Otros libros que te pueden interesar

• 

  روح السياسة

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يكتفي العلم الحديث بأجوبة علماء الماضي المختصرة عن الأسئلة التي تمس حياة الشعوب السياسية، ومنها: لماذا ظهرت شعوب كثيرة بغتة فملأت العالم ضوضاء وعظمةً؟ ولماذا أفل نجم هذه الشعوب بعد تلك العظمة فانقطعت أخبارها عدة أحقاب؟ وكيف تظهر الآلهة والنظم واللغات وتتحول ثم تموت؟ وهل تؤثر هذه العوامل في المجتمعات أم هي التي تؤثر فيها؟ ولماذا انتشرت بعض الديانات كالإسلام فجأة مع أن أمر ديانات أخرى لم يتم إلا في كثير من القرون؟ ولماذا عاش الإسلام بعد أن توارى سلطانه السياسي مع أن أديانًا أخرى كالنصرانية والبوذية أوشكت أن تغيب؟ لا تفوتنا الإجابة عن مثل هذه الأسئلة، غير أن ما يكتفي به العلم في دور حداثته من الشروح لا يرضى به في دور كهولته.

  Ver libro

• 

  بغداد مدينة السلام

  مرتضى أحمد اليوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  اتفقت كلمة المؤرخين وأهلِ اللغة على أنَّ لفظةَ «بغداد» أعجميَّة؛ ولذلك اختلفوا اختلافًا كبيرًا في ضبط حروفها، شأنهم في الكثير من الألفاظ الأعجميَّة التي لا يهتدون فيها إلى أصلٍ معروفٍ، فقالوا: بَغْداد، وبغداذ، وبغذاد، وبَغْذاذ، وبغدان، وبَغدِين، ومَغدين، وبغدام، ومغدام، وبغذان، وبَهْداد.
  وهذا الاختلاف إمَّا ناشئ عن أصل لفظها الأعجمي، أو إنَّه نشأ بعد ذلك من تحريفات العامَّة؛ لغرابة هذا الاسم على ألسنتهم.
  وكان المتورعون من الأقدمين يكرهون إطلاقَ هذا الاسم على عاصمة العباسيين؛ لما في أصله من معنى الشِّرك؛ فزعم بعضهم أنَّ هذا اللفظ مركب من كلمة «بغ» وهو البستان و«داد» وهو اسم صنم للعجم، وجملة المعنى «بستان صنم»، وقال بعضهم: إنَّ «داد» اسم رجل، فيكون المعنى «بستان رجل»، وزعم آخرون أنَّ «بغ» صنم، و«داد» عطية، والمعنى «عطية الصنم» على طريقة العجم في المتضايفين، وزعم آخرون أنَّ «بغ» اسم صنم لبعض العجم كان يعبده و«داد» رجل.

  Ver libro

• 

  تاريخ هنيبال

  مصطفى حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعَد هنيبال، المولود في مدينة قرطاج، من أبرز القادة العسكريين الذين أثاروا الرعب في قلوب أعدائهم، وما زال القادة الحربيون، حتى الآن، يقتبسون بعض التكتيكات العسكرية من حروبه، وقد تعددت حوله الأقاصيص والروايات التي نسجها المؤرخون من وحي خيالهم، والتي تضمنت الكثير من المبالغة، حتى أنهم رسموا حوله هالة أسطورية، وصوّروه كأنه سفاح متعطش للدماء.
  ويهدف هذا الكتاب إلى الوقوف على حقيقة هنيبال، استنادًا على أحداث التاريخ وحدها، دون النظر إلى الآراء التاريخية، بما فيها من شطط وتزييف، حيث يتناول سيرته، منذ ولادته في عام ٢٤٧ ق.م، ثم التحاقه بجيش أبيه هميلقار، وهو في التاسعة من عمره، في حملته العسكرية على إسبانيا، كما يستعرض بطولات القائد القرطاجي في معاركه العسكرية ضد الإمبراطورية الرومانية، حيث قاد جيوش قرطاج في الحرب البونيقية الثانية، وعبر نهر الرون، واجتاز جبال الألب، حتى وصل إلى شمالي إيطاليا.

  Ver libro

• 

  السجادة التي تحمل حلمي - The...

