Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  هذه هى مصر

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه هي مصر..    ما من تجربة من تجارب الحكم إلا وسلكتها، وما من نظامٍ اجتماعي أو مذهبٍ سياسي إلا ومارسته وجرَّبته.. وما من عيدٍ في أي مكان إلا وكانت صاحبة بصمة على بعض طقوسه وتفاصيله..   على أرضها نبتت حروف كلمة «الحضارة».. ومن أدبها وتفرُّدها استمدَّت «الثقافة» وجودها وحيويتها.. ومن شعبها خرجت معجزات حار في تفسيرها العلم والتاريخ..   ورغم كيد الكائدين، وحقد الحاقدين، وتآمر المتآمرين.. تبقى مصر هي مصر.. كما يؤكد هذا الكتاب.

  Ver livro

• 

  إرادة الاعتقاد

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  في  هذا الكتاب يقدم وليم جيمس مقاربة فلسفية ثورية تُعيد تشكيل التفاعل بين العلم والدين، مستكشفًا بعمق كيف يمكن للأساليب العلمية أن تُسهم في إثراء الفهم الديني وتوسيع آفاقه. ومن خلال هذه الرؤية، ينفتح على تجارب جديدة ومفاهيم غير مستكشفة تعمل على تعزيز الروابط بين الملاحظة العلمية والتجربة الروحية، ويقدم المؤلف نظرية تُظهر أهمية الإرادة في تشكيل معتقداتنا، وتعد تحديًا للمدارس الفكرية التقليدية ، ولا يقتصر على نقد الأطر النظرية السائدة، بل يُقدم أيضًا منهجًا يجمع بين العقلانية والوجدانية، مستخدمًا هذه الرؤية الشاملة لإظهار كيف أن التفاعل بين الإنسان والعالم من حوله يُمكن أن يكون مصدرًا للمعرفة والإيمان.
  وأفكار المؤلف ليست فقط معالجات فكرية للمسائل الدينية والعلمية، بل هي دعوة للقارئ لاستكشاف أعمق الأسئلة حول الوجود والمعنى ، واستكشاف لقوة الإرادة الإنسانية في التأثير على تجربتنا للعالم، وهو يدعو كل منا للتفكير بجدية في كيفية تشكيل معتقداتنا والتأثير عليها من خلال إرادتنا.
  إنه عمل يُعبر عن نضج فكري استثنائي، يُتيح للقارئ فرصة التعرف على فلسفة وليم جيمس، مما يُمكنه من الغوص في تعقيدات هذه الأفكار وتقديرها بشكل أعمق. وهذا الكتاب موجه لكل من يبحث عن فهم أعمق للروابط بين الفلسفة والعلم والدين، وكيف يمكن لهذه العناصر المتفاعلة أن تُحفز تطور الفكر الإنساني.

  Ver livro

• 

  كتاب بغداد

  أناتول فرانس ومكسيم جوركي وآخرون

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب هو أبو الفضل، أحمد بن طيفور، الخراساني الأصل، المعروف عند القدماء بابن أبي طاهر، لأن أباه طيفوراً كان يكنى بأبي طاهر، وكان أجداده من سلالة ملوك خراسان (عاش 204-280 هـ/819-893م) وهو أحد المؤرخين البلغاء الشعراء الرواة، اشتهر بأنه من أهل الفهم المذكورين بالعلم، المكثرين من التصنيف والتأليف، المعروفين بالذكاء وجودة البيان، وكان إلى هذا جميل الأخلاق ظريف المعاشرة.
  ولد في بغداد وقت دخول المأمون العباسي بغداد قادماً من خراسان. وتلقى العلم والرواية عن أئمة عصره ولاسيما عمر بن شبه الراوية المحدِّث، وروى عنه ابنه عبيد الله، فنهج منهج أبيه في التصنيف والتأليف، وقد اشتغل مدة مؤدِّب كتاب عامياً، ثم تخصص وجلس ينسخ الكتب في سوق الوراقين في الجانب الشرقي من بغداد، ولم يتوسع من ترجم له في عرض معلومات مفصلة عن حياته وأسفاره.
  انصرف اهتمام أحمد بن طيفور إلى التاريخ والشعر، حتى بلغت مؤلفاته ثمانية وأربعين كتاباً، من أهمها «تاريخ بغداد» وهو من أقدم ما كُتب عن مدينة السلام، فقد اشتمل على كثير من أخبار الخلفاء والوزراء، فكان مصدراً أساسياً لكل من الطبري والأصفهاني والمسعودي وغيرهم، وقد وصل فيه إلى آخر أيام الخليفة المهتدي، ثم زاد ابنه عبيد الله بعده أخبار المعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر. توفي أحمد بن طيفور في بغداد ودفن في مقابر باب الشام.

