Editora: Rufoof
يمثل كتاب الجدل على طريقة الفقهاء-ابن عقيل الحنبلي أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل كتاب الجدل على طريقة الفقهاء-ابن عقيل الحنبلي بالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية.
لأول مرة تقدم هذه ""الرباعيات"" للشيخ الصوفي الفارسي الكبير فريد الدين العطار، صاحب ""منطق الطير"". وهي تشمل خمسمائة رباعية من ضمن ستة آلاف رباعية كتبها، اختارتها بعناية وحرص وترجمتها عن الفارسية الدكتورة منال اليمني عبد العزيز. وهذه الرباعيات المختارة في مجملها تتناول بعض المفاهيم العرفانية الصوفية، مثل: التوحيد والعشق والحيرة والخمر. سيجد القارئ المحب للتصوف هنا مادة تفيض جمالًا ومحبة وأُنسًا.Ver livro
يؤمن كثير من البشر بوجود الله، إلا أن البعض لا يؤمن بوجوده. فإن كنت تعتقد أن الأمر يعود بالأساس لدرجة تدين الأب والأم، فربما تكون مخطئاً. ما السبب إذن وراء الاختلاف في درجات إيمان البشر؟ وبماذا يؤمن من لا يؤمن؟ في بداية عام 1995، فكَّر فيرناندو أدورناتو، الذي كان آنذاك مدير تحرير مجلة «ليبرال» في أن يفتح حوارًا بين الكاردينال مارتيني وأومبرتو إكو. وفي أثناء لقاء مبدئي في أسقفيَّته في ميلانو، وافق مارتيني على فكرة تبادل المراسلات، وظهرت تلك الرسائل على صفحات الليبرال في الفترة بين عاميّ 1995 و1996. ونُشرت بعد ذلك في كتاب «بماذا يؤمن مَنْ لا يؤمن؟». هذا كتابٌ غريبٌ على ثقافتنا العربية في فكرته، وفيما يطمح إليه. والغرابة هنا ليست بالنسبة إلى الثقافة الغربية (الإيطالية) التي أفرزت مشروعًا كهذا، إذ ليس من المستغرب أن يتحاور رجل دِيْن مع روائي وباحث في السيميوطيقا، يتبنَّى رؤية عَلْمَانية للعالم حول سؤال الإيمان، وما يثيره من أسئلة أخرى. يفتح الرجلان حوارًا أقرب إلى مواجهة، لكنهم لا يواجهون بعضهم البعض، بل يواجهون قضايا منظور الإيمان والإجهاض والنساء في الكنيسة والعنف وأكثر من ذلك بكثير. يدركان أن هذه القضايا ليست مجادلات يتم طرحها ذهابًا وإيابًا من أجل مزاح لا نهاية له، ولكن باعتبارها أساسية لتحديد تعريف للإنسانية. وهي أيضًا مواجهة تجبر القارئ على اتخاذ بعض القرارات أو على الأقل النظر في القضايا التي كان يهملها أو يعتقد أنها بعيدة عنه. استمع الآن.Ver livro
كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي، كتاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي مؤلف الكتاب، قام بجمعه يوسف بن يحيى البويطي صاحب الإمام الشافعي، ولم يذكر اسمه، وقد نسب إلى الربيع بن سليمان المرادي، إذ قام بتبويب الكتاب، فنسب إليه دون من صنفه، فإنه لم يذكر نفسه فيه، ولا نسبه إلى نفسه، كما قال الإمام الغزالي في الإحياء.Ver livro
جمعةٌ في اللد… بين وعدٍ بالنجدة وأسرارٍ تتكشف على مهل.المدينة تحاول أن تتماسك، فيما تتشابك السمعة والذاكرة والحرب في خيطٍ واحد.قرارات تُتخذ في العلن، وأخرى تُحسم في الخفاء.حلقة يعلو فيها الصوت… قبل أن يعود الإنذار مجددًا.Ver livro
يصحبنا كريم الشاذلي في كتابه (جرعات من الحب) لنتعرف على احتياجات الزوجين الحميمية العاطفيه وماقد يواجههما من مشكلات خاصةً في المرحلة الأولى من الزواج. كما يضع الحلول ويجيب على أكثر الأسئلة الزوجية دقة وحرجا وإلحاحاً برحلة آمنة يغلب فيها العفيف من العبارة والنظيف من التعبير والراقي من البيان، كما يتناول هذا الكتاب جوانب نجاح العلاقة الخاصة بين الزوجين، حيث يرى الشاذلي أنه لابد من أن يحصل الزوجان على ثقافة جنسية كافية قبل الزواج والكتب هي الطريق الأضمن لذلك. هذا الكتاب يضيء أحد أهم جوانب حياتك الزوجية ويعطيك مؤشراً ودفعة لحرارة حبك والحقائق والمعلومات التي تؤهلك لتصبح شريك مثالي ويعتبر الكتاب هو الجزء الثانى لكتاب 'الى حبيبين' الذى لاقى قبولاً كبيراً منذ اصداره .Ver livro
بزغ نجم المرأة ببزوغ فجر الإسلام ونوره، فنالت حقوقها كاملة، وشعرت بقيمتها كإنسان له حقوق وعليه واجبات، وسيعلم القارئ الكريم، أن دعوى المروجين في العصر الحديث، بأن المرأة ما نالت حقوقها إلا مع بزوغ الثورات التي قامت، ضد المستعمر الذي كانت أهدافه في السيطرة على البلاد والعباد، والاستحواذ على مصادر الثروات، إن هو إلا كلام تدحضه حجة البيان في القرآن. وما نادى مناديهم وينادي به أتباعهم، ويتشدق به مروجو تلك الدعايات بأن المرأة ما نالت حقوقها، إلا في العصر الحالي، عصر العلم الحديث، نعم، لا ينكر ما نالته المرأة في عصر العلم عصر الرقي، من إخراجها من حصنها الحصين، من بيت الأسرة بيت العزة والكرامة ومن بيت الزوجية المبنية على الطهر والمودة والرحمة إلى ساحات العرض وأسواق التجمعات، إلى عرضها كسلعة تباع وتُشرى وتسترق، وترويج للسلع المعروضة في المراكز التجارية. أخرجوها من حصنها جوهرة محصنة مصونة، لأنهم لم يستطيعوا أن ينالوا من شرفها وكرامتها، لما كانت أماً محترمة وزوجة مصونة، لا سلعة يتداولها الرجال مرضى القلوب، يتخذونها خليلة لا حليلة، فظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، فكثر اللقطاء في العالم واختلطت الأنساب، فأصبح الكثير لا يعرف له أسرة ولا أباً ينسب إليه، وإن عرفت له أم، لأنها هي الأرض الخصبة التي خدعت بمعسول الكلام من الطفيليين، الذين يفسدون ولا يصلحون. والحقيقة التي لا مرية فيها، أن المرأة لما كانت تسير وفق التعاليم الإسلامية كانت محترمة، مطمئنة لمحافظتها على دينها وأخلاقها وكرامتها وأداء حقوق الوالدين والزوج وتربية الأبناء، وصلة الأرحام وتأدية حقوق الجيران، فنعمت بالحياة الزوجية السعيدة في ظل الإيمان والأمن والأمان.Ver livro
