Otros libros que te pueden interesar

• 

  أساطير الأمم

  شوقي بدر يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  الأساطير هي قصص خيالية أو واقعية تم تحريفها والمبالغة فيها حتى صارت خيالية، تُروي شفهيًا من جيل إلى جيل، وتُعد جزءًا مهمًا من ثقافة ومعتقدات الشعوب وقيمها ورؤيتها للعالم ، وتختلف من شعب إلى آخر، ولكن هناك بعض العناصر المشتركة بينها جميعا، مثل وجود الآلهة والوحوش والشخصيات الخارقة للطبيعة. و تُعد مصدرًا مهمًا للإلهام والتعلم، حيث تُقدم للناس قصصًا عن الأخلاق والقيم والعدالة. ولكل شعب أساطيره الخاصة التي تعكس ثقافته وتاريخه ومعتقداته، في الشرق الأوسط تعود أصول الأساطير إلى الحضارات القديمة مثل الحضارة البابلية والآشورية والفينيقية. فمثلاً، تحكي الأساطير العربية عن الآلهة والمخلوقات الخارقة التي كان يؤمن بها العرب قبل الإسلام، كانت هذه الأساطير تشكل جزءًا من حياة عرب الجاهلية، فكانت تمثل علاقتهم بالكائنات وآراءهم في الحياة ومشاهداتهم. وفي أوروبا، تعتبر الميثولوجيا الإغريقية من أشهر الميثولوجيات. فتحكي عن آلهة جبل أوليمبوس وأبطال مثل هرقل وأوديسيوس،كانت هذه الملاحم تروى على المستوى الشفوي قبل أن تدون في شكل قصائد شعرية مثل ملاحم هوميروس "الإلياذة" و"الأوديسة" .

  Ver libro

• 

  حكايات من التراث الكوردي

  ضحى على لطفي

  • 0
  • 0
  • 0

  عرف تلك الأودية والمروج، ولاحظ بعض التغيرات، حيث لم يبقَ من تلك الأشجار الجميلة - التي كانت على ضفتي النهر من الصنوبر، والسرو، والأكاسيا، والكستناء، والبلوط - إلا القليل منها، قد أكل منها الزمن. وتظهر جليًا على أغصانها الملتوية، وجذوعها المتشعبة، والمهترئة، ورأى بعض الطرق البرية الجديدة التي لم يعهدها، وتناثرت آثار الطريق القديم الحجري، الذي كان يؤدي إلى ممرات الجبال حول القرية، ورأى جسرًا جديدًا على النهر الذي لم يبقَ بحجمه الكبير كما السابق. وطريق الجسر يؤدي إلى وسط القرية، أو البلدة. فلم تعد تلك القرية الصغيرة التي تحوي بضعة عشر بيتًا على ضفة النهر الكبير.

  Ver libro

• 

  يوفوريا

  لبيبة ماضي هاشم

  • 0
  • 0
  • 0

  قالت وهي تتحسس الخصلة البيضاء في مُقدمة رأسه:
  لقد خفت عليك كثيرًا حين رفعوا بنادقهم الصدئة بوجهك المُضيء.
  - لا تخافي حبيبتي فليس الموت مؤلمًا ومُرعبًا كما يظن البعض، إنه يُشبه العودة من الغربة إلى الوطن بعد استبداد الحنين ولوعة الفراق، إن طعم الموت عن عُمر يُناهز الحب رائع.
  - لكني خفت أن يُصيبك حزن من ذلك الذي أطلق عليك النار بعد أن أطلقت عليه الحب، أليس هذا بمشين؟
  - بلى هو مشين، لكن لا تخافي حبيبتي لا يقتل الرصاص قلبًا أحياه الحب، إنهم لا يجيدون إلا الطعن في الظهر، هذا أقصى إيمانهم وطلقة الظهر ليست بالضرورة تتسلل للقلب.
  - لقد كبرت قليلًا حبيبي، وأصبح لديك خصلات بيض.
  - نعم كبرت وكُبر حُبك معي.

  Ver libro

• 

  حكاية يوسف إدريس - قصص قصيرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة قصصية متنوعة تتخذ من فكرة الكتابة مرسى لها، يحاول الكاتب من خلالها محاورة يوسف إدريس ومناقشة حاسته الإبداعية الاستثنائية، في تجربة اتفق النقاد على أنها فريدة في كتابة القصة القصيرة المعاصرة، فقد تنوعت بين عوالم متعددة قوامها جميعًا الشخصية المصرية، وكيف ترى العالم المحيط بها وكيف تتفاعل معه)

  Ver libro

• 

  فن الهبدلوجي

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  ظهرت للوجود كائنات غريبة الأطوار وإن كانت ترتدى أجساد بشرية .. إنها الكائنات الهبدية ..
  كائنات تنتشر وتتكاثر بسرعة رهيبة .. فنرى بوضوح (ذكر الهبد) و (أنثى الهبيد) والمصيبة الكبرى ظهور (أفراخ الهبد) .. إنها حالة تحتاج إلى وقفات لدراستها وإيجاد مبيدات حشرية جديدة ومبتكرة تستطيع القضاء على تلك الكائنات ..
  "الهبدلوجى" أى علم الهبد، وكائنات هذا العلم المستحدث سوف تتعرف على طرائفهم وأنواعهم وأماكن انتشارهم وكيف ينتشرون والجهات التى تساعدهم على الصعود فى هذا الكتاب النقدى المأسوى الكوميدى الساخر، وبعدها سوف ترى من حولك وكأنك تراهم للمرة الأولى.
  حالات نفسية تحتاج إلى الكثير من الدراسات

  Ver libro

• 

  رسائل مي (صفحات وعبرات من أدب مي...

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  لا تذكر النهضة النسائية في الشرق العربي إلا ويتسابق إلى الأذهان توا اسم مي الأدبية المجاهدة التي عاشت ما كتبت، فكانت حياتها المليئة خير ما تركت من الآثار، وفي مصر اجتذبت إليها انتباه الأدباء، فالتفوا حولها ، جعلوا من صالونها الذي يرتادونه كل ثلاثاء، ساحة نقاش في شؤون الثقافة والفنون، في جو رصين يشبع فيه الطمأنينة حسن الفتاة العذب يعززه الذكاء .
  وفي تلك الحلقات الأدبية طالعت مي مقالا لجبران خليل جبران، فلقيت لديه غصة ألم وضراوة وحشة وفورة جموح طالما تنازعتها هي، فأورثتها القلق الذي لا يهادن، ولم تكتف بمطالعة جبران وحسب، وعنَ لها أن تكتب إليه، ولكن كيف تفعل وهي لا تعرفه، وبعد تردد طويل تناولت ريشتها وخطت أول رسالة منها إليه، وكان ذلك في 29 اذار سنة 1912 استهلت مي رسالتها بتعريف ذاتها فقالت: "امضي مي بالعربية، وهو اختصار اسمي، ومكون من الحرفين الأول والأخير من اسمي الحقيقي الذي هو ماري وامضي" ايزيس كوبيا "بالفرنجية، غير أن هذا اسمي ولا ذاك. إني وحيدة والدي وأن تعددت القابي". وراحت تحدثه عن حالتها في مصر، وعن تأليفها وطريقة حياتها، وعن مشاريعها الأدبية وما إليها من شؤون خاصة بها، ما كانت لتذكرها، لو أنها لم تشأ أن ترضي كبرياءها الأنثوي بإقناعها جبران بأنها ليست متطفلة عادية تكتب إليه.

  Ver libro