Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  عدو الشعب

  Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  في بلدة ساحلية هادئة جنوبي النرويج، حيث تبدو الروابط الأسرية قوية والمجتمع متماسكًا، تنكشف لعبة المصالح الخفية التي تحرك المشهد من وراء الستار. من صاحب المدبغة إلى مالك المطبعة، ومن رئيس تحرير جريدة "رسول الشعب" التي تصوغ الرأي العام، تتشابك الخيوط لتكشف كيف يُستخدم النفوذ والتضليل لخدمة قلة على حساب الجميع.
  تدور أحداث المسرحية حول قضية جوهرية: كيف يمكن للمال والسلطة أن يطمسا الحقيقة؟ ففي سباق للحصول على مشاريع الحمامات العلاجية والسياحية، تتكشف المؤامرات، حيث تُقدَّم المصلحة الشخصية على الخير العام، ويتم التلاعب بموارد البلدة لزيادة ثروات ونفوذ أصحاب القرار. ومع تصاعد الصراع، يسلط الكاتب الضوء على إشكالية أعمق: كيف يؤدي الإسراف والترف المفرط إلى تدهور اقتصاد المجتمعات الصغيرة، مما يجعل الطبقات الدنيا تدفع الثمن وحدها؟
  بأسلوب درامي مشوق، وبطرح جريء لقضايا لا تزال تُطرح في كل زمان ومكان، يقدم الكاتب عملاً مسرحيًا يفضح آليات الفساد، ويضع القارئ أمام تساؤل مصيري: هل يمكن للحقيقة أن تنتصر في عالم تحكمه المصالح؟

  Ver livro

• 

  إضاءة حول العمارة الإسلامية في...

  فيبيكي ماريا فيستاد

  • 0
  • 0
  • 0

  من خلال العمارة تتجلى هُوية الأمة، ولذلك فإن البحث عن هوية العمارة هو بحثٌ عن هُوية الأمة، وبالمقابل فإن فن العمارة يكشف عن هوية الأمة التي أنتجت هذا الفن أو ذاك.
  ولأن هُوية الأمة لا تتمثل بفصائل الدم - بل بمعطيات الحضارة- فإن قراءة تاريخ العمارة يجب أن تبدأ بقراءة تاريخ حضارة الأمة، لأن بناء العمارة هو جزء من كيان الأمة. وبهذا المعنى فإن هوية العمارة تعني: انتماء هذه العمارة إلى حضارة معينة خلفتها أمة معينة.
  إن المتأمل في الحضارة العربية الإسلامية وعمارتها يجد أنها غنية بالأمثلة الشاهدة على مدى تطور ورقي حضارة هذه الأمة، كما أنها تميزت بطراز معماري فريد أخذت عنه الحضارات الغربية والشرقية.

  Ver livro

• 

  الليلة الثانية عشرة - (مسرحية)

  تيم فيريس

  • 0
  • 0
  • 0

  تقع أغلب حوادث المسرحية في مدينة إليريا (تابعة لإيطاليا)، حيث يقطن الدوق أرْسنيو الذي كان يعشق منذ أمد ليس بالقصير سيدة من أشراف المدينة تدعى أوليفيا. ولكنها لم تبادله حبا بحب، ولم تسمح لأي خطيب آخر بأن يقترب منها منذ وفاة أخيها. وهي تردُّ طلب الدوق بحجة أنها عازمة على أن تكرس حياتها مدة سبع سنوات للحزن على أخيها الميت.
  وكانت هناك أخت توأم لسيدة من أهل مسليني تدعى فيولا وأخوها يدعى سبستيان، وكان يُظن أنه غرق في البحر في أثناء عاصفة في حين نجت أخته فيولا بمعاونة ربان السفينة. وعند ما سمعت فيولا عن الدوق فكرت في أن تتقدم لخدمته كفتى، فارتدت ملابس تشابه ملابس أخيها، وقدمها للدوق أحد أتباعه، فيميل إليها الدوق ويخبرها بحبه لأوليفيا ويستخدمها لأن تترافع عن قضيته أمامها.

  Ver livro

• 

  فن العمارة الإسلامية - اتجاهات...

  الإمام مالك بن أنس

  • 0
  • 0
  • 0

  لعبت العقيدة الدينية دورا رئيسيا في كل مظاهر الحياة والثقافة في كل عصر وفي كل حضارة من الحضارات الإنسانية، سواء كان هذا دينا وضعيا بشريا أو دينا سماويا من الأديان الإبراهيمية ،حيث كانت تعاليم كل دين عاملا حاسما في توجيه بوصلة المعماري نحو خطوط معمارية خاصة تتناسب مع تعاليم الدين الذي يحكم حركة الحياة في كل حضارة من الحضارات، وعلى ذلك فلم يكن الدين الإسلامي ببعيد عن هذا الأمر، حيث كانت تعاليم الإسلام هي العامل الرئيسي وراء تطوير الأساليب المعمارية في كل بلد دخلته الفتوحات الاسلامية|وإن وظفت كل ثقافة معمارية مبادئها في البناء والمعمار التي كانت سائدة فيها قبل الإسلام، لتتوافق مع العمارة التي نشأت في ظل الدين الجديد.

  Ver livro

• 

  الفنون الصناعية في النجارة العملية

  عزيز علي

  • 0
  • 0
  • 0

  اعتمد المؤلف في كتابه على أسلوب مبسط ، مستنبطاً من التجارب التي مارسها في تدريس هذا الفن ، بحيث يسهل على كل من له إلمام بمبادئ العلوم أن يتوصل إلى الغرض المطلوب مع ملاحظة وضع الاصطلاحات الفنية المتبعة في الصنائع تعميما للمنفعة العامة.
  وقد شجعه الطريقة التي اتبعها في تدريس هذا الفن على القيام بالعمل ، حيث كان يبدأ في الموضوع بشرح النقط الفنية وصفاً ورسما واستعمالاً ، ويتلو ذلك شرح عملي من معلم المصنع (الورشة) على نفس المادة مع إجراء الأعمال الصناعية تطبيقاً عليها وبذلك كانت تحصل التلاميذ على معلومات مفيدة ربت عندهم ملكة تطبيق العلم على العمل .

  Ver livro

• 

  طرفة بن العبد

  معتز قطينة

  • 0
  • 0
  • 0

  طرفة بن العبد يخرج من مخطوطات التاريخ ليواجه واقعنا المعاصر، بعد أن ولّى ظهره للصحراء وجلس يتأمل عالم التمدن والحضارة وتكنولوجيا الإنسان المعاصر.
  فهل كانت رمال الصحراء أكثر تعاطفاً مع الشاعر الصعلوك ؟ أم أن المدنية الحديثة وعالم التقنية العلمية تبشّر ببهجة الروح ورحلة السلام؟
  تلك هي الفكرة التي يصوغها الشاعر علي الشرقاوي في محاولة لبعث التراث الشعري من أعماق التاريخ ليكون سلاحاً في مواجهة فساد الواقع وسقوط دولة الشعر والإلهام.
  إن قراءة التراث الشعري بذهنية معاصرة ورؤية جديدة تحاول أن تستشف سمات من التحدي والمقاومة للإنسان ضد الهزيمة واليأس.

  Ver livro