¡Acompáñanos a viajar por el mundo de los libros!

Suscríbete para leer el libro completo o lee las primeras páginas gratis.

¡Quiero leer el libro!

All characters reduced

التربية الشعبية - cover

التربية الشعبية

نیما مالکی

Editorial: وكالة الصحافة العربية

0
0
0

Sinopsis

لا يختلف إثنان في أن ما من أمة علا شأنها بين الأمم إلا وكان العلم أساس رقيها وعظمتها، وليس أدل على ذلك من أن الله جلت قدرته لما أراد الخير للأمة العربية، وكتب لها أن تسود الأمم، أرسل محمداً علية الصلاة والسلام ليقودها إلى العظمة ويتلمس لها طريق الرقي، فأنزل عليه الوحي بقوله تعالى «إقرأ بإسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، إقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم».
هذا هو أول خطاب إلهي وجه إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ويتبادر من معنى هذه الآيات أن أول ما صدر من الله جل وعلا إلى نبيه الكريم أن يكون قارئًا -وإن لم يكن كاتبًا، ولم يسبق له تعلم القراءة - بقدرة الله وبإرادته. فإن الله القادر -الذي إبتدأ العلم للإنسان، ولم يكن سبق له علم بالمرة - لا يستغرب عليه أن يعلم نبيه القراءة.

Disponible desde: 18/12/2024.

Longitud de impresión: 111 páginas.

Otros libros que te pueden interesar

القلق السلبي - "خطوات لتخفيف القلق والعيش في راحة بال" - cover

القلق السلبي - "خطوات لتخفيف...

مثال العامري

0
0
0

قد تتصفح هذا الكتاب آملا في أن تجد طرقا لتخفيف القلق السلبي، أعلم جيدا كم هو مؤلم أن ترى كيف تمضي الأيام وقلقك متحكم فيك، أعلم كيف يكون الشعور في لحظات اشتداد القلق وسيطرته، أعلم كم هو مؤلم أن تكون الفكرة المسيطرة المقلقة غير منطقية ولا يمكن الانفكاك عنها.
أتدري لماذا أعرف كل هذا ؟!
لأنني عشت فترة من حياتي في قلق سلبي مؤلم، وهذا الكتاب هو خلاصة تجربة، وقراءات مختلفة، وبحوث ودراسات، وطرق علمية مثبتة، كتبته لك، قد يساعدك للوصول إلى راحة البال التي أعيشها بفضل الله معظم أوقات حياتي.

الشجاع الاقرع - cover

الشجاع الاقرع

أحمد ضيوف

0
0
0

ما وصلنا إليه اليوم يرضي من؟ حشود مستهلكة وأمم تعيش على فتات إنتاج الآخرين. لو غضبنا من مواقف الصين هل نستطيع مقاطعة المنتجات الصينية؟ ولكن لو غضبت منا الصين وقاطعتنا لشهر واحد فقط كيف سنعيش؟ في مدرستي الابتدائية كان هناك لوحات كبيرة كتبت عليها آيات وأحاديث, من بينها لوحة كتب عليها "لحوم العلماء مسمومة" وكنت أظنها حديثا نبويا! وكبرت وأنا أملك هذا الظن, فلا يجوز انتقاد أي شي يقوله عالم دين, وما يقوله هو الرأي الأحادي الصواب, فكنا نسمع عن الاختلاف ورحمة الخلاف ولا نراه! بدأت بكتابة هذا الكتاب الذي استغرق قرابة اربع سنوات وأنا أيضا أظن أن المقولة حديث. مجتمعات ظاهرها الحداثة والتطور, ولكن تعاني من فراغ فكري وأسس التأصيل وتأطير القضايا, إلى درجة من الممكن أن يصدقوا قصصا مثل قصة الشجاع الأقرع! كيف وصلنا إلى مرحلة الشجاع الأقرع؟ لنعد للأشياء من أساسها ولنسم الأشياء بأسمائها. وحده الجهل من يخلق الخرافات, الجهل التراكمي والطيبة لحد تصديق كل شيء تخلق مجتمعا مترددا, لنراقب كيف تنتشر الشائعات بيننا, كل شيء قابل للتصديق, والقضايا الجانبية تتحول لمسلمات تاريخية.

ديوان عابر سبيل - cover

ديوان عابر سبيل

نعيمة بنت صالح البجاوي

0
0
0

إن كنا لا نصدق بالأبطال، فلنصدق بالرجال، وإن كنا لا نصدق بالحب النادر، فلنصدق بالحب الشائع، وإن كنا لا نحلم فلنشعر، أو كنا لا نجعل الحلم واقعًا، فلنجعل الواقع حلمًا، ونحن غير مخدوعين ولا سائمين.
لماذا يكون الحاضر وقفًا على خرافات الماضي أو على أحلامه وأمانيه؟ إن زهرة هذا الربيع لا تنضر؛ لأن زهرة نضرت قبل ألف عام، وإن الإنسان ليستطيع أن يحيا اليوم وأن يشعر بالدنيا؛ لأنه تحت الشمس وفوق الأرض وبين الناس، وإن كان لا يحب الدنيا للمزايا الصحيحة أو المكذوبة التي أَحَبَّها من أجلها أسلافه وسابقوه.
تلك رسالة ديوان «عابر سبيل»، وهو اسم يدل على مرماه، ولستُ أقول إنه أدَّى هذه الرسالة، ولكني أرجو أن يقنع القُرَّاء بأنها رسالة قابلة للأداء.
عباس محمود العقاد

التنمية الصناعيّة بالمدن الجديدة - (أسباب تعثر التجربة المصرية 1981: 2011) - cover

التنمية الصناعيّة بالمدن الجديدة...

