Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  ابن الرومي

  ياسمين علي حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  ابن الرومي شاعر كثير التوليد، غواص على المعاني، مستغرق لمعانيه، ولكننا لو سئلنا: ما الدليل على شاعريته؟ لكان غبنًا له أن نحصر هذا الدليل في التوليد والغوص والاستغراق، فقد نحذف منه توليداته ومعانيه، ولا نحذف منه عناصر الشاعرية والطبيعة الفنية، فهو الشاعر من فرعه إلى قدمه، والشاعر في جيده ورديئه، والشاعر فيما يحتفل به وفيما يلقيه على عواهنه، وليس الشعر عنده لباسًا يلبسه للزينة في مواسم الأيام، ولا لباسًا يلبسه للابتذال في عامة الأيام، كلا! بل هو إهابه الموصول بعروق جسمه، المنسوج من لحمه ودمه، فللرديء منه مثلما للجيد من الدلالة على نفسه، والإبانة عن صحته وسقمه، بل ربما كان بعض رديئه أدل عليه من بعض جيده، وأدنى إلى التعريف به والنفاذ إليه؛ لأن موضوع فنه هو موضوع حياته، والمرء يحيا في أحسن أوقاته، ويحيا في أسوأ أوقاته، ولقد تكون حياته في الأوقات السيئة أضعاف حياته في أحسن الأوقات.
  عباس محمود العقاد

  Ver livro

• 

  تاريخ الفلسفة الحديثة

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدو القرن الثامن عشر عصر تحليل دقيق ونقد عنيف، إذا بالنصف الأول من القرن التاسع عشر، يعمل على التركيب والبناء في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا على السواء، تظهر في ألمانيا فلسفات ضخمة صاخبة تحمل أسماء فختي وشلنج وهجل وشوبنهور، ويتعمق الفرنسيون في دراسة الحياة النفسية وشرائطها بحيث يترتب على هذه الدراسة حلول في سائر النواحي، كما فعل مين دي بيران، أو يستوعب أوجست كونت جميع النواحي في مذهب واحد يصدر عن الواقعية، ويحاول نفر من الإنجليز، أبرزهم هاملتون تصحيح المذهب الحسي بالفلسفة الألمانية.
  ثم ينقلب الحال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فينشب صراع بين المادية وقد وجدت أسلحة جديدة في نظرية تطور الأحياء، وأنصارًا عديدين في ألمانيا وإنجلترا، أشهرهم دروين وسبنسر، وبين الروحية يؤيدها فلاسفة فرنسيون.
  ويستمر هذا الصراع في النصف الأول من القرن العشرين ويمكن القول إنه لن ينتهي، فالروحانية مفتقرة في الواقع إلى فلسفة وجودية موضوعية كفلسفة أرسطو، ولا ندري ما إذا كانت العقول العصرية تأخذ أنفسها بمثل هذه الفلسفة، أو تمضي في محاولاتها العقيمة.

  Ver livro

• 

  أعمامي اللصوص

  حمدي التايه

  • 0
  • 0
  • 0

  فيصل عبد الحسن.. قاص وروائي عراقي، يمتلك عينا لاقطة وفاحصة لبواطن الأمور، هاجسه وشغله الشاغل التعبير عن مأساة الشعب العراقي من خلال تعبيره عن هموم الإنسان البسيط. أعماله تنهل من مخزون ذاكرة تمتد لأكثر من نصف قرن، حتى أنك تستنشق في كتاباته روائح الحرب والموت والفقر، لترتسم أمام عينيك مأساة هذا الشعب بكل معاناته وضحكاته أيضا.
  وقد امتلك عبد الحسن لغة بسيطة عن المعنى ولا تغنيه، بالإضافة لقدرته على الممازحة بين لغة البسطاء ولغة المثقفين.
  قدم الحسن عددا من الروايات نذكر منها "الليل والنهار"، "عراقيون أجناب"، و"أقصى الجنوب"، والتي فازت عام 1989 بجائزة أفضل رواية عراقية، بالإضافة لمجموعة من القصص القصيرة، كما ترجمت أعماله إلى الإنجليزية والروسية.
  وهذه المجموعة القصصية "أعمامي اللصوص" استكمال لفضاء كتابته الإبداعية.

