Other books that might interest you

• 

  الحاجز

  د. نبيل فاروق, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.

  Show book

• 

  النظرات ج1

  د. وسام محمد أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  " وعلمت أن الله لا يغفر من السيئات إلا ما كان هفوة من الهفوات يلمُّ بها صاحبها إلماما ثم يندم عليها ، ورأيت أن أكبر ما يعاقِبُ الله عليه جناية المرء على أخيه بسفك دمه ، أو هتك عرضه ، أو سلب ماله ، وأن أضعف الوسائل إلى الله ذلك الركوع والسجود ، والقيام والقعود ، فلو أن امرأً قضى حياته بين ليلٍ قائمٍ ونهار صائم ، ثم ظلم طفلا صغيرًا في لقمة يختطفها من يده لاستحالت حسناته إلى سيئاتٍ ، وما أغنى عنه نسُكُهُ من الله شيئا".   " النظرات" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.    وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.

  Show book

• 

  سيادة القاضي

  إيمان حمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  إعتادت "نور عبد المجيد" أن تفاجئ قرائها بإقتحام مناطق قد يُحجم عن اقتحامها الكثير من الُكتاب..
  في هذه الرواية تقدم قصة واقعية من ملفات القضايا ورغم الصعوبة والمحاذير إلا أنها تؤمن أن رسالة الكاتب الصادق أن يفتح أعين القراء على كثير مما  نحاول إغماض أعيننا عنه..
  في ثنائيتها "أنا شهيرة" "أنا الخائن" ناقشت الخيانة الزوجية بشكل غير مسبوق و من وجهة نظر كلا الطرفين ..
  و في رواية "كان" ألقت الضوء على عنصرية الغرب و ازدواجيته ايضا في سياق لم يطرح من قبل..
  "سيادة القاضي" رواية استثنائية لكاتبة قال عنها الكاتب والناقد الكبير دكتور" جلال أمين" يوما أنها جديرة  بمكانة متميزة في الأدب العربي الحديث!

  Show book

• 

  جريمة تفجير الأولمبياد - سلسلة...

  ستايسي شيف

  • 0
  • 0
  • 0

  "ستوكهولم" تستعد لاستضافة الأولمبياد الصيفية، الجميع مشغولون، الصحافة، والشرطة، واللجنة المهتمة بالتنظيم والإشراف على كل شيء.
  وفي ليلة من ليالي ديسمبر شديدة البرودة، قبل أيام قليلة من ليلة رأس السنة، يقع الانفجار.
  انفجار مهول، دمَّر الملعب الرئيسي للأولمبياد. وقع ما يخشاه الجميع، لقد عاد "النمر".. المجرم الخطير الذي هدد أمان "ستوكهولم" لعدة سنوات حتى قُبِض عليه.
  ولكن، ليس هذا ما تراه "أنيكا بنجتسون" الصحفية بالجريدة المسائية، فعلى عكس الجميع، هي تؤمن بأن هذه المرة "النمر" برئ، وأن أحدًا آخر هو المفجِّر، فتطرح سؤالًا واحدًا، هل كان هدف الانفجار الحقيقي هو تعطيل الأولمبياد، أم شيء - أو شخص – آخر؟

  Show book

• 

  مراجعات في الآداب والفنون

  بده رانيا

  • 0
  • 0
  • 0

  الفكرة التي أكتب فيها ندَرَ أن تكون بنت يومها، وقَلَّ أن تخلو من تاريخٍ سالفٍ تنتقل فيه كما ينتقل الكائن الحي في أدوار حياته، ولكل فكرة أَثبتُّها ميلادها ونشأتها وحوداث سيرتها وحظوظ أيامها، فلا تزال تنمو وتكبر وتترقى في تكوينها وترتيبها حتى تبلغ تمامها وتُوفِي على غايتها، ثم تجيء المناسبة لإثباتها فأُراجع ماضيها وأنظر إليها في هيئتها الأخيرة كأنني أبٌ ينظر إلى وليده الذي يراه الناس فردًا واحدًا، ويراه هو أبناء عدة تقلبت بهم الطفولة والشباب وتَعاوَرهُم النقص والكمال، وتمثَّلوا له في صور متتابعة لكلٍّ منها مكانها في قلبه وخاطره وذكرياتها من ماضيه وحاضره، ولعل النقص منها غير مقصر عن الكمال في موقع المحبة ومكان الإعزاز!
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  ثقافة المقاومة - في فكر إدوارد سعيد

  د. أسامة عبدالرءوف الشاذلي

  • 0
  • 0
  • 0

  انشغل إدوارد سعيد بسؤال المثقف ودوره في مواجهة السلطة، وأجابت مقاربته الفكرية عن هذا السؤال بحديثه عن تمثلات المثقف وصوره، فيعرض مهام المثقف بقوله: "إن إحدى مهام المثقف هي بذل الجهد لتهميش الآراء المقولبة والمقولات التبسيطية التي تحد كثيراً من الفكر الإنساني والاتصال الفكري". واهتمام سعيد بالقضايا الإنسانية، وتحديد دور المثقف في القدرة على مواجهة أشكال الهيمنة والاستبداد؛ نجده يهتم بطرح التساؤلات عما يمكن أن يواجه المثقف ويعطله عن أداء مهامه الخاصة بمراجعة السلطة ومقاومة هيمنتها وتفنيد مقولاتها وتفكيكها.
  
  من هنا يتناول الكتاب الاستراتيجيات التي تبناها إدوارد سعيد في مقاومة أشكال الهيمنة الثقافية الغربية، خاصة بعدما تخلت الثقافة عن ارتباطها بالنخبة وغدت ساحة للتثاقف والتداخل. ويؤسس أفكاره عبر قسمين رئيسين؛ يهتم الأول بتناول مقاربة سعيد لسؤال الثقافة ودحضه لشموليتها وخطابها النخبوي، وبيان دور المثقف الذي يتحدد في مقاومة أشكال الهيمنة الثقافية، في حين اختص الثاني بعرض أساليب تقويض هيمنة الغرب الثقافية من خلال نقد الفكر الاستشراقي وآلياته الخطابية الاستبعادية، وتفكيك الرواية الإمبراطورية التي لازمت المشروع الاستعماري.

  Show book