Otros libros que te pueden interesar

• 

  جدى الحبيب

  سارة رفعت, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين ..
  مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب ..
  مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء ..
  مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه ....
  إلى الحضارة ...
  إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم

  Ver libro

• 

  رسائل فلسفية - (كتاب الطب...

  إكتور أباد فاسيولينسي

  • 0
  • 0
  • 0

  يصم هذا الكتاب بين دفتيه كتابين هما كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "السيرة الفلسفية" ، ومقالتين "مقالة فيما بعد الطبيعة" و"مقالة في إمارات الإقبال والدولة" ، من تأليف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي  (250 هـ/864 م) وهو طبيبٌ وفيلسوف  وعالم رياضيات مسلم من علماء العصر الذهبي للعلوم.
  ويتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب «السيرة الفلسفية» حيث يقول: «ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية » .

  Ver libro

• 

  عش اليمام

  كريمة البيوسفي, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالم كان قد خرج لتوه من أتون الحرب العالمية الأولى، وعاد لاستكشاف الأدب ولغة الذات الصارخة، عرفت كاثرين مانسفيلد كيف تفجّر لغة قصصية صارمة وعذبة في وقت واحد، وكيف تجعل قراءها والنقاد يكتشفون العلاقة الحميمة بين شخصياتها وبين حياتها، وسط عالم كان من الواضح بالنسبة إليها فيه أن الشر يكمن في كل مكان، هادئاً منتظراً، ما علينا سوى تحريك بعض الغبار، لكي ينبعث صارخاً فاعلاً في النفوس. وما أدب كاثرين مانسفيلد سوى صراع دائم وقاس ضد ذلك الشر، وهو صراع قاد الكاتبة في سنوات عمرها الاخيرة، حين انصرفت للعيش في الجنوب من باريس، للانخراط في جماعة نسوكية إبداعية تقوم على مفهوم البحث عن إنسانية الخير المكلف عبر التعبير الأدبي والفني. ومن الواضح أن التناقض الحاسم بين حياة تلك الجماعة وزهدها، وصخب العواصم التي كانت قصص كاثرين تعبّر عنها، ساهم بشكل أساسي في تعجيل رحيلها، وفي عدم اعتراضها أيضاً على مشيئة القدر.

  Ver libro

• 

  رحلة إلى الجحيم

  الشربيني وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  إنها رحلة إلى عمق الجحيم، حيث الشياطين تتربص والأرواح الملعونة تتحرك في ظلام الليل. في هذه المجموعة، ستجد نفسك محاطًا بالغموض والرعب، تتقاذفك الأحداث الغريبة في عوالم مظلمة لا تعرف الرحمة.

  Ver libro

• 

  بلاد الطاخ طاخ

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تُبنى البلاد على الخوف؟ هل الحنين إلى الوطن مرض لا يمكننا الشفاء منه؟ هل للحرية ثمن لا بُد من دفعه؟ هل يمكننا الإجابة عن سؤال المواطنة وحق الشعوب في بلادها؟ وهل يجب علينا أن نتنازل عن بصماتنا واختلافاتنا لننضم ببساطةٍ إلى القطيع؟!
  
  تجيب «إنعام كجه جي»عن هذه الأسئلة، في اثنتي عشرة قصة متنوعة الأفكار، وتستدعي فيها أوجاع وهزائم أوطاننا العربية؛ فبعض القصص تسلط الضوء على الواقع العراقي من زوايا مختلفة بما يحويه من اضطرابٍ وسريالية حيث استبداد الحُكام وخوف المحكومين. ويتم تنفيس الخوف، الذي يسري في فضاء المجموعة القصصية، بالسخرية وبالإسقاطات والتورية ومن خلال الأحلام.
  
  كما تَمنح الكاتبة الأشياء في قصصها مثل (المرآة، الصور القديمة، جواز سفر، كاميرا عتيقة، تمثالًا شمعيًا،مسدسًا ذهبيًا) دلالاتٍ ذكية وشديدة الثراء، وتستدعي التاريخ لتنقل أفكارها دون صخبٍ أو وصراخ. فهذه القصص ترد على زمن الصخب والهتاف و«الطاخ طاخ»، وتهزمه بالسخرية، رغم الاعتراف بأن الاستبداد وفشل السياسة، قد دمر البلاد وأسقط النخلات العاليات.
  
  «بلاد الطاخ طاخ» مجموعة قصصية تمزج بين الواقعية والفانتازيا، للكاتبة والروائية العراقية «إنعام كجه جي» المقيمة بفرنسا. وقد وصلت هذه المجموعة إلى القائمة الطويلة لـ«جائزة الملتقى للقصة القصيرة العربية». كما تُرجمت أعمال الكاتبة إلى الإنجليزية والفرنسية والصينية والإيطالية، ونالت شهرة واسعة بين القراء، ووصلت رواياتها مراتٍ عدة للقائمة القصيرة لجائزة البوكر للرواية العربية.
  
  استمع الآن.

  Ver libro

• 

  نصف ابتسامة

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  في مُقدِّمة مجموعته القصصيّة الأولى، يقول القاصُّ الصينيُّ لو شون إنَّه وجدَ نفسه مدفوعاً إلى الكتابة، لأنّه شعر بوحدةٍ عارمة. لم يكن قادراً على النسيان، أو، بالأحرى، لم يكن قادراً على النسيان الكليّ؛ لذا، كتب قصصاً عن الماضي.
  هذا بالضبط ما دفعني إلى الكتابة: وحدةٌ عارمة. أنا أيضاً فشلتُ في النسيان، فكتبتُ ما بقي في الذاكرة عن سوريا قبل الحرب.
  أحياناً، يكتب المنفيُّون عن حنينٍ إلى بلدٍ يشتاقونه ويتمنَّون العودة إليه. لا يشبه هذا حنينَ السوريّين: البلد تغيّرَت بالكامل، بل اختفت. نحِنُّ إلى مكانٍ لا وجود له، إلَّا في الذاكرة. والذاكرة، كما تعرفون، تتلوَّى وتتلوَّن وتتلجلج. لستُ استثناءً، وذاكرتي لا تدّعي أنّها مخلصةٌ للواقع تماماً، ولكنّني حاولتُ جاهداً أن أكتب ما أمْلته عليّ بدقّة.
  الآمال والأحلام والخسارات تتلاشى كلّها بسرعة، والبلد كذلك، وما بقي منها فينا: كأنَّها نصف -ابتسامة، أو غيمةٌ صيفيّةٌ، أو مُذنّبٌ لامعٌ يمرق سريعاً، ليختفي كليّاً بُعيدَ لحظات، أمام أعين مشاهدين فضوليّين مَلولين، غير مكترثين بمصيره…

  Ver libro