Publisher: Nahdet Misr
يتناول الكاتب في هذا العمل الترجمة الذاتية للسيدة فاطمة الزهراء باعتبارها مصدرًا من مصادر القوة التاريخية التي تتابعت آثارها في دعوات الخلافة من صدر الإسلام إلى الزمن الأخير، مع البحث عن مكان الصلة بينها وبين المنتسبين إليها، فيعرض لنشأتها وشخصيتها وزواجها وذريتها وبلاغتها ووفاتها، متعرضًا للفاطميين من حيث نسبهم وعلاقتهم بالباطنية.
قبل أن أعرف أن الناس يموتون، كنت أتصور أنهم يختفون، يهجرون المنزل ويتبخرون ويتركوننا في حيرة، ننظر إلى سريرهم الخالي، الذي يشبه صرخة الصباح، وصفعته، نحلمُ بهم كل ليلة، نحلم أنهم لا يزالون على قيد الحياة، أنهم ينادوننا، يعودون إلى البيت - دائمًا نفس الأحلام - حتى ينتهي بك الأمر في الواقع إلى الاعتقاد بأنهم على قيد الحياة، وهناك أيضًا الدراسات التي تقول إن سبعين بالمائة من المختفين يعودون، ربما لست مؤمنًا بالله، ولكنك مؤمن بالدراسات، تتشبث بهذه النسب كما لو كانت صلاة، والأرقام، إلى جانب الأحلام، تُحيل ذلك الشخص إلى نوع من الموتى الأحياء، الزومبي، أعرف كل ذلك جيدًا..Show book
كأنك تسيرُ بين جبال الآلب في إيطاليا.قدرةٌ كبيرة على التصوير تزرع حب الجبال في قلبك.حياة عادية ولكنها مليئة بالتفاصيل التي برزها الكاتب ببراعة.وصداقةٌ امتدت 30 عامًا كان للجبال دورًا في استمراهااستمع الآن إلى رواية "الجبال الثمانية"للكاتب باولو كونيتيحصريًا على كتاب صوتيShow book
هي رواية من الأدب الرومانسي، عرَّبها الأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، فأسبغ عليها بعباراته الخاصة جمالاً أدبياً له نكهته الخاصة التي يتميز بها المنفلوطي. والتي زادت المعاني شفافية، والإحساس رهافة، وهي قصة الحياة بكل منعطفاتها حب وشقاء، انكسار وانتصار، وولادة وموت. والرواية هي باكورة أعمال ألفونس كارالأدبية كتبها متأثراً بالمدرسة الرومنسية التي سيطرت على الأدب في تلك الحقبة من تاريخ فرنسا . وقد اعتمد على أسلوب المراسلة في تدوين أحداثها ، تاركاً لعنصر الخيال دوراً أساسياً في تحريك أشخاص الرواية بين أحضان الطبيعة الخارجية التي أحبَّـها الكاتب وجعلها الإطار الأساسي لروايته. لقد تأثر المنفلوطي برواية الفونس كار ، وبادر إلى نقلها إلى اللغة العربية ، لما فيها من دعوة صريحة إلى التمسك بقيم الحق والخير والجمال التي تجسدها البيئة القروية الريفية الساذجة . فأحداث القصة تدور في جوّ ريفي ، يتميز بالبساطة والعفوية والصدق والإخلاص والقناعة ، شبيهٍ بالجو الذي نشأ فيه المنفلوطي بمصر؛ على خلاف حياة المدينة القائمة على الخداع والكذب والغش والنفاق ، حيث يتهافت الناس على جمع المال دون مراعاة أبسط المبادئ والقيم الخلقية. والرواية تحاول التأكيد على أنَّ الخلاف الحاد بين بيئة القرية و بيئة المدينة ، يؤدي إلى خلاف أكثر حدّة بين مفهومين للسعادة : أحدهما يعتبرأنَّ السعادة هي نتيجة نجاح المرء في التلاؤم والتكيُّف مع الظروف الواقعية التي تحيط به، والمفهوم الآخر يعتبرأن المال هو مفتاح السعادة أياً كانت الوسائل المستخدمة في الحصول عليه. وللرواية اسمٌ آخر هو "تحت ظلال الزيزفون"Show book
