طلابه ! .
    وكيف تحول النبراوي بائع البطيخ إلى طبيب عزيز مصر، وغيرهم من الأعلام.
    Ver libro
  • رؤية دوستوفيسكى للعالم - cover

    رؤية دوستوفيسكى للعالم

    محمد عبد الستار البدري

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أدرى إن كان هناك من تناول ديستويفسكى بهذا العمق كما تناوله نيقولا برديائف. إن برديائف بروحه الجدلية المضطرمة يكاد يكون ديستويفسكيا تماما، ديستويفسكى نفسه، ولكن بوعى فلسفى أكبر. والكتاب فيه ربكة جدلية تميز كليهما، والفكرة الرئيسية فيه هى "حرية الروح". والمعضلة التى تتناولها روايات ديستويفسكى، فى رأى برديائف، هى الصراع بين حرية الروح، التى تجلب الاختيار، وبالتالى تحتوى على بذور شر، وبين التنظيم القسرى لسعادة بشرية تقوم على معاملة الناس كالقطيع. وهى المشكلة التى بلغ التعبير عنها ذروته فى أسطورة المفتش الاكبر فى الإخوة كارامازوف. ففى هذيانات "إيفان" ظهر رجل هو ضد للمسيح، وهو رجل له روح محبة للبشر، وله رسالة روحية تشبه رسالة المسيح، ولكنه يرى أن المسيح حمّل الناس آلاما أكبر منهم، ودافعه فى رسالته كان الغرور، لقد نمى غرور الروح البشرية للنخبة، وفى المقابل ترك ملايين البشر للشر. أما رسالته – المفتش الاكبر – فهى أن يقسم البشر لنخبة تمثل العشر، والتسعة أعشار المتبقية يُعاملوا كالقطيع ويُوزع الخبر عليهم بمساواة، وبذلك تتحقق "السعادة الاجتماعية المنظمة"
    Ver libro
  • التنظيمات الإداريــة والحضــــارية لفرقة الإسماعيلية في إيران - cover

    التنظيمات الإداريــة...

    د. الشيماء الدمرداش

    • 0
    • 0
    • 0
    لم تتعرض فرقة من الشيعة لمثل ما تعرضت له الإسماعيلية قديما وحديثاً من هجوم ونقد، على الرغم مما اتسم به نشاط الفرقة على مسرح التاريخ الإسلامى من فاعلية سياسية وبراعة دعائية واستنارة فكرية، كما تبنت الفرقة قضية العدل الاجتماعى .
    إن الصراع المذهبى والجدل العقائدى الذى كان يدور بين الفرقة الإسلامية أوجد نخبة من رجال الفكر ساهموا فى إحياء الموضوعات الفكرية والآراء العقلانية فى ظروف صارخة من الاضطراب الفكرى، فكان من الطبيعى أن يتعرض هؤلاء المفكرين لغضب الخلفاء وفقهاء الدين، الذين صوروهم للعامة من الناس بأنهم خارجون على الدين، ولقد ظهرت الاسماعيلية فى هذه الفترة المضطربة من التاريخ من خلال مجموعة من الدعاة استهدفت الأدب والدين وحياة المجتمعات، وتمكنت من إحداث تغير فى العقلية والفكر .
    ويرجع نجاح الدعوة الإسماعيلية فى إيران والتى انتهت يإعلان قيام دولة آلمون على يد الحسن الصباح إلى أن دعاة الاسماعيلية ركزوا جهودهم فى الدعوة على المناطق المصطبغة بالصبغة الشيعية ، حيث بدأ الاهتمام الفعلى من جانب الفاطميين بإيران فى عهد المعز لدين الله (341 – 365هـ / 952 – 975م) حيث قال : "ما من جزيرة فى الأرض ولا إقليم إلا ولنا فيها حجج ودعـاة يدعون إلينا ويدلون علينا" .
    ومن هنا يمكن القول بأن نجاح الاسماعيلية فى إيران يرجع إلى أن الدعاة كانوا من نفس البيئة وليسوا وافدية إليها من الخارج ، ولهذا وجد
    الارتباط بين الدعاة والمؤيدين لهم ، وساعد على ذلك أيضا
    شخصية الحسن الصباح القيادية ، حيث استطاع
    الاستيلاء على قلعة آلموت التى اعتبر
    الاستيلاء عليها أكبر نصر
    للإسماعيلية .
    Ver libro
  • المرأة والربيع العربى - cover

