Other books that might interest you

• 

  الشياطين - الجزء الأول

  بونافنتور دي بيرييه

  • 0
  • 0
  • 0

  أما الشياطين هم من يتصارعون على روسيا وليس من أجلها في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا. عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول الأكثر تحضّراً، وحول حياة الشعب الروسي. وتشكّل المناقشات حول القضايا الأدبية وحول الدين والإيمان، وحول الخير والشرّ، والارستقراطية، والديمقراطية، وحرية التفكير، والصراع بين العلم والدين... الخلفية التي يبني عليها دوستويفسكي نماذج شخصياته.

  Show book

• 

  هيمنة الخلود

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  بين الحياة والموت سيمفونيةٌ بنغمةِ الشقاء، لكي نتقنها علينا أن نكون خالدين
  
  نتحدث عن قوة الإنسان وعظمته في إنجازاته التي تصل به (أو لعله هو من يصل بها) إلى آفاق واقعية تناطح الخيال، لكن هذه القوة تقف ضعيفة واهنة أمام الموت.. يحتاج الإنسان إلى خليفة كي يستكمل مسيرته، خليفة عليه أن يبدأ من نقطة الصفر حتى يزاحف بقوته قوة سلفه، يمسك طرف الخيط، وينطلق يستكمل طريق من سبقه.. وتمر الأيام، ليستعمر الوهنُ عقلَ الخليفةِ وجسدَه، فيسقط منادياً أنه يحتاج بدوره إلى آخر يخلفه.
  
  وتدور رحى الدنيا في سجال مستمر بين الوقوف وبين السقوط، بين البقاء وبين الفناء، بين الحياة وبين الموت.. لكن الخالدين ليسوا بحاجة إلى خوض أيٍّ من هذه المعارك الطاحنة، إنهم يملكون القوة المطلقة، إنهم يسيطرون على المعرفة ذاتها، إنهم يهيمنون على الحياة، وكذلك على الموت.
  
  الرَّوامحُ فريقٌ علمي، يتقاتل برماح العلم، وسط الجليد، مع هيمنةِ خلودٍ مصابةٍ بمسٍّ من جنون.. إن هذا الثلاثية (الهيمنة، والخلود، والجنون) هي التي تصل بالأحداث إلى ذروتها.
  
  حملها الآن

  Show book

• 

  ملايين النورية (الجزء التاسع) -...

  عبده ترجمة طانيوس

  • 0
  • 0
  • 0

  "ملايين النورية"، هي الجزء التاسع من سلسلة روايات "روكامبول" لمؤلفها بونسون دو ترايل، وتتحدث الرواية حول المال، حيث أن لرنين المال أثراً عظيماً مزلزلاً في النفوس، كما أنه يُعلق القلب والفؤاد فيه حتى أنه قد يدفع الشخص لارتكاب جريمةً لأجله، لأن المال يسبب تراجع وانحدار النفس الإنسانية لتكون في أدنى حالاتها، كما أنه يَحشرها في كهوف العبودية والوضاعة التي تعتبر المال شيئاً مقدساً، وهذا كله برهنت على صحته بطلة هذه الرواية وهي السيدة "إلن"، فقد قامت هذه المرأة بقتل أختها، كما وضعت والدها في أسيراً في سجنٍ عميقٍ حتى تعرضت عظامه للنخر بسبب الجوع الذي أودى به للمَوت، وقد فعلت فعلتها هذه كي تستولي على أموال والدها، وقد قام بِمعاونتها على هذه الجريمة البشعة وكيلها "بب"، الذي اعتقد أن والدها اعتدى على زوجته ودنس عرضه وارتكبَ الفحشاء معها، وحين اكتشف أن هذا ليس صحيحاً أبداً، رأى أن العدل يقتضي أن تذهب كل الملايين إلى ابنة أخت المرأة القاتلة، وهي الفتاة النورية، وقد اجتمعت لأجل تحقيق هذه الغاية مكر عصابة "روكامبول"، وقوى القدر.

