Otros libros que te pueden interesar

• 

  الشيخ الأكبر محيي الدّين بن...

  سيف الدِّين عمُّوص

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه سيرة كريمة لرجل من رجال التصوف الأفذاذ، الذين تركوا ثروة ضخمة من الآثار والآراء والأذواق، ضمنها عددا لا يكاد يحصى من كتبه التي عدت عليها عوادى الزمان، فما ضاع يعد أضعافا مضاعفة لما بقى منها.
  هي سيرة الصوفي المرسى العظيم "محيي الدين بن العربي" الذي عاش في الفترة التي تجمع بين منتصف القرنين السادس والسابع الهجرين، هذه الفترة التي كانت زاخرة بالأدب والتصوف، في بيئة من أخصب بلاد العالم الإسلامي رقة وذوقا وأدبا وتصوفا، هي بيئة الأندلس، التي على رباها نشأ عاهل التصوف العظيم، ثم خطت قدماه تذرع البلاد شرقا وغربا، بحثا عن المعرفة، وارتياد للحكمة.
  هي سيرة "ابن عربي" الذي سطع نجمه في أفق الثقافة الإسلامية الصوفية حيا وميتا، ووجد من الأنصار والخصوم من يناصرون ويناوئون، وشغل بآرائه وأفكاره العقول والأذهان، وأثار ثائرة قوم واعجاب آخرين، وظلت كتبه إلى ذلك الوقت منبعا فياضا وكنزا دفينا يهرع إليه طلاب المعرفة ورواد الثقافة وعشاق الروح ومحبو الفلسفة وجامعو الحكمة.

  Ver libro

• 

  قلوب من ورق

  سيلفستر تايلور

  • 0
  • 0
  • 0

  خمسةٌ من الأصدقاء كأصابع اليد الواحدة، في المدرسة وفي الشارع أيضًا، كلٌّ منهم يشبه اسمَه في معناه، دخل الهاتفُ حياتَهم ففرَّقهم وكثُرت بينهم المشكلات، حتى جاءت مسابقة الطائرات، فشارك فيها الأصدقاء، كلُّ واحدٍ بطائرته... وفي السماء تجمَّعت الطائرات فأعادت ما كان من حُبٍّ بين الأصدقاء. هذه الحكاية حكاية قلوب فرَّقتها صفحة الفيسبوك الزرقاء واجتمعت في حُبٍّ على صفحة السماء.

  Ver libro

• 

  الصدام والوئام في صحافة مصر -...

  أحمد بن علي آل مريع

  • 0
  • 0
  • 0

  عرفت مصر الصحافة كما عرفتها المنطقة العربية حديثا في القرن التاسع عشر،ومنذ ذلك التاريخ طورد الصحفيون ومؤسسوالجرائد الأولى في الشرق الأوسط،وأغلقت صحفهم،وبعضهم قتل بالاغتيال أو النفي أو السجن كما في حالة المفكر السوري عبدالرحمن الكواكبي، الذي مات في القاهرة بدسّ السم له في فنجان قهوة في العام 1902م بعد أن عاش ينتقد السلطان عبر مسيرة طويلة كتب وقتها تحت الاسم المستعار(مسلم حر الأفكار)..
  واكتشف آخرون أن الخير في التصالح مع الشيطان الذي تجسّد في صور عدّة، قوة احتلال،حاكم عسكري،دولة أو رئيس جمهورية فيما بعد، فاختار"محمد كرد" قبول منحة مالية لجمال باشا (السفّاح) قدّمها لجريدته "المقتبس" الدمشقية،مقابل تخفيف اللهجة في نقد القمع الذي تتعرّض له سائر البلاد.وفي مصر نشأت الصحافة من تنافر العقل المثقف مع الحكم والتقاليدالاجتماعية والدينية،فكانت وقائع رفاعة الطهطاوي ومن أبلغ ما قيل وقتها عن الصحفيين:(فلان من أعلم الناس لولا أنه صحفي؟!) فالصحافة في أي بلد جزءاً من الحياة السياسية فيها،ولأن هذا مفهوم، فهناك تكالب من السلطة للسيطرة على الصحف ولم تكن فكرة تأميم الصحافة في مصر إلا من هذا المنطلق فالرئيس عبد الناصر نقلها من ملكية أصحابها إلى ملكية الدولة.

