Editorial: Rufoof
تاريخ المستبصر هو كتاب جغرافي ألفه المؤرخ ابن المجاور، تحدث المؤلف في كتابه عن وصف بلاد اليمن ومكة والحجاز، وابتدأ بالكلام عن مكة المكرمة ثم انتهى بالبحرين|اطلع فيه على الأدلة الملاحية المشهورة، وتعرف على علوم الملاحة القديمة التي تصف خطوط الملاحة وأطوالها بين بلاد العرب الجنوبية وجزيرة جاوة
دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل .. وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !. وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !. ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر .. لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !. العلاقات المرضية تبدأ هنا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر .. وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته .. أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. ! (حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !Ver libro
اعتاد الإنسان أن ينظر لنفسه دائما على أنه الكائن الأسمى في الكون، فيرى نفسه الأجمل، والأعقل، والأذكي، وأيضا يجعل من مشاعره مقياسا لمشاعر الآخرين فيصفها بالإنسانية، والنقيض منها يصفها بالحيوانية، فكأن الإنسان يختص نفسه برقة المشاعر، ويسم الحيوان بالغلظة. فهل هذا صحيح؟ في هذا الكتاب فصول من كتاب "جوانب إنسانية عند الحيوان"يعرض المؤلف طرائف كثيرة عن سلوك الحيوانات المختلفة، استقاها من تجارب فريق من العلماء والباحثين في محاولاتهم قياس "معامل الذكاء" عند الحيوان، وكذا أضاف لها من مشاهداته الخاصة. وركز الكتاب على الغريزة لدى الحيوان ودورها في سلوكه، واعتمد على تجارب معملية حاولت اختبار قدرة الحيوانات على التعلم واكتساب مهارات خاصة، وذلك عن طريق المحاولة والخطأ، و قد ثبت في كل هذه التجارب أن السلوك لدى الحيوان يرتبط بمؤثر غريزي، كالجوع أو العطش أو الرغبة الجنسية أو عاطفة الأمومة.Ver libro
ترتبطُ أفكار نيتشه الأولى حول الموسيقى بالمفهوم الميتافيزيقيّ الجماليّ للكون. وقد كشفَ عن هذا المفهوم في كتابه الأول: «مولد التراجيديا»، إذ تتألّقُ الشخصيةُ الأكثر تفرداً وقوّة للمفكر والفنّان في كل سطر من الكتاب. احتلت الموسيقى دائماً مكانة أساسية في فكر نيتشه. في وقت مبكر من حياته المهنية في الكتابة، كان ينظر إلى الإلهام الموسيقيّ والعاطفة على أنهما تواصل للواقع الميتافيزيقي. وقد أرجعَ للموسيقى دوراً رئيسياً وريادياً في تنمية الروح الإنسانية. وتوقّع من تأثيرها تجديدَ الحضارة الحديثة. كما اعتقد، في عناصرها الفكريّة والأخلاقية. يمكننا القول أن الموسيقى شكّلت، في تلك اللحظة، أفكاره كلها. لقد كتب: «لأولئك الذين ولدوا، إذا جاز التعبير، من أعماق الموسيقى والذين تكاد تكون تجارتهم مع الأشياء مكونة بالكامل من علاقات موسيقية لا واعية».Ver libro
إن من أشرف العلوم منزلة وأسناها مرتبة وأحسنها حلية وأعلقها بالقلوب، وألمّها بالنفوس، وأشدها تحديداً للفكر والنظر، وتذكيته للفهم ورياضة للعقل بعد العلم، بما لا يسع جهله من شرائع الدين وسنته، علم صناعة النجوم لما في ذلك من الأهمية والنفع في معرفة مدة السنين والشهور وفصول الأزمان... وزيادة النهار والليل ونقصانهما، ومواضع النيرين وكسوفهما، ومسير الكواكب في استقامتها ورجوعها، وتبدل أشكالها ومراتب أفلاكها وسائر مناسباتها، إلى ما يدرك بذلك مَنْ أنعم النظم وأدام الفكر فيه من إثبات التوحيد، ومعرفة كنه عظمة الخالق وسعة حكمته وجليل قدرته ولطيف صنعه. ويقول المؤلف محمد بن سنان الحرّاني المعروف بالبنّاتي أنه وعند إطالته النظر في هذا العلم وإدمانه الفكر فيه، وبعد وقوفه على اختلاف الكتب الموضوعة لحركات النجوم، وما تهيأ على بعض واضعيها في الخلل فيما أصّلوه فيها من الأعمال وما انيتوها عليه وما اجتمع أيضاً في