Publisher: Sahla Books
هو الربيعُ والرحيل والليل والقهوة ..والورد والشهد والشوق والشقوة. هو الجحيم المطلوب .. خمرُ الأرواح وأفيون القلوب لونه أخضر كالعشب .. أحمر كالورد.. أصفر كسنابل القمح . هو الحب ذبّاح الشعراء .. سجّان الأمراء .. غَلاّب العظماء .. رذاذ الشيب على رؤوس الحكماء ..جلّاد الفقراء والأغنياء ومُقعدهم جوارًا على رصيف المذلة .. سواء بسواء. هو الحب .. وما أدراك ما الحب ؟
يُعتبر كتاب العقاد «أبو نواس» دِراسة تحليلية للسمات النفسية والشخصية التي أثرت في الجوانب الفنية لهذا الشاعر الشهير. وقد استعان العقاد بأساليب التحليل النفسي الحديث ليفهم أبعاد شخصية «أبو نواس»؛ الذي وصفه بالنرجسي العاشق لذاته، والذي عرف بالمجون والإباحية، ومخالفته للمألوف من القواعد بين الناس. فيقترب بشكل كبير من حياته الخاصة، مستعينًا بأدلة من شعره. كما يتطرق لعاداته الشاذة وميوله المنحرفة؛ ليسبر غور تلك الشخصية، ويفهم كافة ظروف إنتاجها الفني، فيعرض صورًا شعرية تحكي عن أحواله وإدمانه للخمر وعقيدته الدينية. كذلك يعرض للخلفية السياسية والثقافية السائدة في عصره، حيث يزداد فهمنا لطبيعة أعماله. فقد كان العقاد فنانًا رسم بقلمه شخصية شاعر أثرى الحياة الأدبية آنذاك.Show book
عندما بلغ الشاب الطيب "جوسلين" السادسة عشرة من العمر، شعر بنداءٍ خفيٍّ يلح عليه بالتخلص من دنياها الفانية ورذائلها، وأن يكرِّس حياته لخدمة كنيسة الرب ككاهنٍ يرعى الناس ويُبَعِد ذئاب البرية المُضلَّة عنهم. رغم جزع والدته وقلقها من قراره الخطير، إلا أنها باركته ودعمته بعد الكثير من الآهات والدموع. قرر الابن ترك البيت لينضم لأحد الأديرة وتمزَّق قلبه من فراق أهله، ولكن ثورة فرنسا المشتعلة طالت بيوت الله، حيث هاجم الدهماء الكنائس واعتدوا على رجال الدين. هرب "جوسلين" إلى الجبال بعد أن مات أكثر رفاقه من الرهبان والمعلمين، وهناك وقع في اختبارٍ قاسٍ حيث تعرَّض لحبٍ محرَّم على كاهن مثله الذي نذر نفسه للرب. هل ستحرق نارُ الحب إيمانه؟ أم أن قلبه سينشق مرةً أخرى من فراقٍ جديد؟ إن رحلة "جوسلين" ستكون امتحانًا لإيمانه وتضحيته، فقد تجتازها من خلال قوة إيمانه وحبه الأبدي للرب، أو ربما تتحدَّى الاختبارات وتقوده إلى مصيرٍ لم يكن يتوقَّعه. أحداث مشوِّقة تنتظر "جوسلين" في هذه الرحلة المحفوفة بالمخاطر والتحديات.Show book
معجم تراجم للفلاسفة والأطباء والعلماء والطبيعيين وأصحاب الرياضيات واللغة من العرب وغيرهم، مرتب على الأبجدية، وللأسف لا يوجد منه إلا نسخة خطية بمكتبة يني جامع بالأسيتانة، وبالرغم من فائدته الجمة فلم يطبع طباعة حديثة بتحقيق.Show book
العزلة وما أدراك ما العزلة ،إنها تجعلك تتحرر من القيود التي فرضها عليك الزمن ،لقد أعطاك الله فرصة لكي تجلس مع نفسك وتعيد إعادة ذاتك من جديد ، فالذكي الذي يستغل العزلة والحجر المنزلي أفضل استغلال ،إذا هبت رياحك فأغتنمها ، فالمزارع الناجح الذي يستغل الظروف إلى صالحة ،ولا يلتفت للمحبطين ،أعلم علم اليقين بأن البعض يتذمر من الحجر المنزلي ،لكن ثق تمام الثقة بأن أمور المؤمن كلها خير ،كما جاء بالحديث ،ولعل أول قطرات الغيث هو انطلاق مبادرة أدب العزلة ، لاشك بأن داخل كل قٌدر سر لا نعلمه ،قد يكون هذا السر قدر جميل يخبأه الله لك لكي تبكي منه فرحاً يوماً ما ، على الصعيد الشخصي قد يكون هذا الحجر المنزلي خير لي بمعنى ،جعلني اكتشف موهبتي بتأليف كتاب الرواية الأول في حياتي .Show book
