Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تَكُن للعربِ في جاهليتهِم فلسفة بالمعنى الدقيق الَّذي يَدُلُّ عليهِ هذا المصطلح؛ ذلك أن هذه الأُمّة كانت في شِبه عُزلةٍ تامةٍ عن التيارِ العام للتفكيرِ الإنسانيّ في مُختلَفِ مظاهِرهِ، سواء أكان فلسفيًا أم عِلميًا. وليسَ بصحيحٍ، كما يَزعُمُ فريقٌ مِن مُؤرِّخِي الفلسفة، أنّ العرب لم يكونوا يميلونَ بطبيعتِهِم إلى البحثِ النَّظَريّ. فقد أكَّدَ بعض هؤلاء أنّ الفلسفة إنتاجٌ يُونَانيٌّ أو غَربيٌّ، وأن العقليَّة الساميَّة، أو الشرقيَّة بصفةٍ عامة، بعيدة عن التعمُّقِ في البحثِ والغوصِ وراء الحقائق والنظريّات العامة التي تُعَدُّ المادة الأولى في البحوث الفلسفيَّةِ. لكن هذا الزعم لا يستقيم مع ما يُقَرِّرُهُ تاريخ الفلسفةِ وما يتقبَّله العقل؛ فإنَّ التفكير الإنسانيّ واحد في كُلِّ مكانٍ، وهو ينتقل مِن حضارةٍ إلى أُخرَى، ويتشكَّلُ بصورٍ مُختلفة. ومِن الْمُسلَّمِ به أن الإغريق أنشأوا مذاهِبهم الفلسفيّة على أساس كثيرٍ مِن العناصر التي أخذوها عن الشعوب الشرقيّة مِن مِصرِيّينَ وكلدانيّينَ وغيرهم.

  Ver livro

• 

  نصائح وجيزة وآداب مفيدة لحياة سعيدة

  أحمد محمد يعقوب, أوشو

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخفى على أحد أن الأخلاق والمعاملة الحسنة لها أكبر الأثر على حياة الأفراد والشعوب، وعلى مدى تقدمها أو تأخرها، بل على بقائها أو اضمحلالها، لذلك اهتمت الأديان السماوية والأمم الراقية بأمر الأخلاق، فلا تجد اثنين يختلفان على خلق حسن أنه غير محمود، فلا عجب أن قال نبينا محمد صلي الله عليه وسلم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). غير أنه من المؤسف جدا أن الحياة التي نعيشها اليوم، وما فيها من وسائل ترفيه، والنعم التي لا تحصى، ولكنها تفتقر وتفتقد إلى الكثير من القيم والأخلاق، التي هي أساس كل رقي وتقدم، لذلك على الرغم من الانغماس في الترف إلا أننا نفتقد معنى السعادة الحقيقية التي هي الغاية المنشودة لكل فرد. لذلك كله يأتي كتاب (نصائح وجيزة وآداب مفيدة لحياة سعيدة) للتركيز على الأخلاق وكيفية تربية أولادنا وتلاميذنا ومجتمعنا، ونغرس فيهم ونعودهم على الأخلاق الفاضلة قولاً وفعلاً، وأن نسعى إلى المحافظة على التراث الثمين الذي خلفه لنا الأسلاف من الأخلاق الحميدة، من صدق وأمانة ووفاء وكرم ونجدة