حركات النجوم على طول الزمان لما قيست أرصادها إلى الأرصاد القديمة وما وُجِد في ميل فلك البروج عن فلك معدل النهار من التقارب، وما تغير بتغيره من أصناف الحساب وأقدار أزمان السنين وأوقات الفصول واتصالات النيرين التي يستدل عليها بأزمان الكسوفات وأوقاتها، أجرى المؤلف في تصحيح ذلك وأحكامه على مذهب بطليموس في الكتاب العروف بالمجسطي بعد انعدام النظر وطول الفكر والرؤية، مقتفياً أثره متّبعاً ما رسمه إذ كان المجسطي قد تقصّ ذلك من وجوهه ودلّ على العلل والأسباب العارضة فيه بالبرهان الهندسي والعدديVer libro
طور مؤلف هذا الكتاب أمام القارئ صياغة مختلفة عن تلك التي تُعطى عادةً في مثل هذه الأبحاث. إنّ أي شخص يريد أن يفهم كيف تم تصور الألوهية من قبل الفلاسفة واللاهوتيين العظماء سوف يستفيد من دراسة محاولات إثبات وجود الله وكذلك محاولات دحض وجوده التي يستعرضها هذا الكتاب.يقدم هذا الكتاب للقارئ العزيز محاولات الشيخ علي خضر غاشي لاستخدام رؤاه الأصلية حول الأدلة المؤيدة والمعارضة لوجود الله مع الانتباه إلى العديد من الكتابات المعاصرة للمؤمنين والكافرين. «البروفيسور لغنهاوزن» الواقع أن أكثر الناس يرثون الدين كما يرثون اللغة و الوطن و الجينات ، قليل من الناس هم الذين يجرون حوارًا مع دينهم ، أيْ أنهم يتجرؤون في طرق أي مساءلة ترد إلى أذهانهم حوله ، لكن هؤلاء القليل هم المحقون في نظري ، وقد حاولت في هذا الكتاب أن أخوض هذه التجربة الخطيرة ملخصا شطرًا من مساءلاتها التي أتداولها مع نفسي . لقد حاولت أن أجري حوارًا مع الدين !Ver libro
القهوة هي رمز للحركة الثقافية التي بلغت ذروتها خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، والتي تمكنت من إعادة اختراع نفسها في مناسبات متعددة للحفاظ على دورها الريادي في ثقافة اليوم. لقد نقلت عمليات الابتكار هذه القهوة من كونها فنجان نموذجي حرفي من السائل الداكن والمر والساخن، إلى صناعة عالمية. في هذه الأيام، يتم استهلاك القهوة الممزوجة بالتوابل والمشروبات الروحية ومنتجات الألبان وغيرها بشكل متكرر. أخذت القهوة مكانتها كمشروب اجتماعي إلى المستوى التالي، ودخلت فن الطهو الدولي. على الرغم من أن هذا الفنجان الكلاسيكي من القهوة السوداء لا يزال عنصرًا مطلوبًا، إلا أنه في معظم المؤسسات المتخصصة في هذا المشروب، يعتبر فنجان القهوة عملًا فنيًا مرئيًا ومذهلًا، يصنعه متخصصون في المنطقة، يُعرفون باسم باريستا. أصبحت القهوة صناعة قوية، وأحد أحدث حلفائها هو القنب كانت صناعة القنب، من جانبها، حاضرة في الثقافة الإنسانية لآلاف السنين، على الرغم من توقفها المفاجئ في بداية القرن العشرين عندما تم تصنيفها على أنها مادة مخدرة غير مشروعة بسبب خصائصها ذات التأثير النفساني. في ضوء التقنيات الجديدة المتاحة للبحوث الطبية، فإن الإفراج التدريجي للقيود المتعلقة باستخدامه، سواء من الناحية الطبية أو الترفيهية، قد استهدف القنب كمادة ذات تأثيرات مفيدة متعددة للصحة بشكل عام، والتي، مع ذلك، يجب استخدامها أيضًا مع بعض الرعاية، ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى الجهل بالعديد من الإجراءات التي يمكن أن تحدث على الجسم. يعتبر القنب حاليًا صناعة سريعة النمو، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التداعيات التي أحدثها مع صناعات مثل الأدوية ومستحضرات التجميل، ومؤخراً القهوة في هذا الكتاب الصوتي، نستكشف العلاقة بين القنب والكافيين، وكذلك مناطق الجهاز العصبي التي تعمل فيها هذه المواد والتأثيرات المحتملة التي يمكن أن تنشأ من تفاعلها في الجسم. وبنفس الطريقة، نراجع الفوائد والمخاطر التي يمكن أن يجلبها هذا الخليط. أخيرًا، ستعرف بعض حكايات المستخدمين والطرق محلية الصنع لإعداد هذا الخليط من القنب والقهوة. انضم إلينا لنكتشف العلاقة المثيرة بين الاثنين!Ver libro