رسائل الأحزان هو كتاب مُعْجِز في بيانه لفلسفة الحب والجمال، وهو مجموعة من الرسائل التي كان يمدُّ بها الرافعي جسورًا من أفَانِيْنِ وَجْدِه لمحبوبته؛ ليرسلها إلى صديقه محمود أبي رية ليشاطره وَجْده بها، وقد برع الرافعي في تقسيم فلسفة الجمال؛ فقسَّم الجمال في كتابه إلى أقسامٍ ثلاثة: جمال تُحِسُّه، وجمال تعشقه، وجمال تُجَنُّ به، وقسَّم الفكر: إلى فكر إنساني، وطبيعي، وروحي. وفلسفة الحب والجمال عند الرافعي تحملُ في طياتها إبداعًا يجمعُ فيه الحب في أثوابٍ من الأدب، ويرتقي به إلى معارِج الروح؛ فيكسبه مَلْمحًا دينيًا قدسيًا، فهو يرقى بالحب نحو آفاقٍ من الفلسفة التي يمزجُ فيها بين الدين، والأدب، والسياسة حينما يصف النَّفس المُحِبَّة، وهو بهذه الرسائل يُحدِثُ انقلابًا على المعاني التقليدية التي عُهِدَت عن فلسفة الحب؛ لأنه يضع رسائله في صورة يكون فيها العاشق، والفيلسوف، والمتأمل في الذات الجمالية. إحدى رسائل الكتاب: "سأكتب هذه الحروف المرتعشة ، وسأبسط رِعدة قلبي في ألفاظها ومعانيها،أكتب عن ذلك الإسم الذي كان سنة كاملة من عمر هذا القلب،على حين أن السعادة قد تكون لحظات من هذا العمر الذي لا يعد بالسنين ولكن بالعواطف ، فلا يسعني إلا أرد خواطري إلى القلب لتنصبغ بالدم قبل أن تنصبغ بالحبر ، ثم تخرج إلى الدنيا من هناك بين ما يخفق وما يزفر وما يئن، " من هناك " ! آه ،من ترى في الناس يعرف معنى هذه الكلمة ، ويتسع فكره لهذا الظرف المكاني الذي أشير إليه؟إن العقل ليمد أكنافه على السموات ،فيسعها خيالاً كما ترى بعينيك في ماء الغدير شبكة السماء كلها محبوكة من خيوط الضوء ،مفصلة بعقد النجوم ، ولكن هناك في القلب عند ملتقى سر الحياة بسر محييها ، وهناك في القلب عند النقطة التي يتقطع فيها الطرف بينك وبين من تحب ، حين تريد الجميلة أن تقول لك لأول مرة أحبك ، ولا تقولها . هناك في القلب ، وعند موضع الهوى الذي ينشعب فيه خيط من نظرك وخيط من نظرها فيلتبسان فتكون منهما عقدة من أصعب وأعقد عُقد الحياة . هناك ؟ هذا معنى "هناك ". لم تحيرني المتناقضات ولا المتشابهات ، ولا ضقت بأسباب الفكر فيها ،فإن ذلك الحب جعل في عقلين لا عقلاً واحداً،أحدهما يُقرّني في هذه الدنيا والآخر ينقلني إلى ثانية ، دنيا الناس جميعاً ودنيا امرأة واحدة دنيا السموات والأرض ودنيا قلبي."Show book
استعدوا للانغماس في الجزء الثاني من كتاب "حديث الأربعاء"، سيرة ابن هشام الأبرز في تاريخ الإسلام. تجربة لا تُنسى في التعرّف على الأحداث المتعلقة بالرسول صلى الله عليه وسلم، بداية من عصر الجاهلية حتى وفاته. إنها المصدر الأول والأشمل لسيرة النبي، سجلت معظم أقواله وأفعاله. هذه السيرة النبوية هي مصدر إلهام للكثيرين ونبراس يُرشد أبناء الجزيرة العربية والعالم بأسره. فهي تحتوي على شرح واضح واختصار وتحليل مفصل يُبسط معانيها، ولذلك يعتبر طه حسين - عميد الأدب العربي - أحد الذين اعترفوا بقيمتها. القراءة فيها ستجعلكم تستفيدون وتعودون إلى اللغة العربية بنظرة جديدة. استعدوا للاستمتاع بها بأسلوب سهل وممتع للغاية.Show book
