Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الخطيئة السابعة

  ياسو فوكودا

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرواية يغوص الكاتب الإنجليزي سومرست موم، في أعماق الدراما الزوجية وتستكشف تعقيدات العلاقات البشرية تحت ضغوط الخيانة والأزمات الأخلاقية. تدور أحداث الرواية حول "كيتي"، زوجة الدكتور "وولتر فين"، باحث بكتريولوجي يعمل في هونج كونج، إحدى مستعمرات بريطانيا. تقع كيتي في شباك تاونسند، نائب الحاكم الذي يتميز بجاذبيته وبلاغته، وتجد نفسها متورطة في علاقة غرامية محظورة تجسد الخطيئة السابعة، الزنا، المشار إليها في التوراة.
  ويتفاعل هذا الصراع الداخلي والخارجي بينما يكتشف الزوج خيانتها، ويعرض عليها خيارات قاسية: إما أن ترافقه إلى منطقة تفشي الكوليرا أو تواجه فضيحة علنية. يبرز موم في روايته الأبعاد المختلفة للنفس البشرية، مستعرضًا الضعف والشغف والخيانة. الرواية مليئة بالتوتر والتساؤلات الأخلاقية، حيث تتقلب المواقف بين الرحمة والانتقام، وبين الحب والخديعة.
  "الخطيئة السابعة" تقدم تحليلاً عميقًا للعلاقات والتحديات الأخلاقية التي تواجهها الشخصيات. من خلال نصه الغني وشخصياته المعقدة، يستطلع موم ماهية النجاح والفشل في الحياة الزوجية وكيف أن الاختيارات يمكن أن تحدد مصائرنا. هذا العمل يجبر القارئ على التفكير في الطبيعة الحقيقية للحب والوفاء والتضحية، مقدمًا رواية متقنة الصياغة تترك أثرًا دائمًا في الذهن.

  Ver livro

• 

  مريض الوهم

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  من هو مريض الوهم، وما الذي أدى به ليكون مريضا بالوهم على وجه التحدد؟ هذه الأسئلة تتبادر إلى ذهن  القارئ عند تلقيه عنوان مسرحية موليير، الذي يحيل المتلقي إلى حال رجل سقيم الروح، عليل النفس يعيش صراعه الخاص مع حالات متناقضة من الأمراض الحقيقية والمتخيلة، مما يجعله يلجأ إلى الأعشاب والعقاقير بغية الحصول على جسد سليم ومعافى، لكن هيهات الوصول إلى هذه الأمنية، ومكمن العلة في القلب والروح لا في الجسد. إن هذه الوساوس المستمرة تعرضه لمجموعة من الأطباء الجشعين، الذين يستغلون حالته، ويساهمون في إذكاء أوهامه.
  بقلمه الجزل والرشيق، ينقل الشاعر اللبناني الياس أبو شبكة هذا النص للقارئ العربي.

  Ver livro

• 

  تبلغوا وبلغوا

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تظل الفكرة حبيسة العقل إلى أن تستفزها الأحداث، وتمعن الفكرة في التبلور حتى تستحيل عقيدة راسخة ثابتة، وحينئذ لا تستطيع أعظم القوى أن تمحو ما اتخذ من القلوب والعقول بيتا وسكنا، "تبلّغوا وبلّغوا كتاب جمع فيه الكاتب القوميّ الشاميّ "سعيد تقي الدين" ما يؤصّل لعقيدته الحزبية القومية؛ فكتب وكأنّه الأب الرّوحيّ للحركة القومية السورية، فألْهمها، وثبّتها، وأرشدها؛ ففاضتْ صفحات كتابه بحبّ الوطن والفناء من أجله، وهي مجموعة مقالات عقائدية وسياسية وقومية واجتماعية، نشرها الكاتب على فترات متلاحقة بعدة مجلات وجرائد سورية، منها الساخر، ومنها الثّوري، ومنها الناصح المشفق، ومنها المحلّل المدقّق.