  انجي ساج

  • 0
  • 0
  • 0

  السجادة التي تحمل حلمي
  كلّما غيّرت أمّي سجّادة غرفتي.. تغيرت أحلامي! في البداية كان الأمر مسليا، أستمتع بتنوع الأحلام مع تغير السجادة. لكن مع مرور الوقت، بت أعرف تقريبا نوع الحلم الذي سيراودني، من معرفتي للسجادة التي ستفرشها أمي في غرفتي.

  Ver libro

• 

  ضحى الإسلام ج1

  ديفيد لينش

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب إبداع فكري تتابع معه أحداث التاريخ
  والفكر الإسلامي لحظة بلحظة، وكأنك تشاهد
  أحداثًا حية تتراءى أمام ناظريك رأي العين؛
  تتفاعل معها وتنفعل بها، تبتسم وتغضب، تفرح
  وتحزن، تسعد وتتألم، تعيش الصراع بين العرب
  والموالي وتعايش مظاهر الشعوبية والرق،
  وتَغَلُب الشعور القبلي، وتتقلب في المتناقضات
  في شتى صورها.. بين حياة اللهو والمجون
  وحياة الجد والعمل، بين حياة البذخ والإسراف
  وحياة البؤس والشقاء، بين الانغماس في الترف
  والنعيم وبين التصوف والزهد في متاع الدنيا
  الفاني.

  Ver libro

• 

  الغدة الدينية الراسبوتينية

  أديل فابر

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث كتاب "الغدة الدينية الراسبوتينية" للكاتبة بسنت حسن عن العلمانية كمبدأ حديث، وتعارض الكاتبة في هذا الكتاب فكر الإخوان المسلمين والأصولية المتشددة التي يرغبون من خلالها أن يسيطروا على الناس والبلاد. ومن وجهة نظر الكاتبة بسنت أن العلمانية التي تعتبر فكراً تنويرياً جديداً، يجب أن تطبق حتى يتم احترام جميع الأديان بلا أية استثناءات، دون الثَوران على دين دون الآخر، فهي ترى هذا مثل الحلم والخطة المستقبلية الجديدة، عوضاً عن أولئك الذين يظنون نفسهم أنهم الوحيدون الذين يملكون الحقيقة ويعرفونها، بينما هم ما إلا دمة متحركة، يُسيّرها الإنتحاريون في القنابل والأحزمة والسيارات الملغومة.
  وتدعو بسنت لمحاربة الإرهاب بكافة أشكاله وأنواعه، فكرياً أو جسدياً أو مجتمعياً، كما تدعو رواد شبكات التواصل الاجتماعي للمشاركة بهذا الرفض لتلك الفئات التي تتعصب تجاه الآخر، وتود حرمانهم من حرياتهم. وكشفت بسنت عن سبب تسميتها للكتاب بهذا الاسم قائلة: "قررت أن أعلن الحرب على أنماط التفكير الظلامي في مصر والعالم العربي، وأن أوضح المفاهيم الصحيحة التي تعيد للدين مكانه الصحيح وهو قلب الإنسان لا كرسي الحكم، لذلك فكثير من المصريين والمسلمين في العالم التهبت عندهم غدتهم الدينية وأصبحت تفرز علينا إفرازات غير صحية".
  ومن أجواء الكتاب":كيف يتقبلك نظام، ليس شغوفاً بك؟ وكيف تقبل نظام، لست شغوفاً به؟ تماماً كما لا يمكنك تقبل حياة لست شغوفاً بها، إلا إذا كنت ممن يحتملون مجرد البقاء على قيد الحياة لدفع الفواتير وانتظار انقضاء الأجل، الحياة في قفص زجاجي قد تبدو مريحة وربما أنيقة لمن يؤثرون السلامة فقط، أما من يشعرون تجاه الحياة بشغف عريق وأنهم يحرسون شيئاً ما مهماً في تاريخ الإنسانية، أو تاريخ هذا الوطن على أقل تقدير، لا يمكنهم الوقوف على الحياد تجاه ما يرتكب من جرائم، ليس فقط في حق التاريخ بل في حق الحاضر والمستقبل الذين ينوي البعض مصادرته، هؤلاء لا يمكنهم بأي حال الانبطاح أو الرضوخ لما يقرره الآخرون نيابة عنهم، وكأن لا وجود لهم على ظهر تلك الأرض."

  Ver libro