  Ver livro

• 

  الحب والكراهية

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  إنه الحب الذي يسمو على مَطالِب الحس، ولا تُدنِّسه شهواتُ الأبدان. ونحن لا نزال نُسمِّي هذا الضربَ من الحب الشريف أفلاطونيًّا، إجلالًا لذكرى ذلك الفيلسوف العظيم صاحب الأكاديمية، ومُعلِّم المُعلِّم الأول.
  هل يُمكن للحب أن يُحرِّك الضمائر؛ فيُبدي رأيًا، أو يُعلِن فرحًا، أو يُنسي ألمًا؟ وهل يُمكِن للكراهية أن تَصوغ قانون النفس الخاص؛ فتُعلِن حربًا، أو تعتدي على جماعة، أو تقتل نفسًا؟ إنه كتابٌ يبحث في أعماق النفس البشرية عن أصل الحب والكراهية وبواعثهما، وتأثيراتهما على حياة الإنسان، ويأخذنا في رحلةٍ متسلسلة عبر عِلم النفس، ومراحل نمو المشاعر من الطفولة إلى الشباب والكهولة، وعِلم الحياة الذي يُعنَى بحفظ الفرد والنوع منذ انقسام الخلية والتناسُل، وعلاقةِ الحب بالرغبة الجنسية والأمومة والحمل والرضاعة، ودوافعِ الغَيرة والدلال عند المرأة، لنسأل أنفُسَنا عن السِّر الأعظم في تحريك البشر، أهو الحب أم الكراهية؟

  Ver livro

• 

  تاريخ علم الاجتماع

  ابن قيم الجوزية

  • 0
  • 0
  • 0

  في ظل كل مجتمع مبادئ اجتماعية كامنة لا تتبلور إلا نادراً. ومثل هذه المبادئ لا توجد إلا في تنظيمات المجتمعات التي هي أكثر بدائية. وكل شيء يمضي في مثل هذه المجتمعات يبدو وكأن القوانين والحقوق والتنظيم العائلي والاجتماعي ناتجة عن عدد معين من المبادئ والدوافع. ومن المهام الرئيسية لعلم دراسة الإنسان والتاريخ استخلاص هذه المبادئ وهذه الدوافع من جملة الحقائق التي تقوم على دراستها مثل هذه العلوم.
  وقد نقل لنا المؤرخون من علماء الإغريق والرحل منهم بعض الصور عن الشرق القديم وتنظيماته الاجتماعية، وتعكس هذه الصور ما كان الطقوس الدينية من مكانة عظيمة عند تلك الشعوب. ولقد أشار هيرودوت Herodotu إلى أن أيديولوجية المصريين القدماء مثلاً كانت نوعاً من التأيد للتنظيم الاجتماعي الذي تصوروه بالنسبة للدين.

  Ver livro

• 

  فن القراءة

  شريف صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا نقرأ ؟
  القراءة سياحة العقل بين آثار الفكر البشري، حيث تزيل الفواصل الزمنية والفوارق الاجتماعية والحدود الجغرافية ، إنها طريق السلام والتفاهم الدولي وتنظيم للبحث العلمي وتوجيه للإنتاج الفني ..
  نقرأ لأن القراءة سياحة العقل بين آثار الفكر البشري تنقلك تارة من أشعار غنائية وملاحم شعرية وصور عاطفية، إلى أطلال الحضارات القديمة، بين صفحات التاريخ والحافل بالحكمة والعبر التي مرت بها النفس البشرية في مختلف العصور.
  وكثيراً ما تنقلك القراءة إلى معترك الحياة، فترى سير العظماء والقادة الراحلين، وما تخللها من دموع وطموح وعزم وإرادة.ولعل هذا هو الذي دفع "وليم جيمس" الفيلسوف الأمريكي المعروف أن يجيب على سؤال ولده القائل "ماذا أقول للناس عندما يسألونني من عملك يا أبتاه؟" فأجابه هذا الوالد الفيلسوف: إنني يا بني دائم السفر والتجوال لألقي الفلاسفة والأدباء والمفكرين، من كل عنصر وجنس ودين، غير عابئ بحدود جغرافية ولا فترات زمنية، فأنا أصغي بواسطة الكتب للأموات القدامى كما أصغي للأحياء الذين تفصلني عنهم مسافات شاسعة.

  Ver livro