Tradutor سلامة موسى
Editora: أفاق للنشر والتوزيع
قصب وطين بقلم بيثينتي بلاسكو ألبانييث ... "لقد أدرك فجأة لماذا تمردت إرادته على العمل الوحشي والمؤلم. لقد كان الجسد، كانت الخطيئة التي جعلت الإنسان المسحوق يعيش مثل الوحوش لإشباع شهواته الأرضية. اعترضت الروح على استعبادها قائلة للإنسان: «لا تعمل»، وهي تنشر عبر العضلات النشوة الحلوة للكسل، مثل السعادة التي تنتظر الخير من السماء"
في هذه الرواية تتعدد العوالم الأسطورية المليئة بالغرائبية المدهشة، حيث يحتدم الصراع بين المتصوفة والسحرة على امتلاك الحقيقة والمهدي المنتظر، وبحس ساخر يمزج المؤلف فيها بين الفنتازيا والتاريخ والأسطورة، وينسج على مهل الوقائع المؤلمة التي عاشتها قرية مجهولة على الخريطة، ليدرك الجميع في النهاية أنهم يعيشون في لغز شديد التعقيد، ولا حل للخروج منه إلا بوقفة ونقطة نظام جديدة.Ver livro
تعكس كتابات بوشكين الروح الروسية في أعمق تجلياتها، مستكشفة الأبعاد الإنسانية والمعضلات الأخلاقية بأسلوب راقٍ ومميز، يظهر في أعماله قدرة فذة على تحويل القصص التقليدية والأحداث التاريخية إلى روائع أدبية تحمل بصمته الفريدة، مجسدة تعقيدات الطبيعة البشرية والمجتمع الروسي. ترك ألكسندر بوشكين إرثًا أدبيًا يبرز عبقرية فريدة في نسج القصص والتشكيل السردي، . تتجاوز رواياته وقصصه حدود الزمان والمكان، مشحونة بالحكمة والعمق النفسي والاجتماعي، وتستعرض براعة استثنائية في استكشاف النفس الإنسانية، تُظهر كتاباته تمكنًا من اللغة والتجريب الأدبي، معتمدًا على قناعات متضاربة ومتنوعة، مما يجعله شخصية أدبية ذات أهمية تتجاوز الحدود الروسية. يظل بوشكين رمزًا للعبقرية الأدبية، حيث تواصل أعماله إلهام القراء والكتاب على حد سواء، مما يؤكد مكانته كأحد الأعمدة الرئيسية في الأدب العالمي.Ver livro
المفردات النقدية التي تستخدم في نقد النص الدرامي، بلاشك تختلف عن تلك التي تستخدم في الاتجاهات اللغوية والأدبية الأكثر تقليدية ، وفي هذا الكتاب "لغة الدراما "لديفيد برتش ، يحاول الكاتب من خلاله طرح مجموعة من الأفكار والمبادئ المهمة للنظرية النقدية المعاصرة ، وتحليل اللغة أمام طلاب الدراما ،لاسيما أن الدراما لم تحظ بالاهتمام الكافي من واضعي النظريات اللغوية والمحللين اللغويين مقارنة بأنواع الخطاب الأخرى . ويصب الكاتب جل اهتمامه حول تقديم نظرية للتطبيقات الدرامية العملية ، وهي نظرية اجتماعية للغة تعتمد علي الصراع أكثر من اعتمادها على التعاون التقليدي المعتاد ، وتستند كذلك على الاستخدامات السياسية والمؤسسة للنص الدرامي الذي تنطوي عليه . ويري الكاتب أنه بدمج النظريتين معاَ يمكن تقديم نظرية التطبيقات العملية للدراما ، تحرص على فعل التغيير من خلال الممارسات الدراسية والإبداعية ، وكذلك من خلال سياقات مؤسسية وأيديولوجية أكبر بكثير .Ver livro
إذا هي دعوة لكل النساء إلى الجلوس على كرسي شوبان الفسيح والمريح بأجسادهن المرهقة من التعب الذي تمكن منهن، وصولاً إلى أرواحهن، وأن يتأملن بأذهانهنّ الثاقبة والعنيدة، وبنظراتهنّ الباردة والعميقة والمرعبة حزما من سماوات زرقاء تتسلل هاربة من هنا وهناك بين الغيوم، وأن يشرعن أيديهن لها مرحبات، ليكتشفن ثقتهن الذاتية التي تُعد أقوى دافع لوجودهن، وإن كن سيبكين مرة أخرى.Ver livro
فتاة الدير: في قلب فرنسا القرن التاسع عشر، حيث تتشابك الأقدار وتتوارى الأسرار خلف جدران الأديرة، تنسج رواية "فتاة الدير" خيوط حكاية آسرة عن هوية ضائعة، وماضٍ ثقيل، وحقيقة تنتظر أن تنكشف. تبدأ القصة بفتاة مجهولة النسب تُودع في دير بعيد هرباً من مصير غامض يطاردها. تكبر الفتاة وتبدأ التساؤلات تنهش يقينها، حتى تصل إلى رسالة قديمة من والدتها تفجّر داخلها العاصفة: أسرار دفينة عن والدها، ماضٍ ملطخ بالآثام، وشقيقة لم تكن تعلم بوجودها. وبين محاولات كشف الحقيقة، والهرب من الخطر الذي يترصدها، تخوض البطلة رحلة مشوّقة تمزج بين الغموض، والدراما، والصراع النفسي. تتناول الرواية صراعات الهوية، والعدالة، والاختيار بين الموروث والإرادة الحرة، من خلال أسلوب سردي جذاب وشخصيات نابضة بالحياة تنقل القارئ إلى قلب الأحداث بتفاصيلها ومفاجآتها.Ver livro
إن الشعر يعتمد على طاقته فحسب، لا على صنعة أو بَهْرَج أو موسيقى، وهو برهان على صدقية ما نادينا به من قديم عن كفاية اللغة العربية لخدمة الشعر المتجرد مثل كفايتها لخدمة الشعر المتدثِّر بالأزياء الجذابة من موسيقى وألوان وأضواء وظلال، فالشعر شعر في أية لغة بأحاسيسه وارتعاشاته وومضاته وخيالاته، وبحقائقه الأزلية ومثالياته. وإذا قدرنا ألوان هذا الشعر المتجرد أو المرسل أو الحر أو الرمزي أو السريالي ونحوها، فليس معنى ذلك أننا نبخس الضروب الأخرى من الشعر حقها، أو ندعو إلى إغفالها، كما يدعو إلى ذلك بعض الأدباء الذين لا يقدِّرون أن ثروة أية لغة هي بمجموع آدابها، وأن الخير كل الخير في تنوع ضروبها، لا في حصرها. ومذهب الحصر مضاد للحرية، في حين أن الحرية هي صديقة الآداب والفنون، بل والمعارف عامة، فالإملاء على الشعراء والتحكم فيهم هو أولًا قتل لمواهبهم، ثم قتل للشعر وممكناته، ثم إفقار للغة وآدابها.Ver livro
