Traductor حاتم فهد الرويثي
Editorial: بيت الحكمة للثقافة
يُحدثنا الأديب الصيني «وانغ آن يي» في روايته «حكاية بضع شعرات» عن حكاية طفل منذ أن بدأ يعي الدنيا وما فيها من تعثرات وصعوبات، ويلعب (الطموح) دورًا أساسيًا في رحلته، فنعيش معه وكأننا جزءًا منها، نسعى معه، ونتعثر معه، ونقوم معه. ترجمتها عن الصينية: آية طلعت.
"بما نكتسب خبرة ما من أخطائنا، ولكن هل تعد تلك الخبرة مصلا دائم المفعول؟"". أبدا، إن الأخطاء كالفيروسات، تطور من شكلها حتى يتكرر الوقوع بها. هذا ما يدركه حلمى مؤخرا، وهو يشاهد ولده كريم، يتخذ جميع قراراته الفاصلة، مدفوعا بمخاوفه من التجارب الفاشلة لأمه. أما عالية فتتخلى عنها حكمتها، لتعيش مراهقة متأخرة بعد رحيل زوجها. حتى عمر الابن الأصغر، يمر بكل زلات والده فى قصة حبه الأولى، تلك الزلات التى اقترفها حلمى من خلال زيجتين طويلتين، حقا كم تتشابه القصص وتختلف التفاصيل"".Ver libro
عند كل قصة حب في حياتنا توجد أغنية بعينها تتسرب إلى الوجدان حاملة معها الذكريات كلما استمعنا اليها ، وقد عشنا في سنوات محظوظة اسمها زمن عبد الحليم حافظ، غنى فية للبنات , والوطن , والرئيس, والنهر, ومن خلال تلك الأغنيات عشنا سنوات السعادة , والرومانسية و لم يكن في حياتنا عدد قليل من الاغنيات, بل هناك عشرات من الأغنيات لمطربين عرب وأجانب . لكن عبد الحليم حافظ كان دائما في الصدارة, وصارت أغنياتة موجودة مع كل قصص الحب التي حفظناها عن ظهر قلب .. تلك الأغنيات التي لاتزال تصنع الشجن للأجيال المتلاحقة، ولعبت الأفلام التي تنتمي الى هذا الزمن دورا ملحوظا أيضا في اثراء مشاعرنا تجاه كل شئ حولنا , إنها الرواية الأولى من نوعها , عن زمن لايمكن له أن يُنسى مهما مرت عليه السنون .Ver libro
هي رواية عن المشاعر وكما خطّت يدُ الكاتب فقال: "المشاعر، ذخيرة الإنسان وسلاحه، إنها الدرع الذي يواجه به الفراغ واللامبالاة، إنها الوجه الحقيقي الذي يواجه به العالم، الحزن، الفرح، الغضب، الكره، الحب وغيرها من الأحاسيس"Ver libro
"يبالغ البسطاء في المحبة، كما يبالغون في الكراهية، لا وسط بينهما.. إذا أحبك أحدهم، منحك الصفات الطيبة كلها وروى عنك عشرات القصص التي تؤكد قوتك وبطولاتك.. هل أحدِّثك عن القصص التي كانت تُروى عن جمال عبد الناصر، وكيف هدم حائطًا في مؤتمر دولي حتى لا ينحني ، أو الأسطورة التي تحكي أنه أحرج رئيسًا أوروبيًّا بعد أن حاولت زوجة الرئيس أن تسلِّم عليه وتقبِّله فانزعج «ناصر» وأخبر زوجها «إنه يكون حمش شوية ولا يترك زوجته تقبل غيره»؟.. أما إذا كرهك، فـ«يا ساتر يا رب»، سيضع فيك كل العبر، ويلطِّخ سمعتك بكل ما هو سيئ.. وحدِّث ولا حرج عن القصص التي تُروى الآن عن محمد مرسي الذي يأكل «بط وحمام» في الفطار والغداء والعشاء، وسايب شباب الإخوان يموتوا في الشوارع".Ver libro