  Show book

• 

  بنت قُسطنطين

  مؤيد عبد الخالق محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  «بنت قُسطنطين» رواية تاريخية للكاتب والمفكر المصري «محمد سعيد العريان»، وقعت أحداثها في النصف الثاني من القرن الأول بعد الهجرة، وتقدم تمهيدًا لحكم العرب، حينما كان تحت سلطة بني أمية، وجيوش الفتح توغل في جميع الجهات، والرقعة العربية تمتدّ بلا هوادة، والإمبراطوريات تتهاوى أمامها. كانت الخطّةُ أن يصبح بحر الرّوم بحرَ العرب، والذي هو البحر المتوسّط في يومنا هذا. زحف الجيش من شمال إفريقية، وكان قد فتح مصر، وبرقة، وما يليهما من بلاد المغرب حتى بلغ شاطيء المحيط الأطلسي، فأخذ يتطلع إلى الشمال، يريد أن يصل أوروبا من مضيق جبل طارق، وصولًا إلى شبه جزيرة أيبريا ثمّ إفرنسة ورومية. تتناول الرواية حكايةَ «مَسلمة بن عبد الملك بن مروان» الذي كان أكفَأَ من غيره بالحكم، إلا أن نسب الأمومة غير العربي قد منعه، فالمجتمع آنذاك يولي للأصول العربيّة الأصيلةً منزلةً فوق الناس. خرج كي يحاصر«القسطنطينية» ويستولي على عرشها، لكنه لم يعلم أن أسيرتين ﻟ «قسطنطين» لدى العرب أنجبت كلٌّ منهما ولدًا خرج لقتال أهله دون علمٍ منه.

  Show book

• 

  ثورة في جهنم

  فتحي إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية قصيرة ذات طابع مسرحي فنتازي ، تبعث لنا رسائل حقيقية عن واقعنا من قلب جهنّم تبدأ أحداث الرواية بمشهد صعود روح القديسة جوكوندا إلى السماء على ظهر ملكين ، وتصل بعد عناء بسبب تفكيرها في الأمور الأرضية فيخبرها القديس يوسف ( يوسف النجار ) بعدم وجود مكان لها في الجنة ، وبذلك يلزم عليها الذهاب للمطهر أولًا لتتخلص من ذنوبها ، وهناك تتقابل مع الراهب سلفاستروس الذي سيأخذها في رحلة إلى أهل النار. يعرض الكاتب في قصته ثلاث نماذج فكرية الأولى لأهل الجنة ، والثانية لأهل المطهر ، والثالثة لأهل النار،ثمّ يعرض الكاتب في فكر أهل النار مفهومين : الأول عن صراع الشيطان للإنسان. والثاني : العبادة وعلاقة الإله بالإنسان والشيطان. الرواية تطرح مسائل فلسفية ووجودية فمثلاً يخبرنا الكاتب في أحد أركان الرواية على لسان الراهب سلفاستروس أن أهل النار يتعذبون بمخترعاتهم على الأرض ، ليس بالعلم بل بسوء استخدامهم له ، ثم يعود الكاتب بعد ذلك في حديثه عن أهل النار ليصف اينشتاين بأنه أبليس يستحق النار لأنه كاد بعلمه أن يصل إلى مبدأ الكون الأول الذي يختبئ خلفه الإله ولا يحق لأحد الكشف عن الله إلا الأنبياء.

  Show book

• 

  الليلة الثانية عشرة - أو ما شئت!

  شادي إيهاب

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تحب الرومانسية المضحكة؟ هل تستمتع بالمغامرات والأسفار والأخطار؟ هل تفضل الشعر والموسيقى على النثر؟ إذا كانت إجابتك نعم, فلا تفوت قراءة مسرحية الليلة الثانية عشرة لويليام شكسبير, التي تنقلك إلى عالم ساحر من الخيال والواقع, حيث تجد أخًا وأختًا يفترقان بسبب عاصفة بحرية, ثم يلتقيان في مدينتين مختلفتين, بعد أن تنكرت الأخت في زي رجل, ووقعت في حب رجل آخر, وأحبتها امرأة أخرى. كيف ستنتهي هذه القصة المثيرة؟ اقرأ المسرحية واكتشف بنفسك.

  Show book