  Ver libro

• 

  نزف

  غازي بن عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  الساعة على الحائط تنذر بالإعصار. أخذت القلم, وشاكست الورق. لم تقطر الحروف, صفعت قلمها البليد فتحجر في جوفه الحبر. بحثت عن قلم آخر في فوضى المكان, عثرت على واحد نظيف تكاسل في جوف الذاكرة, غرست رأسه الحاد بين الضلوع, تأوه وهو يغوص في النشوة, شرب حتى الثمالة, ثم بدأ يبكي.. في اليوم التالي, كانت تركض عارية في شوارع المدينة

  Ver libro

• 

  صور من حضارة مصر القديمة

  إليزابيث روس هبل

  • 0
  • 0
  • 0

  تقدمت حضارة الإنسان، ونمت بمرور الوقت الطويل عليها تبعاً للظروف الجغرافية التي عاش بينها، والمهارة التي أظهرها في عمله اليدوي، وإنتاجه الفكري، وقد توفر ذلك كله للمصريين القدماء، فأقاموا حضارة عظيمة، كانت أولى الحضارات في العالم.
  وبدأت هذه الحضارة بسيطة، ثم تقدمت خطوة بعد أخرى، حتى بلغت غايتها في التقدم، ومكنتهم من تحقيق العيشة الراضية، المرضية لهم، واشتهروا في العصر الفرعوني بالقوة، والعظمة، والتفوق في كل علم وفن ،ولكن قبل الوصول إلى هذا العصر الزاهر، بزمن طويل جداً، أي منذ أكثر من عشرة آلاف عام، كانت الأحوال الجوية غير ما هي عليه الآن، لأن الأمطار كانت تسقط عليها بكثرة. وهذا المطر الغزير، جعل النبات ينمو في الصحاري، فأصبحت صالحة لمعيشة الحيوان، وسكن الإنسان فوق هضابها المرتفعة.

  Ver libro

• 

  حياة الروح في ضوء العلم

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتب من الأعمال الفريدة للكاتب أدموند و. سينوت،  التي تجمع بين علم الأحياء والفلسفة في محاولة لفهم مشكلات الإنسان الكبرى من منظور علمي. يستند الكاتب إلى أن الإنسان كائن عضوي، وكل ما يتعلق به، بما في ذلك جوانب الحياة الروحية، له جذور في العمليات البيولوجية التي تشكل أساس وجوده. يذهب علم الأحياء، وفقًا لسينوت، إلى ما هو أبعد من دراسة التركيب البيولوجي للكائنات الحية والتاريخ التطوري للحيوان والنبات، متجاوزًا هذه الحقول نحو فهم أعمق لمشكلات الحياة التي هي في جوهرها مشكلات أحيائية.
  يرى سينوت أن جميع مجالات الحياة الطبيعية للإنسان ترتبط بحقيقة بيولوجية مركزية، وهي "التقويم الذاتي" للأشياء الحية. ويصف هذه الظاهرة بأنها نوع من التوجه نحو هدف معين، والذي يتجلى في سلوك الكائنات الحية وهي تنمو وتتطور بانضباط دقيق، مما يوحي بنوع من الوعي أو "القصدية الأحيائية". هذا الربط بين العملية العقلية والتكوين العضوي هو ما يسعى الكاتب إلى تعليله، مستندًا إلى شواهد علمية تدعم هذا التصور.
  ويتناول الكتاب موضوعات عدة، مثل طبيعة الإنسان المزدوجة، الأهداف الأحيائية، والدوافع البشرية، وصولاً إلى فلسفة الأهداف وأحيائية الروح. بفضل هذا المزيج بين العلم والفكر الفلسفي، يقدم سينوت رؤية جديدة وعميقة لعلاقة الإنسان بالطبيعة، محاولًا استكشاف الروح من خلال عدسة العلم.

  Ver libro