Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الحكاية الشعبية - (دراسة وتحليل)

  جون مورافيك

  • 0
  • 0
  • 0

  الحكاية الشعبية نتاج أدبي غير مدون، انتقل من جيل إلى جيل بالرواية الشفاهية، ولا يعود الفضل في إبداعه إلى فرد معين أو أفراد معينين وإنما يشترك في خلقه وروايته والتأثر به كافة طبقات الشعوب، فهو انعكاس لأوهام وتصورات وأحلام المجتمعات عبر العصور.
  وتعيننا دراسة الحكاية الشعبية على فهم فلسفة وطبيعة وتاريخ شعب معين في قطر معين، كما تساعدنا على فهم تطور التفكير البشري عموما.
  في هذا الكتاب البحثي ، حاولت الكاتبة أن تفترض أن "الحكاية الشعبية" بمثابة (حلم يقظة) الشعوب.. هذا هو الحلم المشترك للإنسانية في حياة أفضل ، يعوض عن فشلها ومعاناتها.. وقد اقتصرت هذه الدراسة على حكايات الجان والخوارق تحديدا.

  Ver livro

• 

  شجرة اللبلاب - رواية

  يوفال نوح هراري

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت مدفوعًا بما لا تستطيع أن تسميه، بيد أنني كنت كالشراع الذي ملأته الريح فلابد له من أن يتحرك. وحدث أنني تحركت فطرقت باب الحجرة عليهم طرقة واحدة خفيفة كما علموني في المدرسة ثم دخلت. وكانت غاية أمري أنني وقفت في وسط الحجرة، ثم تسمرت قدماي كأنني إحدى المناضد المنصوبة. وطفقت عيناي تنتقلان بين الجالسين في حقد وعزم وخوف وخجل حتى لحظت أن وجه زوجة أبي تنكر وتنمر وابتدأ أبي يفيق من نشوة الحديث فيلحظ موقفي ويرى تغير وجهي فيقول: بسم الله الرحمن الرحيم.. عجيب أمر هذا الغلام الليلة.. ما بك يا حسني؟!
  وأخذت نفسًا طويلًا كأنني سأغوص تحت الماء، وهممت أن أتكلم ولكنني لم أستطع. كان هناك زوجان من العيون عن يمين أبي وشماله تقدح بالشرر وتنظر إلي بالوعيد الصامت فجمدت الكلمات على طرف لساني. ومصمصت زوجة أبي بشفتيها تعجبًا واستنكارًا لتوحي إلى أبي بأنه يجب أن يغضب، فيغضب، وصاح في بأعلى صوته: أيها المغفل.. إن على وجهك كلامًا، ماذا تريد أن تقول؟

  Ver livro

• 

  المحطة الأخيرة لقلب وحيد

  إي إم فورستر

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن أمام "نهال"؛ سوى أن تحاول المضي من جديد بعد أن صارت أرملة شابة، صاحبة فيلا في أرقى أحياء القاهرة في الستينات.. ومُفلِسة! في رحلتها للبحث عن عمل ستكتشف روحها.. ستعثر على نهال.. ستعثر على حُب جديد وأمل جديد.. ولكن! دائمًا تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن.. تظهر العثرات والمؤامرات.. فهل ستنجو نهال من كل ذلك؟! هل ستجد في نهاية يدً يزيد ما زالت ممتدة لتمسك بيدها؟!

  Ver livro

• 

  عطر الخطيئة

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المدينة اللغز تخرج كما من طيات حكاية حب أو مغامرات بلا نهاية. ريحانة أو ندرومة. لا يهم، هذا هو اسمها، تدير رأسها لسحائب الصيف. الأعالي المقدسة للمنارات السبع ذات المآذن المقامة من الحجارة البيضاء والقرميد الأحمر تنبثق من حديقة بهار وأزهار وحرب المخطوطات الملونة بلون صفار البيض والأرق الكحلي والبنفسجي.مدينة المجانين! قالها مرَّةً رحالة شهير. مدينة الحبر والصمغ والدّراز. مدينة الحُول ومزهريات الريحان والشرفات والموسيقى.

  Ver livro

• 

  مزرعة الحيوان

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  مزرعة الحيوان بقلم جورج اوريل ... ما كان هذا النِّتاج العظيم سوى تمرد كاتب بارع نهل من كأس الظلم والاضطهاد قدرًا كافيًا، تجرع "چورچ أورويل" من كؤوس ظلم الحكام وعواقب الثورات حتى آخرها مما آلَ إلى سيل هادر من الغضب والسخط على السياسة بما فيها من مؤيد ومعارض. نُشرت "مزرعة الحيوان" في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945، وهي إسقاط على الأحداث التي سبقت عهد ستالين وخلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان "أورويل" اشتراكيًّا ديمُقراطيًّا وعضوًا في حزب العمال المستقلين البريطاني، لسنوات وناقدًا لـ "جوزيف ستالين" ومتشككًا في السياسات الستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (нквд) في الحرب الأهلية الإسبانية، وهي جهاز الشرطة السرية والعلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة والقمع السياسي في عهد "ستالين". من تلك التجربة ظهرت "مزرعة الحيوان" في هجوم على أسطورة نبل الشيوعية السوفياتية، كانت "مزرعة الحيوان" واحدة من الأعمال الأكثر تدميرًا في القرن، فرغم تصنيفها كعمل خيالي فإنه كان جليًّا أنها كانت مسلكًا سياسيًّا، وهِجاء على حماقة الإنسان، درسًا مجازيًّا، وخرافة جيدة جدًّا، كما كانت خطبة حماسية ضد مخاطر المشاركات السياسية

  Ver livro

• 

  الهدف أنت

  د.نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين ..
  مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب ..
  مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء ..
  مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه ....
  إلى الحضارة ...
  إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم

  Ver livro