Editora: Rufoof
فيض المعين على جمع الأربعين في فضل القرآن المبين ألفه: علي بن سلطان الهروي القاري، المعروف بمُلَّا علي القاري، فقيه حنفي، ولد بهراة وسكن بمكة وتوفي بها سنة 1014هـ - 1606م، وصنف كتبا كثيرة. موضوعات الكتاب: يتحدث الكتاب عن فضائل القرآن، وفضائل من يقرأ القرآن، وقد أشار إلى ذلك في كتابه
إن كتاب العقيدة الطحاوية للإمام الجليل أبي جعفر الطحاوي رحمه الله تعالى، وشرحه للعلامة الفقيه المحقق عبد الغني الغنيمي الميداني الحنفي الدمشقي (ت 1298هـ) من الكتب المفيدة التي أرشد إليها الشيخ المرحوم عبد الوهاب الحافظ الملقب بدبس وزيت رحمه الله، ونبه إلى الفوائد العظيمة التي حواها هذا الكتاب، وذكر أن شيخه مفتي الشام عطا الله الكسم كان يطلب من إخوانه وتلامذته نسخه وقراءته. لذا كان من الواجب العناية بهذا الكتاب، والعمل على إخراجه محققاً، واستجابت دار الفكر لطبعه وإخراجه إخراجاً جديداً، بعد التحقيق والتعليق، وتقديم لفضيلة الأستاذ الشيخ محمد صالح الفرفور رحمه الله، الذي اطلع على التحقيق والتعليق فكتب: "إن إخراج مثل هذا الكتاب في هذه الحلة القشيبة والتحقيق المتقن لما يساعد على نشر العقيدة الإسلامية وتثبيتها في القلوب، وهو دعوة إلى الله تعالى بالبيان والعلم".Ver livro
ظهر في عالم الأخلاق باللغة الروسية هذا السِّفر الجليل لعالم نابغ من مسلمي الروس اشتهر بقوة الحجة وسداد الرأي؛ فشغل به لجزالة موضوعه جماعة العقلاء الباحثين من جمهور المسلمين هنالك، وقد وفق المترجم لنقله إلى العربية خدمة لأبنائها عمومًا والمسلمين منهم خصوصًا، ثم زاده الأدب تشريفًا بحمل هذه الأمانة العظيمة من أهلها إلى أهلها؛ إذ كنت الصلة في الجمع بين مصلحي الشمال والشرق.Ver livro
كتاب تحصيل السعادة تأليف الفارابى واحد من أهم كتابات الفارابى و أعماله رغم تشكيك البعض فى عنوان الكتاب نظرا لأنه لم يأتى فى فهرس أعمال الفارابى الوارد فى فهرست ابن النديم، مجلد كبير يقسمه كاتبه إلى ستَة أبواب: في الباب الأوَل عنى الفارابي بدراسة الفضائل النظرية. وفى الباب الثانى تناول توضيح الفضائل الخلقية.أما الباب الثالث فقد قام الفارابى خلاله بمعالجةمسألة الفضائل الفكرية. وقارن الفارابي في الباب الرابع بين الفضائل المختلفة. وإنتقل في الباب الخامس إلى دراسة موضوع التعليم والتأديب. أما الباب السادس فقد خصصه الفارابى للحديث عن الفلسفة.Ver livro
يعتبر هذا الكتاب من لبنات أسس البلاغة العربية . وقد ذكر أن بيان وجه الاعجاز في القرآن من أهم الواجبات، وأن الجاحظ في كتابه هذا لينبه الغافل عنه محاولا الإبداع بقدر الامكان فتكلم في : كون القرآن ووجوه إعجازه، نفي الشعر والسجع من القرآنVer livro
"قال البخاري في صحيحه : قال قتادة : " خلق الله هذه النجوم لثلاث : زينةً للسماء ، ورجوماً للشياطين ، وعلاماتٍ يُهتدى بها ، فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه وكُلف ما لا علم له به " . وعلم النجوم ينقسم إلى قسمين : أولاً : علم التأثير . ثانياً : علم التسيير ."Ver livro
من خلال سيرته يتضح لنا أن الشيخ سالم بن حمود السيابي عاصر حقبة مهمة من التاريخ العماني، كما أن الحدث الأبرز معاصرته لكل من سلاطين البوسعيد ونظام الإمامة بعد إحيائها 1913م، وقد كان على وفاق مع سلطة الإمامة بداية ثم السلطنة بعد 1954م، وقد حظي بثقة السلطان سعيد بن تيمور بدليل أنه أصبح من أهم رجال الدولة في وزارة الداخلية والعدل اللتين كانتا بالإضافة للمالية فقط هي حكومة السلطـان سعيـد بـن تيمـور، فقد كان يوليه القضـاء والولايـة مـعاً في بعـض الولايـات، "كمـا كان يستدعيـه لاستشـارته في بعـض الأمـور المتعلقـة بالقضاء ومشاكل الدولة"، لذا يمكننا القول إن الشيخ السيابي عاش فقيهاً ومدرساً وقاضياً ووالياً حتى هذه المرحلة.Ver livro
