Otros libros que te pueden interesar

• 

  جدة وعبقرية المكان - صفحات من...

  مريم عبد اللطيف الرجيب

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ هذا الكتاب بتقديم بعد منهجي لما كتب عن تاريخ جدة الإنساني والثقافي قبل أن يُقدم نسق (عبقرية المكان لفهم الأبعاد المختلفة لشخصية جدة من خلال تفنيد عناصر هذا النسق وفهم العلاقة التفاعلية بين الموقع والموضع ينتمي هذا العمل إلى تيار معرفي يسعى إلى إيضاح مكانة جدة وعمقها الثقافي والروحاني من خلال العمل على سد الفراغ المعرفي عنها بتحليل الدراسات والمعلومات المتاحة لنا عن تاريخها الثقافي والروحاني والاجتماعي باستخدام المدارس الفكرية الحديثة التي تتيح الربط بين العلمي والاجتماعي، كذلك ربط الجغرافيا الشاملة بالتاريخ؛ حيث إنهما صنوان من أصل واحد يكمل أحدهما الآخر ويتماهى معه، ويُوظف الكتاب مناهج العلوم المختلفة في البحث ويتوج ذلك بالاستشهاد بالآيات الكريمة والأحاديث النبوية والشعر والزجل الشعبي وآراء الفلاسفة.الكتاب يُقدِّم بعد ذلك دراسة متعمقة لثلاث مراحل تاريخية شهدتها جدة وأظهرت عبقرية المكان.الورقة الأولى : عصور ما قبل التاريخ والعصور التاريخية، ومناقشة ما تم التوصل إليه في علوم الحفريات وجهود الآثاريين.الورقة الثانية: الأحداث الدامية في منتصف القرن التاسع عشر وتحليل أسبابها العميقة وانتصار جدة على القوة الاستعمارية.الورقة الثالثة: الحياة الثقافية والروحانية في القرن التاسع عشر التي كرست اعتبار جدة موطن التسامح الإسلامي.الكتاب يستند إلى وثائق وصور وخرائط تُنشر لأول مرة ويحقق أماكن وينقض أساطير شائعة في تاريخ جدة مع مراعاة التوثيق والضبط الأكاديمي. ختاما، الكتاب يُقدِّم فرضيات ويطرح أسئلة للباحثين ويدعو إلى إعلاء راية العلم والحداثة.

  Ver libro

• 

  بحثًا عن الإله - الجزء الثاني

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  تشكلت مادة هذا الكتاب من مجموعات متفرقة من المقالات، والمواد المعجمية والموسوعية، وبعض الفصول المفردة من كتب متنوعة مترجمة عن اللغتين: العبرية والإنجليزية، تتعلق جميعها بموضوع واحد تتعدد زوايا النظر إليه وهو "الدين في الثقافة الإنسانية". وباستثناء منهج الترجمة الذي حرصت فيه على أداء المعنى بأعلى درجة ممكنة من الدقة، وتجنب الترجمة الحرفية، ومراعاة خصوصية المصطلحات العلمية، فقد تداخلت مع النصوص المترجمة في مواضع تطلب الأمر فيها تعريفا أو شرحا، أو إبداء رأي مخالف لصاحب النص الأصلي.   وقد أوردت كل هذا في صورة "هوامش مستقلة" وضعتها في نهاية كل مقال، والتي تضمنت ما يقارب 140 تعريفاً، و40 تعليقاً، مما يمكن اعتباره "كتاباً موازياً" للنصوص الأصلية. في نهاية الكتاب أوردت مسرداً ضم "مصادر المواد المترجمة" مرتبة حسبما وردت بالكتاب، كما قسمت الكتاب إلى تسعة موضوعات فرعية تتعلق في إجمالها بموضوع "الدين" من زوايا مختلفة، وهو ما يمكن تبينه من قائمة المحتويات.

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب عزاءات الفلسفة - كيف...

  مات هايغ

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدّ عزاءات الفلسفة، كيف تساعدنا الفلسفة في الحياة؟ رحلة مذهلة في تاريخ الفلسفة الغربية، وعلاقة الفلسفة بحياة الإنسان البسيطة، بعيدًا عن المعاني الصعبة والغموض. فقد اهتم الكاتب بأن يقدم لنا تجارب من حيوات فلاسفة عظام، بدءًا من سقراط حتى نيتشه، ليوضح لنا فلسفاتهم بخصوص الإحباط والحب والسعادة، بطريقةٍ سهلةٍ وممتعة. فهذا هو منهج آلان دو بوتون Alain de Botton في أغلب كتبه، التي كانت دائمًا في قائمة الأكثر مبيعًا.