  Ver livro

• 

  كوخ الشيطان

  ديفيد راندال

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت عيناه شاخصتين على الباب الثالث، الباب الذي دخلت منه عفراء أول يوم ٍ برداء الخجل، وخرجت منه آخر يوم ٍ برداء الأجل. هنا كانت تسامره معظم الأوقات، وهنا كانت تُبدي غضبها منه، وهنا كانت تعود أنهار حبهما إلى مجاريها العذبة. ترددت يده بلمس مقبض الباب، لا يريد أن تتغيّر الصُّوَر التي تـُعرض أمام عينيه. ولا يرغب أن يرى ذلك السرير الذي عليه خرجت أنفاس عفراء الطاهرة.

  Ver livro

• 

  كسرت رأس سيبوبه - أخطاء شائعة...

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 0
  • 0

  ونحنُ فِي سنواتِ الطلبِ ومراحلِه (الثانويّة والليسانس والماجستير والدكتوراه) كانَ دَأْبُنا ودَيْدَنُنا، إذا أخطأَ أحدُنا خطأً لُغَوِيًّا صَخَخْنا سمعَه، وقرّعناه بقولِنا: (قَدْ كَسَرْتَ رَأْسَ سِيبَوَيْه!) فيا سبحانَ اللهِ، لقدْ جعلَ الإسلامُ ذلك الفارسيَّ سيبويه (عمرو بنَ عثمانَ بنَ قنبرَ 760 ـ 796م) رمزًا للغةِ العربيَّةِ وعُنْوانًا لَها، ومَنْ أخطأَ فيها، فكأنَّما كسرَ رأسَه، وحنينًا منِّي إلى تلكَ السنواتِ الخوالِي، واعترافًا بفضلِ الإسلامِ الَّذِي أظلَّ الجميعَ بمظلّتِه، حتَّى ما عادَ حِكْرًا علَى أحدٍ، وإقرارًا بأنَّ اللغةَ العربيَّةَ ليستْ وقفًا علَى وطنٍ أو جنسٍ، وتقديرًا لسيبويه فارسِ العربيَّةِ المُجَلَّى ولكتابِه (الكِتَابِ) الَّذِي لَهُ القِدْحُ المُعَلَّى، آثَرْتُ أنْ أختارَ ذلكَ العنوانَ؛ أمَلًا ألّا نكسِرَ رأسَ سيبويه، أقصدُ ألّا نخطِئَ فِي اللغةِ العربيَّةِ كتابةً أو نُطْقًا بألفاظٍ وتراكيبَ حَسِبْناها عقودًا منَ الزَّمنِ صحيحةً لا غبارَ عَلَيها، ولا عيبَ فِيها، فما كانَ منِّي فِي هذا الكتابِ إلا أن كشفتُ عن وجهِ الصوابِ فيها وسببِه، بشرحٍ مُوجزٍ وتوضيحٍ مُختصرٍ!

  Ver livro

• 

  المهدي والمهدوية

  إدوارد لوس

  • 0
  • 0
  • 0

  فكرة المهدي والمهدوية لعبت دورًا كبيرًا في الإسلام من القرن الأول إلى اليوم. وسبب نجاحها يرجع إلى شيئين: الأول أن نفسية الناس تكره الظلم وتحب العدل، سنتهم في جميع الأزمنة والأمكنة، فإذا لم يتحقق العدل في زمنهم اشرأبت نفوسهم لحاكم عادل تتحقق فيه العدالة ، فمن الناس من لجأ إلى الخيال يعيش فيه وألَّف في ذلك اليوتوبيا أو المدن الفاضلة على حد تعبير الفارابي، فقد روى لنا في الشرق والغرب يوتوبيات كثيرة على نمط جمهورية أفلاطون.
  ومنهم من نزع إلى الثورة يريد رفع هذه المظالم وتحقيق العدالة الاجتماعية في الدنيا الواقعة، فلما عجزوا عن تحقيقها أمَّلوها، وإذا جاءت هذه الفكرة عن طريق الدين كان الناس لها أكثر حماسة وغيرة وأملًا، فوجدوا في فكرة المهدي ما يحقق أملهم.
  أحمد أمين

  Ver livro