Traducteur زياد طارق
Maison d'édition: ﺑﻮﻣﻠﺤﻪ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ
اشتعال : تتناول الرواية قضايا إنسانية مثل الحب، الخيانة، الصداقة، والعائلة، من خلال أربعة مشاهد متتابعة تدور في أماكن مختلفة كخيمة السيرك، المزرعة، السفينة، وغرفة المستشفى. بأسلوبه الدقيق والبسيط، يصوغ شتاينبك شخصيات نابضة بالحياة وحوارات عميقة. هذه الترجمة تقدم للقارئ العربي تجربة أدبية مميزة بلغة واضحة وأنيقة.
«مطلع النور» عنوانُ هذه الصفحات، ومدار البحث فيها على البعثة النبوية - بعثة محمد عليه السلام - وما تقدمها من أحوال العالم، وأحوال جزيرة العرب، وأحوال الأسرة الهاشمية، وأحوال أبويه الشريفين ، ويدور البحث فيها على نوعين من المقدمات: مقدمات تمهد لنتائجها وتفضي إليها ، ومقدمات تأتي النتائج بعدها كأنها ردُّ فعلٍ لها، وعلاج لأسبابها وعواقبها... كيف نشأ التوحيد بعد التباس الوحدانية بالشرك، واختلاط الأديان بين الآلهة والأوثان؟ كيف نشأت ديانة الإنسانية بعد ديانات العصبية والأثرة القومية؟ كيف نشأت نبوة الهداية بعد نبوة الوقاية والقيادة؟ عباس محمود العقادVoir livre
في هذا العمل الآسر، تعود إلينا ملكة الغموض أجاثا كريستي لتنسج بخيوط عبقريتها مزيجًا من الرعب النفسي والتحقيق البوليسي في قصة تُعد من أكثر أعمالها إثارة وعمقًا: كلب الموت. في قلب الصحراء العراقية، حيث تمتزج الأسطورة بالعلم، تقودنا الممرضة إيمي ليثران إلى عالم غامض تتقاطع فيه الأوهام بالعقل، والخوف بالحقيقة، حين تتحول بعثة أثرية إلى مسرح لجريمة تتجاوز حدود المنطق .. تفتح الكاتبة أمامنا أبواب المجهول بخفة قلمها، لترسم شخصيات تعيش على حافة الهوس، وتُسائل القارئ عن حدود الصدق والوهم، والعلم والإيمان، والموت والحب. يضم هذا الكتاب مجموعة من القصص النادرة التي تكشف الجانب الأكثر ظلمة في النفس البشرية، بأسلوبها الذي جعل منها أشهر كاتبة جريمة في التاريخ، وبترجمة عربية دقيقة تُعيد إلى النص روحه الأصلية وجماله الآسر. إنها رحلة إلى أعماق النفس والقدر، حيث لا يكون "كلب الموت" مجرد أسطورة، بل رمزًا للخوف القابع فينا جميعًا.Voir livre
يهدي الكاتب شريف صبري روايته "الرجل الذي مات ثلاث" إلى العروبة، تلك العروبة التي تشبه امرأة عاهرة ترقص لمن يعطيها مالاً أكثر، عروبةٌ لم تعد تسعها كل الطُّرق في هذه الحياة. لم يكتب صبري روايته هذه لأنه ناقدٌ سياسيّ، ولا ليطرح ويناقش مواضيع سياسية أو قضايا استراتيجية ولا حقوق إنسانية، فهو من وجهة نظره يرى أن السياسة هي السبب الرئيسي والأول في فناء الملايين وموتهم منذ خلق الحياة في هذا الكوكب، بل هو يكتب لنا قصة حزينةً، قصة طفل في التاسعة من عمره، مات فقط لأنه يعيش في مدينة حلب، هذه المدينة التي قرر رجالها أن يمارسوا لعبة السياسة، فما كانت النتيجة إلا نهاية الآلاف دون أن يعلموا السبب. في هذه الرواية نجد أن الأحداث قد وثّقت من وجهة نظر ذلك الطفل الصغير، لا من وجهة نظر السياسيين أو المسؤولين، هذا الطفل الذي أغلقت الحياة أبوابها في وجهه، فلم يجد أمام بابه إلا الموت واقفاً يطرقه، فما كان منه إلا أن يفتح له ويسلّم له نفسه، نعم في هذه الرواية سيموت هذا الطفل، سيموت بلال!. كلنا متهمون بقتل بلال، جميعنا مجرمون، والله سيسألنا عنه، لماذا قتلتم ذلك الطفل البريء؟ هكذا أشار لنا الكاتب بروايته هذه، فهو يرى أن الجميع مذنبٌ بموت هذا الطفل، فهو مشهدٌ يحصل في واقعنا كل يوم. يروي الطفل بلال قصته على لسانه، فيحكي عن حياته الصعبة، حياته التي مرت في ثلاثة مراحل قسّمها له القدر، فتىً في التاسعة من عمره، وسيمٌ، وشعره الذهبي يغزو رأسه، كأنه أميرٌ، ولكنه عاجزٌ وغير قادرٍ على الشكو، عاجزٌ عن الصراخ بصوت مرتفع ليشكو ظلم الحياة وقلة عدلها. ينقل بلال لنا مشهد البحر، ذلك البحر الذي كان يصارع جسده الصغير في معركة ضارية، معركة مع أمواجه العاتية وأسماك القرش المفترسة وظلمة ليلة حالكة، بحرٌ تغزوه رائحة الموت، موتٌ يتمنى جثثاً أكثر، موت انقض على هذا الطفل المسكين، أراق الدماء من بين شفتيه، وماءٌ ملأ رئتيه الضعيفتين، فما كان منه إلا أن يطلب العون من الله، الله وحده، أمام نحن كما دعانا بلال، فكلنا مجرمون ومشتركون في قتله. ويروي بلال عن حياته، حياته التي تشبه حياة كل طفل سوريّ، منزله جميلٌ أسواره الهدوء والسكينة، يملأه الياسمين، مغمورٌ بالحب من والديه، والدته ميسون، أبوه عبد الرحمن، خالته سوسن، وجدته وأخته يارا وجيرانهم وأصدقاء والديه وخطيب خالته ميسون، كل أولئك يملأون حياته بالحب والحنان والسعادة.Voir livre
والآن زفرة حارة من داخل صدرها تحترق، تتلوى من حمى الفقد وهذيان إرادة سلبت قواها على مقصلة الظروف، دفعها فرط العشق لأن يمر قطار العمر بها ليقتات بأنيابه أجمل سنوات عمرها...Voir livre
تتحدث رواية ""كابتن فيليبس"" لصاحبها ريتشارد فيليبس عن موضوعات القرصنة والعولمة والمارينز. تدور أحداث الرواية حول اختطاف سفينة الشحن الأمريكية مارسك ألاباما، عن طريق مجموعة من القراصنة الصوماليين في خليج عدن مقابل السواحل الصومالية، وكانت السفينة بقيادة الكابتن ريتشارد فيليبس والملاحين العشرين في خليج عدن في طريقها إلى ميناء مومباسا في كينيا حيث كانت تنقل حمولة من الإمدادات المتجهه إلى كينيا والصومال وأوغندا، وتعرضت هذه السفينة غير المسلحة لهجوم من قبل أربعة قراصنة صوماليين. تلقَّى كابتن فيليبس العديدَ من النشرات حول عمليات الاختطاف الأخيرة، في المياه التي أبحر فيها، واختار الحفاظ على مساره، في محاولةٍ من ريتشارد فيليبس للوصول بشكلٍ أسرع، رغم التحذيرات التي وُجِّهت إلى السفن الموجودة في هذه المنطقة، والتحذير المباشر الذي تلقاه فيليبس، لم يُخفِ فيليبس علمه بوجود عمليات اختطاف في المنطقة التي يقصدها، بحسب ما ورد في مذكراته، وقام فيليبس بتمثيله بوجود اتصال بينه وبين البحرية الأميركية من أجل تخويف القراصنة؛ فوفقاً لمذكّراته، فإنه أخفض صوته من أجل إقناع القراصنة الذين -كانوا يستمعون له عبر اللاسلكي- أن هناك طائرة هليكوبتر في الطريق إليهم، وعلى كلّ حالٍ، لم تنجح هذه المحاولة في تخويفهم. وصل القراصنة إلى السفينة على متن زورق صغير تمكنوا من الصعود إليها وبعد فشلهم بالسيطرة على السفينة، اضطر القراصنة الفرار على متن زورق نجاة، ولكنهم اختطفوا واحتجزوا الكابتن فيليبس كرهينة للحصول على فدية، لكن بعد مرور أربعة أيام قضاها الكابتن قيليبس كرهينة، تمكن قناصون من العمليات الخاصة للبحرية الأمريكية من تحرير الكابتن. تم معاينة الكابتن فيليبس صحیاً من قبل ممرضة البحریة، كان وكأنه استفاق بالفعل من حالة قتل ھستیري وبدا وكأنه يهذي غير مصدق بأنه حقاً نجا من القناصيين الذين كانوا يصوبوا المسدس نحو رأسه طوال الوقت. وقد وصف الرئيس الأميركي السابق باراك أوباما الكابتن فيليبس بأنه شجاع ويجب أن يقتدي به جميع الأميركيينVoir livre
يتناول هذا الكتاب دراسة الأسس التي يقوم عليها بناء الرواية. ومن الواضح أنه لا يمكن حصر تلك الأسس في مثال لرواية واحدة مهما يكن شأنها. وعلى ذلك فقد قسم الرواية إلى أقسام أولية لكي يسهل التعرف عليها، ولم يعنى بنوع واحد من البناء فحسب، بل بعدة أنواع، وتناول القوانين التي تعمل في كل منها، وأوجد المبرر الجمالي لتلك القوانين. وحاول تبيان أن هذه القوانين في كل مظاهرها تنبع من ضرورة عامة وتستهدي مبدأ عاما. ويؤكد المؤلف أن قوانين الرواية وقوانين الإبداع الخيالي في النثر ليست خاضعة لسيطرة الكاتب وهو ربما لا يعرفها؛ والمهم أن عليه أن يضعها في الاعتبار. قد تساعده النظريات المكتوبة عنها، وقد تعوقه وكذلك الجهل بها، ذلك أنه لا توجد وسيلة، أياً كانت بارعة، يستطيع بها الكاتب أن يعدل من تلك القوانين تعديلاً أساسياً.Voir livre