في هذه الرّواية القصيرة يعالج «أمين الريحاني» في إطار سرْديّ دراميّ وضْعاً من الأوْضاع الاجْتماعيّة الّتي سادتْ بعْض البلْدات الشّاميّة في مطْلع القرْن العشْرين، حيث ينغلق الجبل على نفْسه من جهة، ومن جهة أخْرى ينقسم على نفْسه إلى كهنة يدّعون الفضيلة وخدْمة الرّبّ والرّعيّة، وعامّة من الفقراء يزدادون فقْراً، وأفْقرهم المكارون الّذين هم بالإضافة إلى فقْرهم محلّ احْتقار. أمّا المكاري بطل روايتنا فله شأْن آخر، فهو وإنْ كان فقيرا حقيرا إلّا أنّ له وعياً مغايراً، نتعرّف عليْه بين دفّتي الكتاب، ونعرف كيف سيخترق بوعْيه وعْي كاهن قرْيته. «اذْكرْني في صلاتك وسأذكرك في صلاتي.» رسالة هذا مؤدّاها، يتلقّاها كاهن من رجل يبغض الكهنة ورجال الكهنوت؛ رجل مهْنته الخاصّة هي غير الفلاحة والزّراعة، هو من تلك الطّبقة الّتي يحْتقرها النّاس، بالرّغْم من أنّ البلاد لا تستغني عنْها؛ هو أحد المكارين الّذين يقضون في الفلاة معْظم أوْقاتهم، وفي خدْمة اللبنانيّين يجدّون وراء البغال. أحدثتْ تلك الرّسالة في نفْس الكاهن زلْزالا، وأضْرمتْ في عقْله نيران الصّراع، وحوّلتْه من خادم للأكليروس إلى خادم للإنْسان.Show book
قصة "التوبة الكاذبة"، وهي الجزء الثاني من سلسلة روايات روكامبول، لمؤلفها بونسون دو ترايل، والتي لا تقل متعةً وسحراً عن باقي أجزاء هذه السلسلة الممتعة من القصص، وتبين هذه القصة بالدليل القاطع أن المبادئ الإنسانية السامية قد تصبح في بعض اللحظات غير موجودة، وقد تتلاشى أمام مقصلة الخديعة والوَهم الذي يقضي على مبادئ الأخوة والإنسانية وهي في أعرق قصورها، وهذه هي الحكمة التي تدور حولها هذه القصة، حيث استطاع "أندريا" الشرير المحتال أن يوقع شقيقه "أرمان دي كركاز" وزوجته في الخديعة، حيث خدعهم بأنّه تاب توبةً صادقةً عن جميع أفعاله الدنيئة، فظن أرمان أن شقيقه أصبح من الأبرار الصالحين، فطلب منه أن يتولى مقاومة الجمعية السرية التي تضم العديد من اللصوص المتخصصين في التلصص على العائلات، وسرقة أموالهم، ولم يكن يعلم أرمان أن أندريا هو قائد هذه العصابة، فتدور أحداث هذه القصة حتى تنكشف جميع أقنعة الزيف التي ارتداها أندريا المخادع الكاذب كي يحقق مآربه وغاياته الخسيسة، فهل يستطيع الوصول إلى غاياته الدنيئة؟Show book
روايةٌ أدبيّة للكاتبة جيسيكا ستيل، تتحدث عن مغامرات لورا ديكنسون، وحكايتها مع رئيس مجلس الإدارة، الفتاة التي في مطلع السادسة والعشرين، وهي سكرتيرة في شركة من الدرجة الثانية. يتمّ استدعاؤها من قبل رئيس مجلس إدارة دارموند وأستراليا، شركة ضخمة يتبعها عدد كبير جدًا من الشركات، وشركتها تلك كانت من ضمن الشركات التابعة، إلا أن رئيس المجلس يستدعيها، ويعرض عليها العمل لدى الشركة الكبرى بأسلوب مباشر، أقرب ما يكون إلى صيغة الأمر، وحينما يلتقيان في مكتبه يفاجئها بعرض آخر يستفزّها، وتبدأ رحلة التحدي فيما بينهما. كان ينظر إليها، يتفحّص جسدها ووجها فورما دخلت، رغم أنه مشغول بمكالمة هاتفية، انتابها الكبرياء، ووقفت بأنفة تواجهه بالنظرات المتفحصة ذاتها، لكن لم تكن بصورة مباشرة فظّة. راق لها شعره الأسود المنسدل، وعيناه السوداوان، كانت له طلعة خشنة صارمة، وشفتان قاسيتان، رغم ذلك لا تدري لماذا برزت لها صورة العاشق، التي سرعان ما نفتها من سيل أفكارها المتقطع. لسبب ما حدست أن هذا الرجل لم يحصل على الحب، ولم يحصل على مغامرات كافية تليق به، رغم أنه-على ما يبدو- في السابعة أو الثامنة والثلاثين. لكنّ آخر ما كانت تتخيل أن تفكر به هو حياته العاطفية، فرجاؤها الأول ألّا يعدل عن قراره بتوظيفها بعدما انحلت شركتها، وغادر مديرها الأول، وصارت وظيفتها في مهب الريح، لكن ما هذه الأحاسيس التي يثيرها هذا الرجل؟ مشاعر لم تظنّ يومًا أنها ستكون موجودة، ما الذي تغيّر؟ وكيف؟Show book