    المرأة والربيع العربى

    أمير حجازي

    • 0
    • 0
    • 0
    فى اواخر عام 2010 استعادت الساحات العربية ديناميتها بعد سنوات طوال من حكم الانظمة الدكتاتورية ؛ ايذانا بالتغيير فكان للمرأة العربية حضور لافت وجوهري، في ساحات ثورية اختلفت باماكنها وازمنتها، فشاركت وبنسب متفاوتة من دولة الى اخرى، وحسب الظروف والبيئة المجتمعية السائدة، التي مكنتها من الحراك واحياناً اخرى كبلتها، وقد تطلبت كفاحاً نسوياً حقيقياً اكثر من سواها من البيئات الاخرى، لنيل الحقوق التي هيمنت عليها مورثات قبائلية وعادات امست لاتتلاءم مع التطور والتحديث الحاصل.
    حاز نضال المرأة العربية في هذه المرحلة بالذات على تاييد منظمات دولية، دعما للنتائج المبهرة التي حققتها المرأة العربية، مثل فوز اليمنية توكل كرمان بجائزة نوبل للسلام.مما يعد اعترافاً دولياً بدور المرأة العربية في صنع الثورات، ورغم ذلك فان ماحصدته المرأة جراء هذه الثورات امسى محل استفهام. من خلال هذا الكتاب نجيب عن بعض الاسئلة المهمة والتى نتعرض لها مع سخونة الاحداث التى يمر بها عالمنا العربى .
    يتناول هذا الكتاب الخريطة السياسية والاجتماعية للحركات النسوية في المنطقة العربية والعوامل التي ساعدت على بروزها، الى جانب مراجعة تاريخية للعمل النسوي في المطالبة بحقوقهن السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وهذا الى جانب التعرض لاهم المواثيق والمعاهدات التي تزامنت مع النضال النسوي واهم المؤسسات التي عملت على نيل المرأة حقوقها السياسية.. دولية واقليمية، ومانتج عن تلك المؤتمرات من معاهدات، اهمها (سيداو) ومؤتمر (بكين) اضافة الى دور الجامعة العربية الذي تباين دورها في منح المرأة حقوقها ودورها الريادي، وكذلك التحديات التي تواجهها المرأة في المنطقة العربية.
    Ver libro
  • عصر المأمون - المجلد الثاني - cover

    عصر المأمون - المجلد الثاني

    طه حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    يعترف مؤلف كتاب «عصر المأمون»  في صدق وإخلاص أن مهمته في المجلدين الثاني والثالث لم تخرج عن مهمة المُتخيِّر لما في تلك العصور الزاهية من غُرر ودُرر، المُنقِّب عمَّا فيها من طُرف، المُلخِّص لحياة أدبائها وشعرائها، المحتفظ بعبارات المعاصرين وشيوخ المؤلفين عنها.
    وقسم المجلدين الثاني والثالث إلى ملحقات للكتب الثلاثة عن العصور الثلاثة، نشر فيها ما وسعه المقام من المنثور والمنظوم والنصوص الطويلة والمقالات المستفيضة، وعني عناية خاصة بذكر جملة صالحة من آثار كاتب خاص، وشاعر خاص على أنهما نموذجان لتمثيل عصرهما، واتخذ من عبد الحميد الكاتب وعمر بن أبي ربيعة نموذجًا أمويًّا، ومن أبي الربيع محمد بن الليث وبشار بن برد مثالًا عباسيًّا، ومن عمرو بن مسعدة وأبي نواس نموذجًا لتصوير الحياة الكتابية والشعرية في عصر الأمين والمأمون، إلى غير ذلك من النماذج والآثار مما يستدعيه المقام، فجاء المجلدان الثاني والثالث بذلك مكملين للمجلد الأول.
    Ver libro