  Ver livro

• 

  نابليون على فراش الموت

  محمد زرمبة

  • 0
  • 0
  • 0

  أوصي الإمبراطور بأن يدفن على ضفاف السين بين أبناء الشعب الفرنسي الذي أحبه من كل قلبه. وكان هذا الأمل يبدو مستحيلا عند كتابته، ولكن سرعان ما مرت الأعوام وتغيرت الظروف، فما جاء شهري يوليو من عام 1830 حتى قامت فرنسا قومه رجل واحد وطردت آل البوربون من عرشها ووضعت التاج على مفرق لويس فيليب دوق أورلينز.
  وفي 29 يوليو 1832 توفى ابن نابليون الوحيد وكان عمره إذ ذاك واحدا وعشرين عاما، فزال بموته كل أثر مباشر لذرية بونابرت. وأخذت فرنسا تتحرر تدريجيا من رقابة الحلفاء وسيطرتهم. فانتهز الفرنسيون فرصة الاحتفال بذكرى وفاة بونابرت في اليوم الخامس من مايو عام 1840 وقدموا التماسا للحكومة البريطانية يطالبون فيه برفات الإمبراطور.فوافقت الحكومة وتمنت فيه أن يكون ذلك بداية عهد جديد بين الأمتين وأملت أن تدفن أحقاد الماضي في القبر المعد لتسلم رفات الإمبراطور.

  Ver livro

• 

  ثلاثة دروس في ديكارت

  هشام مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  ثلاثة قرون - وأي قرون! - تفصلنا من ديكارت ومن كتبه، وهي فترة طويلة بالإضافة إلى التاريخ، وإلى العلم نظريًّا، وعمليًّا، وإلى الحياة، ولكنها قصيرة بالإضافة إلى الفلسفة، ولاشك أن تقدم الفلسفة بطيء، أنها تُعْنَى بأمور بسيطة جدًّا: تُعنَى بالوجود، وبالمعرفة، وبالإنسان؛ وهذه أمور بسيطة لا ينقطع اهتمامنا بها؛ لذلك تظل أجوبة كبار الفلاسفة عن هذه المسائل البسيطة خليقة بالعناية، مفيدة هامة قرونًا طويلة بل آلاف السنين، فإن الفلسفة في حاضر مستمر، وقد لا يوجد اليوم فكر فلسفي أكثر ملاءمة من فكر ديكارت، إلا أن يكون فكر أفلاطون

  Ver livro

• 

  أخبار الحلاج والطواسين - ومجموعة...

  غوردن سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  الطواسين مجموعة من المفاهيم والعقائد الصوفية الخاصة بالحلاج، وضع فيها آراءه ومعتقداته بشكل تعبيري ملفت للنظر، حيث أنه لا يدرج ضمن ما يسمى التلقي العرفاني أو الواردات الإلهية، بقدر ما هو تكوين منظم لأفكاره، ومن المرجح أنه كان يتحدث بمادة الطواسين قبل تدوينها أمام المريدين والعامة، ثم حول المقال إلى نصوص مكتوبة في الفترة الاخيرة من حياته.
  ورغم انقسام المسلمين ما بين مؤيد ومعارض للحلاج، فقد شكل مصدر إلهام لأجيال من العرب والمسلمين على مر العصور. ولا تزال تجربته الروحانية وأفكاره الفريدة التي تجاوزت عصره، تتمتع بنفس القوة والجدة حتى اليوم.

  Ver livro

• 

  أوراق سينما دول الأسيان المجهولة...

  سعيد عبد الله لافى

  • 0
  • 0
  • 0

  "أوراق سينما دول الآسيان المجهولة" هي أوراق أكاديمية بحثية قام عليها أساتذة من الباحثين في أقسام دراسات السينما في جامعات مختلفة، في الولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا، وماليزيا، وسنغافورة. وجميع هذه الأوراق تبحث في موضوع واحد هو سينما دول الآسيان وهم الدول الذين يشكلون رابطة دول الآسيان فيما بينهم وهم بالتحديد عشرة دول ووصف "المجهولة" يمكن أن يعود على سينما دول الآسيان بشكل عام، فهي سينما وأفلام وصناع سينما مجهولة عند كثيرين من متابعي السينما في العالم كما أن هذا الوصف ينطبق بشكل أشمل وأعمق على دول الآسيان العشرة نفسها والتي يجهلها الكثيرون ويتصورون أنها قد تضم اليابان وكوريا
  وغيرهم. والواقع أنها مجموعة الدول العشرة التي تقع جغرافيا في جنوب شرق آسيا وتشكل رابطة أمم الآسيان.

  Ver livro