Editora: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
كتاب علم النفس الأسود.. للمؤلف الكبير الدكتور محمد عبد العال، والصادر عن دار حمة كتاب للنشر والتوزيع قبل أن تقرر أنك مصاب بالاكتئاب النفسي والإحباط،تأكد أنك لم تكن محاطًا بالأغبياء"
الرَّجُلُ الَّذِي تُرافِقُه الفَلسَفةُ لا يَمُوتُ أبَدًا. هَكَذا نَقشَتِ الفَلسَفةُ اسْمَ «بوئثيوس» فِي الذَّاكِرةِ الإنْسانِيَّة؛ فَبَينَما كانَ يَقبَعُ فِي سِجنِهِ مُنتظِرًا أنْ يُؤمَرَ الجَلَّادُ بِفَصْلِ رَأسِ الحِكمَةِ عَن جَسَدِها، إِذَا بِهِ يَكتُبُ لنَا «عَزَاء الفَلسَفةِ»؛ دُرَّةَ أَعمالِهِ وأَحدَ أَهمِّ الكُتُبِ الفَلسَفيَّةِ الَّتي مَهَّدَتِ الطَّرِيقَ أَمامَ الفَلسَفةِ الأَرِسطيَّةِ فِي الغَربِ الأُورُوبيِّ طَوَالَ العُصُورِ الوُسْطَى، لِيُصبِحَ بَعدَها الكِتابَ الأَكثَرَ تَدَاوُلًا بَعدَ الكِتابِ المُقدَّسِ طَوَالَ عَشَرةِ قُرُونٍ تَالِية. ولَا يَزالُ «عَزَاءُ الفَلسَفةِ» مَوضُوعَ نِقَاشٍ بَينَ كَثِيرٍ مِنَ المُتخَصِّصِينَ وَالمُثَقَّفِينَ حَولَ ما أَثَارهُ مِن آرَاءٍ وأَفْكَار، ومَا تَناوَلَهُ مِن عَرْضٍ وَتَحلِيلVer livro
يمتاز هذا الكتاب بأنه كتاب عملي يعني بالتطبيق الفعلي أكثر مما يعنى بالإسهاب في شرح النظريات وتحليلها|وقد توخى مؤلفه بالاعتدال في مباشرة الاتجاهات الحديثة، فلم يغفل الظروف العملية القائمة في معظم المدارس كما يغفلها كثي رون من المجددين المتطرفين. كذلك اعتنى المؤلف بتطبيق نظرياته على مواد الدراسة المختلفة، فهو لا يترك واحدة منها دون أن يشير إلى طريقة معالجتها وفقاً للأساليب الحديثة. وقد عالج دروس اللغة بفروعها المختلفة من إملاء وإنشاء ومحفوظات وما إليها، ودروس الحساب والتاريخ والجغرافية والتربية الوطنية وسائر المواد الدراسية، وضرب الأمثلة الواقعية في هذه المواد جميعاً. وهو ينتزعها بطبيعة الحال من البيئة الأمريكية، ولكن المترجمان عمدا في الترجمة إلى الاستعاضة عن الكثير منها بأمثلة انتزعناها من بيئتنا المحلية .Ver livro
صدر هذا الكتاب عام 1973، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود العديد من الثنائيات بالتأمُّل الفلسفي؛ الصمت والصراخ، الروح والجسد، جهنم والجنة، الحب والعداوة، الصدق والكذب، الوجود والعدم، فترتسم الحياة في مخيلة قارئ الكتاب عل هيئة مجموعةٍ من الثنائيات والتناقضات التي يُكمل بعضها بعضًا، كما يُطوِّف في تأمُّلاته بين مدارج الفلسفة والصوفية والآيات القرآنية والحقائق العلمية في مزيجٍ ساحر لا يُجيد تقديمه مفكِّرٌ سواه، فينتهي القارئ من الكتاب وقد ظفر بجرعة مكثفة من الروحانية المدعومة بالحقائق العلمية.Ver livro
