Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  خارج أيام السنة - نصوص مشروع...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  جمع مشروع "حلقات الكلام" ثمانِ كاتبات من مدن وقرى الدلتا في برنامج مدته تسعة أشهر. جمعهنَّ فيما يشبه جلسة نسائية (ونِسْويَّة) في "فسَحة أمام بيت في قرية مصرية. الكلام قوة. اللغة تمنح الحكاية وجودها، والحكاية ترسم بعض ملامحنا، ونقضي أعمارنا نتتبع تلك الملامح، الثابت منها والمتغير، لحظة بلحظة، ويومًا بيوم. كيف للكاتبة أن تكتب دون أن تكون على اتصال بوعيها، تلك العدسة التي تلتقط تفاصيل العالم، وملامح الذات، وما يدور بين العالم والذات من حوارات لا تتوقف؟ إنه أحد الأسئلة المحركة لهذا المشروع الطَّمُوح.

  Ver livro

• 

  العظام الراكضة

  اشه

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة قصصية للأديبة الصينية «آشه»، والتي يمتاز أسلوبها الأدبي بقوة التعبير، وكثرة التشبيهات التي تخدم النص، حيث تنقله بحواسها من مجرد قراءة إلى عالم تتعايش به وسط الأحداث الواردة لكل قصة، وتبلورت معانيه حول أسى القلب من وراء فقدان عزيز إلى استعادة الذكريات ومشاهد الماضي. صدرت المجموعة ضمن سلسلة «من إبداعات الأدباء المسلمين الصينيين» ترجمتها عن الصينية: يارا المصري، ومراجعة: د. حسانين فهمي.

  Ver livro

• 

  ورد وكهرمان - (مختارات من القصة...

  كرم صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر الأدب النِّسوي أحد المصطلحات الجدلية التي أخذت حيزا كبيرا من الاهتمام منذ حقبة التسعينات، خصوصًا بعد أن انتشر استعمالهُ كثيرًا، غير أن هذا المصطلح لم يتمكن من توفيق مختلف وجهات النظر حياله خصوصًا من قبل الكاتبات أنفسهن، كما أن النقاد حتى الآن لم يتفقوا حول ما إذا كانت هذه التسمية بالفعل تعكس الواقع الأدبي للنساء أم أنها تحجم من تلك التجربة، إذ أن بعض النُقَّاد يرون أن تصنيف كل ما تكتبه المرأة تحت ما يسمى بالأدب النسائي لا يُعد صحيحًا خصوصًا وأن بعض الأصوات النِّسوية لا تتحدث لا من قريب ولا من بعيد عن قضايا وهموم المرأة؛ بل ينحصر سردها الأدبي في كثير من الأحيان على إسقاطات شخصية حول مواضيع مختلفة؛ ولذا لا ينبغي أن تُصنَّف كل تلك الكتابات بكتابات نسوية إلا إذا ناقشت بشكل رئيسي في سردها الأدبي القضايا التي تتعلق بواقع وهموم المرأة في مختلف المجالات.

  Ver livro

• 

  الأمير السعيد وقصص أخرى

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه المجموعة الساحرة من الحكايات، يمزج أوسكار وايلد بين الجمال والحكمة، ليحكي قصصًا مفعمة بالعاطفة والمعاني العميقة. في القصة التي تحمل عنوان المجموعة، يقف تمثال الأمير السعيد شامخًا فوق المدينة، محاطًا بذهب فاخر وأحجار كريمة، لكنه يرى من عليائه المعاناة التي يعانيها الفقراء. بمساعدة سنونو صغير، يضحي الأمير بكل ما يملك ليخفف عنهم آلامهم، في سرد مؤثر عن الحب والتضحية.
  أما في باقي الحكايات، فنجد شخصيات آسرة، مثل العندليب الذي يهدي دمه لزهرة حمراء، والعملاق الأناني الذي يكتشف فرحة العطاء، وصاروخ مغرور يظن نفسه الأعظم بين الجميع. كل قصة تنبض بالحكمة، وتتحدى الأنانية والجشع، لتضيء الجانب الإنساني في أعمق صوره.
  بأسلوبه البديع، يجمع وايلد بين الخيال والأخلاق، ويقدم قصصًا خالدة تتجاوز الزمن، حيث تتجلى السخرية اللطيفة إلى جانب الحزن العميق، في حكايات تلامس القلوب وتبقى في الذاكرة. هذه المجموعة ليست مجرد قصص للأطفال، بل هي دروس إنسانية لكل الأعمار، تحاكي المشاعر وتوقظ الوعي، وتعيد تعريف معنى السعادة الحقيقية.

  Ver livro

• 

  رسائل فلسفية - (كتاب الطب...

  ميخائيل جورباتشوف

  • 0
  • 0
  • 0

  يصم هذا الكتاب بين دفتيه كتابين هما كتاب "الطب الروحاني" وكتاب "السيرة الفلسفية" ، ومقالتين "مقالة فيما بعد الطبيعة" و"مقالة في إمارات الإقبال والدولة" ، من تأليف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي  (250 هـ/864 م) وهو طبيبٌ وفيلسوف  وعالم رياضيات مسلم من علماء العصر الذهبي للعلوم.
  ويتضح لنا تواضع الرازي وتقشفه في مجرى حياته من كلماته في كتاب «السيرة الفلسفية» حيث يقول: «ولا ظهر مني على شره في جمع المال وسرف فيه ولا على منازعات الناس ومخاصماتهم وظلمهم، بل المعلوم مني ضد ذلك كله والتجافي عن كثير من حقوقي. وأما حالتي في مطعمي ومشربي ولهوي فقد يعلم من يكثر مشاهدة ذلك مني أني لم أتعد إلى طرف الإفراط وكذلك في سائر أحوالي مما يشاهده هذا من ملبس أو مركوب أو خادم أو جارية » .

  Ver livro

• 

  اثنتا عشرة امرأة

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى الكثيرون المرأة لغزًا مُعقدًا يصعُب فهمه، وقد سعى بعض الأدباء إلى التسلل لعالمها الغامض، مُحاولين الكشف عن خفاياه، كما فعل الأديب الكبير يوسف السباعي في هذه المجموعة القصصية. يعرض السباعي اثنَي عشر نموذجًا لنساءٍ يتعرضن لتجارب تكشف عن بَواطِنهن، مُتأملًا دوافع بطلاته وشارِحًا بدقةٍ صراعاتهن النفسية؛ فيحكي عن المرأة الغَيْرَى، والضالة، والخاسرة، والثكلى.. وغيرهن. مع ذلك، يعترف السباعي بأنه عاجز عن فهم المرأة فهمًا كاملًا، بل إنه يجد نفسه يتخبط ويرتجف أمام نظرة عين أو لمسة يد ناعمة، فيواجه الغموض بالكتابة ويستمر في المحاولة.

  Ver livro