Otros libros que te pueden interesar

• 

  أقباط ومسلمون منذ الفتح العربي...

  نهضة مصر

  • 0
  • 0
  • 0

  عاشت المسيحية في مصر في جو ساده الاضطراب والقلق، ولا غرابة حينئذٍ إذا رأينا الكُتَّاب والمؤرخين قد عكفوا مبكرين على سرد تاريخه، وبحسب رأي المؤلف، فإن المسألة القبطية لم تدرس دراسة وافية إلا في «دائرة المعارف الإسلامية»رغم اكتفاء المسيو «جاستون فييت» بطرحها على بساط البحث في أسلوب مقتضب، وعدم تناوله العصر الحديث ابتداء من الحملة الفرنسية، لضيق المقام الذي أفرد له، إلا أنه دعَّم بحثه القيم بقائمة غنية بالمصادر القديمة والحديثة ..أما الكتب العربية، ومنها على سبيل المثال «تاريخ الأمة القبطية» ليوسف منقريوس، وغيرها من الدراسات الثانوية المتشابهة لها، فقد كُتبت بأسلوب أقرب إلى الجدل منه إلى الروح العلمية.
  إن شعب مصر لم يعرف تاريخ العلاقات بين المسلمين والأقباط إلا عن طريق الأقاصيص والحوادث التي شوهتها الأحقاد القديمة، ونقلها أو بالغ فيها أناس لم يعتمدوا على النطق السليم في تفكيرهم، وهذا الكتاب يسعى للحقيقة، وفي الوقت نفسه يكشف عن الأسباب الأصلية لأهم الحوادث.

  Ver libro

• 

  موجز تاريخ العلم

  د. شاهندة عاطف عبد السلام

  • 0
  • 0
  • 0

  لا شك أن للعلم في حياة الناس وتفكيرهم آثاراً بعيدة المدى. وكلما أخذت الأمم بأسباب العلم وفنونه زاد نصيبها من الرقي والحضارة. وفي هذا الكتاب تتحدث طائفة من أشهر العلماء والفلاسفة ورجال التاريخ الإنجليز عن بعض جوانب العلم في إيجاز. ويتناول هؤلاء الباحثون فكرة الناس عن الكون في الأزمنة المختلفة، وعلاقة العلم بالأحوال الاجتماعية والاقتصادية، كما يعرضون لبعض المشاكل الخاصة التي لفتت أنظار العلماء، وكيف عكفوا على دراستها والتغلب عليها.
  وإذا كانت أوروبا في العصور الوسطى قد عاشت في جهالة وظلام، فقد ظهر عند العرب -في هذه الفترة- نوابغ في ميادين المعرفة. ومن المعروف أن كتب الرازي وابن سينا كانت شائعة في جامعات صقلية ومونبلييه وبولونيا وباريس حتى منتصف القرن السابع عشر.
  ولعل في هذا ما يحفز الهمم عند المعاصرين من علماء العرب حتى يتحقق لهم في الغد المأمول ما يتكافأ مع الماضي العريق.

  Ver libro

• 

  انفعالات النفس

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  انفعالات النفس هو قبل كل شيء كتاب في علم النفس يحاول ديكارت فيه أن يحلل شتى الانفعالات والأهواء والعواطف ليلم بها ويفسر آليتها، ليسمح بعد ذلك للعقل أن يسيطر عليها ويسخّرها لخدمة سعادة الفرد في حياته العاطفية. وهو كذلك كتاب في الأخلاق يكمل ما كان مؤلفه قد وضعه في علم الأخلاق المؤقت، ففي هذا الكتاب تلعب الإرادة دوراً هامّاً لا من أجل اجتثاث الأهواء والانفعالات، بل من أجل ترويضها وقيادتها نحو هذا النصر العظيم في حياة الفرد الاجتماعية، انتصار نبل القلب على البخل، الخوف والتردد والجبن والحقارة. وهو كتاب حول علاقة النفس بالجسد وما لكل منهما من انفعالات وملذات، النفس لها ملذاتها العقلية والجسد له أيضاً ملذاته ومتعه التي يجب ألّا تهمل لصالح الأولى بحجة أولوية الروحي على الجسدي. فديكارت لا ينسى على الإطلاق هذا الإنسان الذي يحمل آلة الجسد، ويجب التمتع بما يبيحه له هذا الجسد من خيرات ونعم.

  Ver libro

• 

  القومية والامة - مدخل الي الفكر...