( فيتروفيوس المعلم الأول في فن العمارة ) عندما أعتبر المؤرخون الفيلسوف اليوناني ( أفلاطون ) هو المنظر الأول في تخطيط المدن ، فإن كثيراً منهم ذهبوا إلى الاعتقاد بان ( الروماني ) فيتروفيوس هو أول المنظرين في فن العمارة ... ولكن الفلاسفة قللوا من الكتابة في العهد الروماني عن النظرية المعمارية ، واعتبروا هذا الباحث المجتهد، هو أحد أول المعلمين في فن العمارة ، حيث بدأ في كتابه الأول عن التكوين العلمي للمعماري بالتأكيد على ضرورة إلمامه بالفلسفة والتاريخ والعلوم الطبيعية والرياضة ، والقانون ، والفلك والطب والموسيقى ، بجانب قدرته على الرسم والممارسة، وشبه بذلك المعماري كقائد للاوركسترا الموسيقية الذي يوجه العمل بانسجام وتكامل . كما اعتبر العمارة بأنها أم الفنون. هكذا ضمت كتبه العشرة التي نقدمها اليوم للقارئ والدارس العربي ، ولأول مرة جميع الجوانب الفلسفية والنظرية والتطبيقية والإنشائية والتخطيطية، حتى أصبحت فيما بعد مرجعاً للأجيال التي جاءت من بعده ، حيث أستند عليها كل من ( البرتي) و ( بلاديو ) في عصر النهضة. وقد تضمنت الأجزاء العشرة لمجموعة كتب فيتروفيوس : ست مبادئ أساسية عن العمارة ، نعددها في هذه المقدمة القصيرة كالآتي :- نظرية الشكل بنسبه المستوحاة من الطبيعة ، والمقياس الإنساني ،ومنها استعمال الوحدة القياسية ( الموديول الطولي ) وفي جميع أجزاء المبنى . وثم تنظيم العلاقة بين المسقط الأفقي والواجهات . والاعتماد على المنطق في التصميم أو التخطيط . كذلك تنظيم العلاقة بين الأجزاء المصمته والمفتوحة في المبنى . ومنها أيضاً استغلال واحترام الموقع واستغلال مقومات الطبيعة . ثم تعرض للجانب الاقتصادي المتمثل في التنظيم الأمثل للموقع ، واستعمال المواد، وملائمة المبنى للاحتياجات المطلوبة .Ver livro
Suez Canal Egyptian epic, a publication of the General Authority for Culture Palaces in Cairo. Author Eman Amer, writer of title Qanat Al Sues- A Suez Canal Egyptian epic, a publication of the General Authority for Culture Palaces in Cairo. Suez Canal Egyptian epic, a publication of the General Authority for Culture Palaces in Cairo. Author Eman Amer, writer of title Qanat Al Sues- A Suez Canal Egyptian epic, a publication of the General Authority for Culture Palaces in Cairo.Ver livro
الأشخاص "الأسوياء" لا يولون ظهورهم لمشاعرهم، ولا يتحدون ضمائرهم، ولا يكبتون نزعاتهم التي تسبب المتاعب، ولا يفصحون عنها، وإنما يتعلمون أن يفهموا هذه النزعات، ويكبحوا جماحها ، إما بتأثير تعاليمهم الدينية، وأما عن طريق احترامهم للقواعد الاجتماعية ، لقد تعلموا أن الحياة معادلة بين الألم، والسرور، والحزن، والفرح... وفي حين أن العصبيين يسرفون في المراوغة من تبعات الحياة، ، لكن الأسوياء يعرفون أن عليهم أن يقدموا التضحيات وأن يواجهوا تبعاتهم وجهًا لوجه، وأن يتحملوا قدرًا معينًا من الألم دون شكوى، وأن يمارسوا الاعتدال في طلب الملذات والمتع. قال هربرت سبنسر يومًا: "إن العقل هو الذي يصنع الخير، والشر، وهو الذي يجعل الإنسان سعيدًا، أو شقيًا، غنيًا، أو فقيرًا". نعم، فإن العقل قادر على التفكير المنحرف الذي يبعث على ارتكاب الجرائم، وقادر أيضًا على التفكير الإيجابي البناء.Ver livro
