Editorial: Al Rewaq Publishing House
فى الحادى ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 1928، ﻗُﺘِﻞ ﺃﻧﻮﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﻩ ﻭﻫﺪﺍﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻬﻤﺎ ﺳﺮﻗﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺠﻬﻮﻝ. ﻭفى ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ فى الاسكندراية ؛ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺩﻳﻔﻴﺪ ﻟﺤﺎﺩﺙ ﻏﺎﻣﺾ، ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻠﺔ ﺻﻴﺪ، ﺃﺩﺧﻠﻪ فى ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻔﺎﻳﺎ ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺘﻴﻦ ببعضهما .
'قبل أن أنسى أني كنت هنا' رواية تنتمي إلى عالم الخيال يمزج فيها المؤلف بين الواقع والفانتازيا حيث تبدأ الأحداث بصة الشاعر والصحفي 'نور قنديل' الذي تزوج نجوان بعد أن مات حبيب كل منهما أمام عينيه في الانتفاضة الشعبية التي أسقطت نظام حكم حسني مبارك... يجد كل منهما العزاء في الآخر وينجبان ابنتهما الوحيدة نهاوند. ومع زيارة نور إلى سوهاج تأخذ الأحداث في التصاعد إذ يمر بجوار نخلة تسقط فجأة دون سبب واضح مخلفة وراءها بركة من الدموع، ويتذكر نور أن سوهاج هي مسقط رأس حبيبته الأولى نادين، في نفس اللحظة يرن هاتفه ليجد بانَّ المتكلم هو 'نادين' !! ومن سوهاج يسافر نور إلى الأقصر حيث يسمع بأن شجرة في منزل تاجر معروف ماتت ابنته أيضا في القاهرة في الانتفاضة انخلعت من الأرض وطارت إلى السماء. يبدأ نور في الاعتقاد بأن هذه الأشجار تنخلع من الأرض وتغادرها حزنا على الشبان الذين ماتوا في أحداث 25 يناير كانون الثاني ولم يعاقب أحد على ذلك...ثمَّ تظهر تلك المرأة 'سيدة الزاوية الحمراء' التي تحفظ أسماء جميع من ماتوا في الانتفاضة وتنتظر اليوم الذي تنادي عليهم فيعودون إلى الحياة ويبدؤون رحلة الانتقام !!Ver libro
نبـذة عـن روايــة "ليلة في جهنم - أيام مع الباشا" الصـادرة عن دار دارك للنشــر والتوزيــع، للكـاتــب حسـن الجنـدي : في تلك القصة يختلط الواقع بالخيال، فإن أردت التمييز بينهما.. عليك بتصديق ما يكذبه عقلك...!!Ver libro
يتحدث الخميسي فى كتابه 'تاكسى المشاوير' عن مصر والمجتمع المصري فالكتاب عبارة يوميات تصف هموم وأحلام وذكريات ملايين المصريين في شخصياتهم وأدوارهم المختلفة في القاهرة.. في تاكسي المشاوير يستمع الخميسي للسائقين عندما ينشغلون بسرد تفاصيل حياتهم اليومية، يتفاعل مع احباطاتهم وعذاباتهم يومية جريا وراء لقمة العيش المهددة بالزوال، و الصعبة، تمسكا بالحياة النظيفة والعيش في سلام، في سياق واقع صعب يدفع للامتعاض والخوف والحقد، ويحكى عن من يحتفظ بابتسامته الساخرة من الأحداث وهي تدور من حوله تارة، والتى قد تصل الى إطلاق النكات الجماعية ويتمثل الوجع ومشاعر القهر تارة أخرى، ويلعن اللصوص الاغنياء تارة ثالثة. تلك هي فلسفة العيش فى مدينة القاهرة.. لاقى هذا الكتاب نجاحًا نقديا وجماهيريًا كبيرًا وغير متوقع، فأثنى عليه الكثير من الكتاب والنقاد واستضافت مؤلفه عدد من البرامج التلفزيونية.Ver libro
حلم عجيب، رأيت نفسي وسط حفل ضخم في غرفه فسيحة، وهذا الحفل مقام لشيء غريب لا يخطر على البال. إنهم يحتفلون بتتويجي ملكة، وحضرتك واقف فى يدك تاج، ثم ركعت أمامك، وحضرتك وضعت التاج فوق رأسي والموسيقى تعزف ألحانًا جميلة لم يسبق لي سماعها". *** "لا تلوموا الخريف" قصة حب شيقة وساحرة تدور أحداثها بين 1938 حتى منتصف الستينيات من القرن العشرين، تتناول شخصيات عديدة مختلفة الطباع، بعضها حقيقي وبعضها من الخيال وتتخلل الرواية أحداث تاريخية عن المجتمع والحرب والسلام والكثير من الأفراح والأحزان ، وتعبر عن الإنسان ومعنى الحياة والحب الحقيقي.Ver libro
تدور احداث رواية كلبش حول الظابط سليم الانصاري وهو ظابط ماهر في عمله ولا يتبع اي طرق غير شرعية او سيئة من اجل ان ينجح في عمله، ولا يستغل عمله من اجل ان يفرض سيطرته على الناس والمجتمع او من اجل المال . ولكن يتعرض سليم دائمًا إلى انتقادات من حوله، ويظنه الكثيرون انه شخصيه شريرة وسيئة، حتى والدته تكون ضده في كثير من الاوقات وترفض عمله . يقع سليم في مأزق كبير، وبسبب ذلك المأزق يموت الكثير من الجنود، ويأخذ سليم عهد على نفسه ان ينهي ذلك المأزق ويأخذ حق من ماتوا . ما هو هذا المأزق ؟. وهل يستطيع سليم حل المشكلة والخروج منه ؟. مثلت على الشاشة الصغيرة في موسم رمضان للعام 2017Ver libro
في هذه الرواية يكشف اميل زولا القناع عن حقيقة النفس البشرية، بكل ما فيها من تناقضات خير وشر ونزوات ورغبات وحب وحقد ، لقد استطاع من خلال شخصوص روايته تجسيد الحقائق البشرية كما هي بلا تزويق أو مداراة، وشرح الطبيعة البشرية عارية مكشوفة، لقد تحري الصدق دون القناعات المخفية. الطبيعة البشرية هي البذرة هي التي ارتكز عليها كل إبداع "زولا" الروائي ، واستطاع من خلالها أن يجابه المجتمع الفرنسي ويكشف عن حقائقه، أيضا هذه البذرة هي التي جعلته مؤسسا للمذهب الطبيعي في الفن، وقد أكّد في عام 1880 أن "الروائي ينبغي أن لا يبقى مجرّد مراقب يكتفي بتسجيل الظواهر، بل أن يكون " مجرّباً " يخضع شخصياته وأهواءها لسلسة من الاختبارات ويعالج الوقائع العاطفية والاجتماعية كما يعالج الكيميائي المادة". ومع أن المذهب الطبيعي يرتبط بالواقعية من حيث تأكيده على تصوير الواقع الظاهر، إلا أنه أكثر من مجرد تقنية أدبية، بل هو يتجاوز ذلك الى فلسفة الحتمية.Ver libro