  Ver livro

• 

  النضج القيادي

  Sherif Khaled

  • 0
  • 0
  • 0

  النضج القيادي ليس مرتبطًا بعدد السنوات ولا بعدد الأوسمة، بل بعمق الرؤية واتزان القرار. هو القدرة على التمييز بين الاندفاع والحسم، بين الشجاعة والمخاطرة غير المحسوبة، بين الصوت العالي والتأثير الحقيقي. في بيئات الطوارئ، حيث يتسارع الزمن وتتداخل الضغوط، يظهر النضج في لحظة الصمت قبل القرار، وفي اختيار التراجع حين يكون التقدم تهورًا، وفي حماية الفريق قبل البحث عن البطولة. 
  النضج القيادي هو أن ترى الصورة الكاملة وأنت داخل الحدث، وأن تبقى ثابتًا عندما يهتز من حولك، وأن تدرك أن القيادة ليست استعراض قوة بل إدارة وعي. إنه مرحلة يتجاوز فيها القائد ردود الفعل إلى الفعل الواعي، ويتحول من منفذٍ للأوامر إلى صانعٍ للاتجاه.

  Ver livro

• 

  إسرائيل البداية والنهاية

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  صدر هذا الكتاب عام 1997، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود الكيان الصهيوني ومشروعه الممثل في دولة إسرائيل، والخطة التوسُّعيَّة التي يتبنَّاها المشروع باسم الديانة اليهودية وبحُجة استعادة مُلْكِ بني إسرائيل. كما يرصد الموقف العربي الذي يتَّسِمُ بالسلبية تجاه ما يقوم به الكيان الصهيوني، مُستَنبِطًا العواقب الوخيمة لهذا المشروع حال لم يتم التصدِّي له بوعيٍ وتنظيمٍ واستعداد. كما ينادي مصطفى محمود بموقف عربي موحَّد بدلًا من المواقف الفردية غير المؤثِّرة، مُشيرًا لمحاولات الكيان الصهيوني للحَوْلِ دون هذا الموقف الموحَّد بشتَّى الوسائل.

  Ver livro

• 

  كيف نقرر - انظمة عمل المخ والية...

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يدور هذا الكتاب حول كيفية اتخاذ القرارات. فهو يتعلَّق بما حدث داخل عقل طيارٍ بعد اشتعال النيران بمحرك طائرة. وهو عن كيفية قيام العقل البشري باختيار ما يجب عليه أن يفعله. فيتعلَّق بلاعبي كرة القدم، وبمخرجي برامج التليفزيون، وبلاعبي البوكر، وبالمستثمرين المحترفين، وبالقتلة المحترفين، وبالقرارات التي يتخذونها كل يومٍ، هم وغيرهم. فهناك خطٌّ رفيعٌ بين القرار الجيد والقرار السيئ من منظور العقل، بين محاولة الهبوط ومحاولة استعادة الارتفاع. فيدور هذا الكتاب عن هذا الخط الرفيع في عقل كل إنسان مهما كانت وظيفته أو اتجاهه في الحياة.
  وما دام قد اتخذ الناس القرارات، فإنهم قاموا بالتفكير في كيفية اتخاذها. وقد تم بناء نظريات مستفيضة بشأن عملية صناعة القرار، على مدار القرون، من خلال ملاحظة السلوك البشري من الخارج. ونظرًا إلى عصيان الذهن على الولوج إلى ما بداخله، فقد كان المخ بمنزلة الصندوق الأسود، واضطرَّ المفكرون إلى الاعتماد على طرح فرضيات غير قابلة للاختبار، بشأن حقيقة ما يحدث داخل الرأس.
  ومنذ الإغريق القدماء، فقد دارت هذه الفرضيات حول فكرة رئيسة تتمثَّل في أن البشر عقلانيون. فمن المفترض بنا عندما نقرر، أن نقوم بتحليل البدائل بصورة واعية، وأن نوازن، بعناية، بين مزايا وعيوب كلٍّ منها. وبعبارة أخرى، نحن مخلوقات مُفكِّرة ومنطقية. وتُعَد هذه الفكرة البسيطة أساسًا لفلسفة أفلاطون وديكارت، وهي التي وضعت لبنة علم الاقتصاد الحديث، وقادت قرونًا من البحث في العلوم المعرفية. أصبحت العقلانية هي ما يُعرِّفنا عبر الزمن، وما يميِّزنا ببساطة كبشرٍ. وهذا الكتاب يعتمد على كل ما سبق من أبحاث ليقودك بسلامٍ إلى كيفية اتخاذ القرار السليم على أسسٍ علمية.

  Ver livro