Editorial: Rufoof
كتاب في الفقه متخصص بأمور الحج وزيارة النبي صلى الله عليه وسلم، بين فيه الامام مناسك الحج وفضائله معرفا" المواسم مبينا" العلامات واحكام الحج، جامعا" الاحاديث الثابتة حولها ليكون الكتاب دليلا" للحاج ومرشدا" له الى الحج الصحيح الكامل بعون الله تعالى
القرآن الكريم بصوت القارئ الشيخ محمد جبريل. قارئ مصري، ارتبط اسمه تاريخياً بإمامة صلاة التراويح في مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة لعقود. يُعد أحد أبرز رموز مدرسة التلاوة المصرية الحديثة، ويتميز بخامة صوتية مرنة وشجية، ويتسم أداؤه بالجمع بين رصانة الترتيل التعليمي وبين الأسلوب العاطفي المؤثر، خاصة في مقام الصبا الذي اشتهر به في تلاواته ودعائه.Ver libro
زاد المعاد في هدي خير العباد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو أشهرها وأكثرها تداولًا، وأكبرها حجمًا، وألصقها بهَدي النبي ﷺ، وسيرته العطرة، فهو كتاب فريدٌ في بابه، ذكر فيه هَدي النبي ﷺ في عباداته ومعاملاته وجميع شؤون حياته، وذكر مغازيه، والدروس المستفادة منها، وخصَّص مجلدًا لما ورد في الطب النبوي من الأحاديث، وتوسع في أحكام النبي ﷺ وقضاياه، فهو كتاب جمع فيه كل أدب وعادة وسيرة وقضية كانت للنبي ﷺ في كافة أمور الدين والدنياVer libro
القرآن الكريم بصوت القارئ الشيخ صلاح بن محمد البدير. إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف، وقاضٍ بمحكمة الاستئناف بالمدينة المنورة. يتسم أداؤه بالسكينة المتناهية، ويتمتع بخامة صوتية ناعمة ومخملية تنساب بسلاسة (السهل الممتنع). تعتمد تلاوته على الترتيل الحجازي الهادئ، مع وضوح تام في المخارج وانضباط رفيع بأحكام التجويد.Ver libro
عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي ثم الموقت الدمشقي الشافعيّ توفى 981. عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي ثم الموقت الدمشقي الشافعيّ توفى 981. عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي ثم الموقت الدمشقي الشافعيّ توفى 981Ver libro
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية صنَّفه جوابًا عَلى سؤال، في القضاء وطرق الإثبات والسياسة الشرعية، وما يجب أن يتمتع به أهل الإمارة والولاية مِن الفَراسة في الحُكم والقَضاء وسماع البينات، مع فقه النفس، والمعرفة التامة بأحكام الحوادث الكلية وأقوال الناس.Ver libro
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، افتتحه بمقدمةٍ عن الحِكَم والأسرَار في إِخرَاج أَبِينا آدم من الجنَّة، ثم انتقل إلى الكلام عن العِلم والإرادة وبيّن أن هذين الأصلين بهما تكمُل النَّفس البشريَّة، وتحقِّق ما أراد الله لها من عبوديَّة، فتستحقُّ العهد الذي عَهدهُ الله لها بإدخال الجنة بعد رحمة الله.Ver libro