  د.علي عباس مراد د.عامر حسن فياض

  • 0
  • 0
  • 0

  يعالج هذا الكتاب موضوع (الفكر السياسي القومي) انطلاقا من أسباب أساسية عديدة لعل أبرزها:
  - إن (الفكر السياسي القومي) عامل شديد التأثير في تحديد مواقف الدول وتوجيه سياساتها تحت مسميات (الأهداف القومية، المصالح القومية، الأمن القومي...الخ)، وقابل للاستخدام لتحقيق أهداف تتراوح في اختلافها بين تكوين الأمم وتأسيس الدول وتوحيدها، وإضعاف الأمم وتجزئة الدول وتفكيكها.
  - إن (الفكر السياسي القومي)، يشهد منذ أوائل القرن الحادي والعشرين إحياء وصعودا ملفتين للنظر يعكسهما تزايد واشتداد حدة مطالب أصغر الجماعات بالاعتراف بهوياتها التي تمثل الهوية القومية واحدا من مكوناتها الأساسية، وسعيها للحصول على ما تفترض، صدقا أو زعما، أنها الحقوق المشروعة والمنتهكة لتلك الهويات.
  لقد تطلعنا بطموح إلى دراسة الفكر السياسي القومي بعناصره ومتعلقاته كلها، لكن طموحنا كان أكبر مما تسمح به إمكانياتنا، لذلك اقتصرت جهودنا على محاولة تقديم مدخل إلى الفكر السياسي القومي, بما يبقي الطريق مفتوحا أمام أعمال أخرى أوسع واشمل في هذا الشأن، لاسيما وأن الكثير مما يحدث في عالمنا المعاصر، يثبت أن الرابطة القومية لم تصبح تاريخا منسيا، بل ما زالت تاريخا مفتوح الشهية، ومشرع الأبواب على الحاضر والمستقبل حتى بالنسبة للشعوب التي قيل إنها غادرت القومية، واستبدلت بها غيرها من أنواع الروابط الاجتماعية.
   

  Ver libro

• 

  القلم والبندقية

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس المراد هنا بحث في حوادث مرت ولا تتغير لرؤى نعارضها ونختلف على توجهات قائلها لاسباب مسيسة ؛وانما المراد حصرا" بيان الحقيقة تلك التي بدأت منذ قرون ولم تنتهي!؟ (هذا الكتاب هو صرخة شعب ينادي بحق تقرير المصير ورفع الظلم والصهر وقسوة الاحتالين(القلم والبندقية كلي بكلك ممزوج وملتصق والنائبات التي تؤذيك تؤذيني رسالة تكشف الغطاء وتطالب بحق الحياة لكل الشعوب مهما تباعدت

  Ver libro

• 

  اليهود في تاريخ الحضارات الأولي

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  سيختلف تاريخ اليهود الحقيقي عن التاريخ الذي دون في الكتب اختلافًا كبيرًا ،  فالشعب اليهودي لم يكن له  غير نصيبٍ ضئيلٍ جدًّا في بناء صرح الحضارة الإنسانية ،  لم يجاوزوا أطوار الحضارة السفلى التي لا تكاد تميز من طور الوحشية، وعندما خرجوا من باديتهم ليستقروا بفلسطين، وجدوا أنفسهم أمام أمم قوية متمدنة منذ زمنٍ طويلٍ، فكان أمرهم كأمر جميع العروق الدنيا فلم يقتبسوا من تلك الأمم العليا سوى أخسِّ ما فيها ، أقتبسوا عيوبها وخرافاتها، فقرَّبوا لجميع آلهة آسيا، قرَّبوا لعشتروت ولبعل ولمُولَك، من القرابين ما هو أكثر جدًّا مما قرَّبوه لإله قبيلتهم يَهْوَه العبوس الحقود الذي لم يثقوا به إلا قليلًا لطويل زمنٍ.
  وعلى الرغم من كل إنذار جاء به أنبياؤهم، وانوا يعبدون عجولًا معدنية، وكانوا يضعون أبناءهم في ذُرعان مُحمرة من نار مُولَك، وكانوا يحملون نساءهم على البغاء المقدَّس في المشارف. وبعد أن جمعوا ثروات وفق غرائزهم التجارية القوية، لم يجدوا بينهم بنَّائين ومتفنِّنين قادرين على شَيْد مبانٍ وقصور، فاضطروا إلى الاستعانة بجيرانهم الفينيقيين على الخصوص كما تدل عليه التوراة، واقتصرت معارفهم على تربية السوائم وعلى فَلْحِ الأرض، وعلى التجارة بوجه خاص.

  Ver libro