ابیوسه نیکول

0
0
0

تمثل التنمية الاقتصادية عبر الصناعة طوقًا للنجاة؛ وهذا يتطلب إقامة المدن الصناعية المتخصصة، وفقًا لمبادئ التخطيط العلمي، شريطة أن تقترن كافة المزايا المقدمة للصناعة بكفاءة التشغيل، حتى لا تتجه التسهيلات المخصومة من أفواه الفقراء، لدعم بعض الأفراد على حساب فكرة التنمية ككل.   وخير دليل على أهمية الصناعة، أن أوروبا قد خرجت من ظلام القرون الوسطى، إلى رفاهية التقدم التكنولوجي؛ انطلاقًا من الثورة الصناعية التي انطلقت عام 1776م.
لقد اقترنت التجربة بعودة الاهتمام بالصناعة منذ نشأت هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، بالقانون رقم 59 لسنة 1979م وأسفر ذلك عن ظهور نحو 27 مدينة جديدة من العدم؛ مما يؤكد نجاح الفكرة؛ ولكن عندما ضرب الفساد والعشوائية جسد التنمية؛ توقف الإنتاج بنحو 1570 مصنعًا حتى عام 2011م  فقط، علاوة استمرار العجز في الميزان التجاري حتى الآن.
وتهدف هذه الدراسة إلى عرض التجربة المصرية وتحليل ما تخللها من نقاط قوة أو ضعف، مع المقارنة مع بعض التجارب الدولية مثل: اليابان، وألمانيا، أو بعض دول شرق أسيا: كالصين، وماليزيا، وغيرهم، لعلاج مواطن الخلل بمصر أو باي دولة عربية تريد تحقيق النهضة عبر الصناعة.

المشكلات القانونية في حماية العلامة التجارية - دليل عملي لوكلاء الب ا رءات وأعضاء الهيئات القضائية لفهم م ا رحل حماية العلامة التجارية في القانون المصري - cover

المشكلات القانونية في حماية...

حصة الفرحان

0
0
0

صدر قانون حماية الملكية الفكرية المصري رقم 82/2002 ليواكب التطور العالمي في حماية هذا النوع من الملكية، واختص المقنن مواده 63-118 بتبيان تلك الحماية فيما يخص العلامة التجارية، ثم أمعنت الإدارة في تنفيذ إرادة المقنن بإصدارها اللائحة التنفيذية لذلك رقم 497/2005 وخصصت موادها 69-115 لتفصيل ما أحاله إليها القانون.
ومع ذلك – ولما كان من سمات نصوص التشريعية والتطبيقات البشرية النقصان – ظهر جليا من تطبيق نظام حماية العلامة التجارية بمصر بعض الممارسات التي لا تجد لها سندا من القانون سواء بالإقرار أو النهي، كما ظهرت بعض الممارسات الأخرى التي لها سند ثبت عدم مشروعيتها أو فاعليتها في التعامل مع المحيط التجاري المصري.
لذا كان لزاما التصدي لتلك المسألة بقراءة متأنية في نصوصها الحاكمة ومحاكاتها بتطبيقها المتعمق للخروج بدراسة لعلها تكون نداءً للمقنن التجاري المصري لمراجعة نصوصه، ولجهة الإدارة كي تجوِّد من تطبيق تلكم النصوص؛ وحتى ذلك الحين أطمع في أن تصلح دليلا عمليا للمتعاملين في نظام العلامة التجارية المصري.

أسباب الطرب في نوادر العرب - cover

أسباب الطرب في نوادر العرب

نیکی ماندگار

0
0
0

حول موضوع "نوادر العرب" صدرت مؤلفات جليلة لقدماء كَتَبَةِ العرب، بعضها في البلاد الأوروبية والبعض الآخر في جهات الشرق مثل مصر وسوريَّة والهند والعجم ، وكثير من هذه المطبوعات نادر الوجود، لا يحصل عليه القرَّاء إلَّا في المكتبات الكبرى..
وقد جمع المؤلف فصولًا منها يجد فيها المطالعون تفكهة للألباب، ويتخذها أحداث الكتبة كقواعد للكتابة ، فأفردت لها صفحات هذالكتاب  وقد أضاف إليها شيئًا من مخطوطات مكتبتنا الشرقية النادرة .