  Ver libro

• 

  الصحافة في العراق

  صورية ابراهيم مروشي

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ الصحافة لكل شعب يمثل جانبًا من حياة ذلك الشعب في الحقبة التي وُجدت فيه صحافته، وتتجلى أهمية هذا التاريخ في واقع الحركة التعليمية في العالم الذي سبقنا في هذا المضمار، حيث وُجدت له صحافة؛ ففي أمريكا مثلًا، وُضعت مادة تاريخ الصحافة في منهج المدارس المعنية بهذه الشئون منذ سنة ١٨٦٩، بينما أخذوا في تدريس الفن الصحفي في عهد متأخر ليس أبعد من سنة ١٩٠٨ عندما أُسِّست أول مدرسة للصحافة في كولومبيا.
  وتاريخ الصحافة العربية يصور بعض مظاهر اليقظة ودرجات النهوض للعالم العربي. هذه الحقيقة تنطبق على كل قطر عربي. وينحصر نطاق هذا الكتاب البحثي في: نشوء الصحافة في العراق بظهور أول جريدة بمعناها الصحفي سنة ١٨٦٩، وينظر بعدها في صحافة العهد العثماني؛ أي قبل أن ينفصل العراق عن تركيا، ويحيط بطور الصحافة التي خلقها الجيش البريطاني المحتل، والصحف التي صدرت في ظل حكومة الاحتلال البريطانية. ويجلو صحافة الثورة العراقية سنة ١٩٢٠. ويستعرض حال الصحافة منذ تأسيس مملكة العراق الحديثة سنة ١٩٢١، ولا سيما صحف الأحزاب السياسية. ويخص حرية الصحافة في وادي الرافدَين ببحث وافٍ. أما الفترة التي يتحدث عنها فتبتدئ بميلاد الصحافة في العراق وتنتهي بنشوب الحرب العالمية الثانية سنة ١٩٣٩.

  Ver libro

• 

  مصر أصل الحضارة

  جولي بيرشتاين

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك من يعتقد أن درس الفراعنة لا يفيدنا كثيرًا ؛ لأن الصلة قد انقطعت بيننا وبينهم في اللغة والدين والسياسة والاجتماع والثقافة والفنون ، ولكن هذا الاعتقاد خطأ؛ فإن المصريين من حيث السلالة ، يجري في عروقهم الدم الذي كان يجري في جدودهم قبل ستة آلاف سنة، واللغة لم تنقطع بينهم وبين عصور الفراعنة ، لأنها لا تزال حية في الكنائس المصرية، وكل ما طرأ عليها أنها تُكْتَبُ بحروف إغريقية على نحو ما كانت تُكْتَبُ التركية بحروف عربية قبل سنوات مضت ، ولو أتاح الحظ للكنيسة القبطية لردت اللغة القبطية إلى الخط المصري.
  أما السياسة والاجتماع والفنون، فإنها جميعًا تعود في الأصول والأسس إلى مصر القديمة؛ لأن الحضارة اختراع مصري قديم.

  Ver libro

• 

  الأديان في كفة الميزان

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  ما دام الإنسان يتطلع إلى وجود غاية أو الوصول إلى هدف فهو معتقد بالطبع، والاعتقاد وليد التطلع، والتطلع وليد التأمل، حيث لا يمكن أن يقال أن التأمل ناشئ دون أساس، فالتأمل لا يمكن نشوؤه إلا عن معتقد أو لأجل اعتناق معتقد، فقد يبدأ الإنسان مقلدًا أبويه دون إدراك لحقائق الأمور والمعتقدات التي يسيران عليها، غير أنه حين يشب ويتأمل في حقائق الوجود، يظهر له التأمل ما خفي عليه إن كان من أولي الألباب، فتتولد عنده الرغبة في البحث عن أدلة الإثبات والنفي، فإذا اعتراه شك في كنه شيء مما يعتقده, وقام صراع خفي أو ظاهر بين عقله وعقيدته، فإنه يبدأ استعراض المبادئ التي يقوم عليها اعتقاده ابتغاء إيجاد نتائج يؤيدها اليقين.

  Ver libro