Other books that might interest you

• 

  غدًا نقفل المدينة

  إدموندو دي اميجي

  • 0
  • 0
  • 0

  نوادر العُشَّاق: «نوادر العُشَّاق» من أعمال الكاتب اللبناني إبراهيم زيدان، جمع فيه قصصًا وأشعارًا من التراث الأدبي العربيّ القديم، يركّز فيه على محور واحد، أﻻ وهو قصص العشّاق وأشعارهم، وحيثيّات علاقة المحبّين ببعضهم البعض، وما آلت إليه أحوالَهم. جاء الكتاب في ستّة أقسامٍ، يتشعّب كلّ قسم منها إلى عدّة مواضيع، تبرز فيها الشّخصيّات الرّئيسيّة بمقتطف سريعٍ عن فحوى حياتهم. تحدّث القسم الأوّل عن نوادر الخلفاء، وجاء في عدّة أبواب: ‫هارون الرّشيد والجارية وأبو نواس، ‫المأمون وجاريته. القسم الثّاني حول نوادر بني عذرة،‫ ونذكر من أبوابه: ‫كنّاس بني عذرة، ‬‫وعد بثينة لجميل.‬ أمّا القسم الثّالث فكان في نوادر بني عامر،‫ ونسوق مثالًا من الأبواب: ‫العاشق المفارق‬،‬ ‫تجربة ليلى لقيس بن الملوّح. و الرّابع: نوادر العشّاق من الشّعراء، ومن أبوابه: صريع الغواني،‫‫أسماء ومجيد‬‬. تناول القسم الخامس متفرّقاتٍ من نوادر العشّاق، ومن تقسيمات أبوابه: ‫نصيب وزينب،‬‫ سر عاشقة‬. وكان الأخير حول مصارع العشّاق. ونورد منه، بابَي: المبرّد وأصحابه والمجنون، الأصمعيّ وأحد العشّاق.

  Show book

• 

  رجال المعلقات العشر

  مؤيد عبد الخالق محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره
  يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره
  يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره
  يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره
  يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره

  Show book

• 

  الأمير الأحمر - قصة لبنانية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت رحلة التأسيس لفن المسرح في عالمنا العربي محدودة في البداية، حيث درس روادها بأيدي معلمين عظماء قبل نقلها لنا. وإن كانت تجاربهم الأولى بسيطة إلى حد ما، إلا أنها كانت أساسية ولا غنى عنها. لولا هذه التجارب، لما وصل مسرحنا العربي إلى مكانته الحالية. ومن بين هؤلاء الجنود المخلصين للمسرح كان مارون عبود، الذي خلّد بأسلوبه الرائع العديد من النصوص البارزة. في هذه المسرحية، نُعرِّف على مأساة الشيخ الكبير فرنان، الذي فاجأته سلسلة من الخسائر المتتالية. بعد مصابينه بفقدان ابنيه الشابين، ألحقتهما زوجتيهما في الحزن. بقي في قلبه الحزين ابنه الفتى إميل، الذي بذل قصارى جهده ليعزي قلب والده الثكلى. هل سترافق الأقدار الشيخ الحزين أم ستحمل له المزيد من التحديات؟

  Show book

• 

  كلمات واشارات، الجزئين الأول...

  تامر لبد

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يتعرف القارئ على مي زيادة الخطيبة، فالكتاب عبارة عن مجموعة من الخُطب للكاتبة التي ألقتها بمناسبات متنوعة، وقد تم جمعها وعنونت بعناوين تتناسب مع محتوى الخطبة. مي زيادة عندما تتكلم أو تكتب تتسم كتاباتها بالذّكاء بالإضافة للموهبة والعاطفة الشديدة. وفي هذا الكتاب تم جمع الجزئين ليكونا في كتاب واحد شامل لكلمات وإشارات. اقتباسات من كلمات وإشارات: يجب أن تكون الثورة فردية داخلية قبل أن تصير قومية عمومية، ثورة في الأفكار، ثورة في المبادئ، ثورة في الاحتياجات، ثورة في المطالب، ثورة في كيفية المعيشة. يجب أن نغير طباعنا قبل أن نغير حكامنا، يجب أن يعكف كل على إصلاح نفسه قبل أن يتصدى لإصلاح الجمهور. النبوغ قوة سامية يهبها الله من يشاء من أفراد الأمة، النبوغ شعلة إلاهيّة تضيء ظلمات الفوضى التي نجد آثارها في كل زمان ومكان لتضارب الآراء واختلاف المذاهب الفكرية. إن الساقية الصغيرة لا تفقد معناها قرب النهر الكبير، بل إن جمال تدفقه يكسب ضعفها قوة، وتعطيها جيرته مجدًا وفخرًا