في الثالثة فجرًا بدأت تصل أولى العربات من سلسلة الجبال إلى بيت المكس في لوس كواترو كامينوس. كانوا يغادرون كولمِنار في التاسعة، مع حمولة من أباريق الحليب، يسافرون طوال الليل تحت المطر الجليدي الذي كان يبدو أنه وداع الشتاء الأخير. كان يرغب سائقو العربات في الوصول إلى مدريد قبل طلوع النهار، ليكونوا أول من تُكال بضائعهم. كانت العربات تصطف، وكانت البهائم تستقبل المطر الذي كان يُقطّر عبر آذانهم، وذيولهم وأطراف سروجهم. لجأ السائقون إلى حانة صغيرة قريبة، الباب الوحيد المفتوح في حي لوس كواترو كامينوس بأسره، وقد كانوا يستنشقون في جوها الخانق أنفاس زبائن الليلة السابقة. خلعوا قبعاتهم لينفضوا الماء من عليها، كانوا يُخَلِفون على الأرض طين أحذيتهم الفوقية المزينة بالمسامير، ويرتشفون فنجانًا من القهوة يلامسه مشروب العرَق، كانوا يتناقشون مع صاحبة الحانة حول الطعام الذي ستعدُّه لهم عند الساعة الحادية عشرة،Ver libro
تل العبيد/ محمود الجعيدي في رواية "تل العبيد" للكاتب محمود الجعيدي، تعمّد الكاتب أن يختار هذا العنوان لروايته، فلم يكن مجرد عنوانٍ عادي، بل اختاره الكاتب من أجل أن يعكس البعدين الفكري والإنساني المَوجودينِ في الرواية. والجعيدي هنا لم يكتب رعباً فقط، بل يكتبُ أدباً قشرته الخارجيةُ الرّعب، كما يلقي الضوءَ على العديد من الموضوعات الفكرية والإنسانية والاجتماعية، وأحياناً السياسية، فيجعل القارئ يتوقف للحظاتٍ من أجل أن يفكر في موضوعٍ ما، من خلال حوارٍ يدور بين اثنين من شخوص الروايةِ عن حالة الحرب والثورة في العالم العربيّ، وما أضحى عليه الحال. ونجد الكاتب لا يقدم حلولاً، وإنما تساؤلاتٍ تعصفُ بعقل القارئ وفكره، ويتجلّى الرعب في هذه الرواية بالانتقام، الذي لا يتكشّفُ للقارئ إلا في خاتمة الرواية، فتظهر لنا أسبابه ودوافعُه، حيث أسهمت في وجود شخصية غامضة تكون في تل العبيد ومعها كائنٌ منتقمٌ يُدعى "الدّويس"، حيث يتمثل في أفظع صور الرّعب لجميع شخصيات الرواية، حيث لكل شخصٍ من هؤلاء قصةً إنسانية ودوّامةً يدور فيها من الماضي للحاضر. وقد أظهر الجعيدي إبداعه في تجسيد شخصية الشيخ عرفة، ووصفه ببراعة عظيمة طقوس التحضير وتفاصيلها، وجمع بين الخرافة والحقيقة، والفرق ما بين كلٍ من الدّجلِ ووجود الجن في عالم البشر، ثم جعل القارئ يتساءلُ ماذا بعد في النهاية؟، وعبر مشهدٍ أسطوريّ ظهرت الدّويس مرة أخرى بالإنتقام البشريّ ومهمّةِ الجِن في ذلك، وهل يستحق الانتقام والثأر لمظلومٍ أن يهلك الأبرياء كي يأخذَ حقَّ بريءٍ تم استعبادهُ في يومٍ ما؟ . ومن أجواء "تل العبيد": "شاهد الأموات يخرجون من قبورهم تغطيهم الأكفان البيضاء وهم يترنحون كالسكارى وقفوا جميعاً أمام القبور، وفي حركة واحدة وفي نفس الوقت ارتفعت أبصارهم باتجاه السماء، ثم تجمدوا! كانوا ينظرون إلى شيء ما مرتفع وغير ظاهر."Ver libro