  Show book

• 

  التمام في تفسير أشعار هذيل

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب مشهور، يعتبر أهم الأعمال التي ألحقت بكتاب أبي سعيد السكري. طبع لأول مرة في بغداد سنة 1962م بتحقيق طائفة من المحققين. أكمل فيه ابن جني صنيع أبي سعيد السكري في عمله الضخم الذي جمع فيه رواياته لشعر الهذليين، ويتضح من المخطوطات الكثيرة التي وصلت إلينا حول شعر الهذيليين، أن السكري قد قام بجهد كبير في جمع الروايات التي صنعت ديوانهم. وتتميماً لأعمال السكري كتب ابن جني كتابه (التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري) وأتى فيه على شرح أبيات لزهاء خمسين شاعراً من شعراء هذيل، وافتتح الكتاب بشعر قيس بن العيزارة، وختمه بفصل طويل، هو أطول فصول الكتاب، في شرح غريب شعر أبي صخر الهذلي. وتكلم في الكتاب أيضاً على قطعتين لحسان بن ثابت وعباس بن مرداس. والمعروف أن ديوان الهذليين هو أكبر ديوان قبيلة وصلن

  Show book

• 

  مناجاة أرواح

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يزرع هذا الكتاب مجموعة من القيم والصفات الحميدة والنّبيلة التي تدفع الإنسان إلى الارتقاء والسّمو بمعنى الإنسانية، فهو يحث على الصّدق، والعطاء، والصّداقة. وتغلب على الكتاب النزعة الرُّوحانيّة والتي تسمو بالنَّفس لإدراكِ الأسرار وسَبْر الأغوار. وقد استحضر الكاتب بعض المعاني التي ذكرها سابقًا في كتابه «البدائع والطرائف»؛ فهو مثلًا يُعيد استحضار صورة الشيطان كأنه القوى الخفيّة التي تسعى إلى تجريد النفس من إرادتها التي تُمكِّنها من اكتساب الفضائل، وتكبح جماح الأهواء التي تُفْضِي بها إلى اكتساب الرذائل. وتكرار المعاني دليل على صوفية الوجدان ودائريّة الفكر؛ فالذّات الجبرانيّة تتّخذ دائمًا من النّفس منبعًا للوحي مهما اختلفت الأفكار والموضوعات. اقتباس من الكتاب: كان هنالك عرس في قصر الأمير في إحدى اللّيالي وكان المدعوون يدخلون ويخرجون فدخل رجل مع الداخلين وحيّى الأمير باحترام ووقار، فنظر الجميع إليه بدهشة لأن إحدى عينيه كانت مفقودة والدم ينزف من نقرتها الفارغة فسأله الأمير قائلًا: «ماذا دهاك يا صاح؟». فأجابه الرجل قائلًا: «أنا لص أيها الأمير وقد اغتنمت فرصة في ظلمة هذه الليلة على جاري عادتي، وذهبت لأسرق أموال أحد الصيارفة، وفيما أنا أتسلق الجدار لأدخل دكان الصيرفي؛ ضللت سبيلي ودخلت من نافذة جاره الحائك، فعدوت طالبًا الهرب وأنا لا أبصر شيئًا فلطم نول الحائك عيني وفقرها، ولذلك أتيتك الآن ملتمسًا أن تنصفني من الحائك».. فأرسل الأمير واستدعى الحائك، فأُحضر الحائك في الحال فأمر الأمير أن تقلع عينه، فقال له الحائك: «بالصواب حكمت أيها الأمير، فإن العدالة تقتضي بقلع عيني، ولكنه غير خاف على سموك أنني أحتاج في حرفتي إلى عينين لكي أرى حاشيتي الشقة التي أنسجها، غير أن لي جارًا إسكافيًا له عينان مثلي، ولكنه لا يحتاج في مهنته إلا إلى عين واحدى، فاستدعه إن أردت واقلع احدى عينه للمحافظة على الشريعة، فأرسل الأمير في الحال واستدعى الإسكافي فحضر واقتلعت عينيه، وهكذا تأيدت العدالة!

  Show book