Otros libros que te pueden interesar

• 

  تاريخ ابن خلدون

  ندى دسوقي

  • 0
  • 0
  • 0

  لم نعلم أحدًا من العلماء والفلاسفة قبل ابن خلدون أفرد بالتأليف علم طبيعة العمران وما يسمى اليوم بعلم الاجتماع، برغم أن هذا العلم لم يكن من الأسرار الخفية ولا من المباحث التي لا تجول فيها أفكار الحكماء. وقد ثبت أن الفلاسفة قبل ابن خلدون لحظوا هذا العلم وأشاروا إليه في تضاعيف مباحثهم، ولكنهم لم يبلغوا فيه شيئًا من الإحاطة التي بلغها ابن خلدون، ولا استقصوا فيه ذلك الاستقصاء الذي جعله في هذا الموضوع نسيج وحده، حتى ألقي إليه فيه بمقاليد الرئاسة، فهو واضع علم الاجتماع بالإجماع، وهو الذي لم يدع منه غُفلًا غير معلم، ولا وشيًا غير منمنم.

  Ver libro

• 

  Love at old days - A social...

  Muhammad Abdel Hamid

  • 0
  • 0
  • 0

  A social novel that reviews the various political currents and their social influence on the people of Egypt and carries major political symbols and projections.

  Ver libro

• 

  الأرض بعد طوفان نوح

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب، يعرض الكاتب بعد بحثٍ شامل حقيقة ما حدث من جميع وجهات النظر المختلفة، ومن منظور جميع الديانات والمعتقدات، كما ينقل لنا ما قيل عن الطوفان في التاريخ الديني، الإنساني، الأدبي والمعرفي، وذلك بحياديَّة شديدة حيثُ يعرض الرأي والرأي الآخر.

  Ver libro

• 

  اللسانيات والفلسفة

  سلمي هيثم عزمي

  • 0
  • 0
  • 0

  إتيين جيلسون (1884-1978): فيلسوف ومؤرخ فرنسي .عمل أستاذاً في جامعات ليل ، وستراسبورغ، والسوربون في باريس ، ثم في هارفارد وتورنتو ، والكوليج دو فرانس ، وهو عضو في الأكاديمية الفرنسية. حائز على عدة جوائز فرنسية.
  متخصص في فلسفة القرون الوسطى . تتصف أعماله بالتحليل التاريخي للفلسفة، ويتبنى الواقعية الفلسفية استناداً إلى أعمال توما الأكويني. ترجم الدكتور المرحوم عادل العوا( عميد كلية الآداب سابقاً)  أحد أعماله (مدرسة الآلهات) إلى اللغة العربية( الشركة العربية للصحافة والطباعة والنشر –دمشق عام 1965).
  
  اللسانيات والفلسفة ( دراسة في الثوابت الفلسفية للغة) : كتاب يتضمن مجموعة من التفكرات لرجل رفيع الثقافة الخاصة بالإنتاج اللساني في الوقت الراهن. يعترف فيها أنه لا يزعم إعطاء دروس للسانيين لكنه يأخذ عنهم المادة التي يعملون عليها ، ويعبر عن دينه بهذا إلى كل من سوسير ، وبينفينيست ، وفاندرييز ، وشومسكي ، فيستكمل أبحاثهم  من حيث تصوره للنحو بوصفه فناً للتفكير. فالفلسفة تقتضي رؤية معينة حول اللغة ، ويرى أن موضوع التفكر الألسني يحمل جوهراً فلسفياً. وبعد أن يبحث في  الأبعاد اللعبية والميتافيزيقية للغة ، يتحدث عن المشاريع التي قامت في هذا الإطار منذ كتاب أرسطو الأورغانون ، إلى فيتغنشتاين ، والدادائية ، مروراص بمدرسة بور-رويال واللسانيين الذين يطلق عليهم اسم " اللسانيون الديكارتيون" ، ليشر بذلك إلى  استمراية النحويين الفلسفيين وطموحاتهم التي لا تنتهي.

  Ver libro

• 

  الأديان في كفة الميزان

  الحميد التركستاني، عمر عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  ما دام الإنسان يتطلع إلى وجود غاية أو الوصول إلى هدف فهو معتقد بالطبع، والاعتقاد وليد التطلع، والتطلع وليد التأمل، حيث لا يمكن أن يقال أن التأمل ناشئ دون أساس، فالتأمل لا يمكن نشوؤه إلا عن معتقد أو لأجل اعتناق معتقد، فقد يبدأ الإنسان مقلدًا أبويه دون إدراك لحقائق الأمور والمعتقدات التي يسيران عليها، غير أنه حين يشب ويتأمل في حقائق الوجود، يظهر له التأمل ما خفي عليه إن كان من أولي الألباب، فتتولد عنده الرغبة في البحث عن أدلة الإثبات والنفي، فإذا اعتراه شك في كنه شيء مما يعتقده, وقام صراع خفي أو ظاهر بين عقله وعقيدته، فإنه يبدأ استعراض المبادئ التي يقوم عليها اعتقاده ابتغاء إيجاد نتائج يؤيدها اليقين.

  Ver libro

• 

  لغة النزاع في القضايا الدولية

  الحميد التركستاني، عمر عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد نزعت اللسانيات البنيوية، من خلال نظرتها إلى اللغة على أنها أداة تعبير منفصلة عن السياق، إلى اعتبار الملفوظات مجرد نتاج للنظام الذي يولّدها وتنبني عليه. ولهذا، كانت مهمة التحليل الصوتي والصرفي والتركيبي والدلالي في إطار البنيوية هي رصد مختلف الوحدات التابعة لها والقواعد التي تنظمها، للوقوف على دورها في بناء ذلك النظام. في المقابل، تدعونا المقاربة التداولية، بمختلف اتجاهاتها، إلى إعادة النظر في هذا التصور الذي يرى في اللغة مجرد أداة للإبلاغ، وتنبهنا إلى أن صياغة أفكارنا ونقلها عن طريق اللغة إنما هما حصيلة استراتيجيات معيّنة على مستوى الإنتاج والتأويل ينخرط فيها المشاركون في عملية التواصل ليصبح كل منهم طرفا مؤثرا في مقامات تفاعلية تحكمها شروط معلومة. ذلك لأن كل خطاب وفق هذا المنظور إنما يتم إنتاجه وتفسيره في علاقته بسياقه المباشر، وفي علاقته بخطابات وسياقات أخرى تتعاوره وتحدد وظيفته وتمنحه قيمته في سياقه الاجتماعي التواصلي المعلوم.
  في هذا السياق، تأتي هذه الدراسة الجادّة للغة النزاع لتبرز دور اللغة بوصفها ليس فقط أداة إبلاغ وتواصل بل أيضا أداة للفعل والتوجيه والحوار والمناورة والسيطرة، وكذلك بوصفها أداة لتمثيل الخصم المنازَع، لتقزيمه وتهميشه، في مقابل الأنا المنازِع لتفخيمه وتعظيمه، وإضفاء الشرعية على سلوكه ومواقفه وآرائه. وبهذا تتجلى سمة اللغة في واقعها الفعليّ الحيّ، بوصفها بنية إدراكية حجاجية اجتماعية متحيزة، وأنها وعاء لما يريد كل من أطراف الخطاب إظهاره للآخرين، ولما يبطنه في نفسه تجاههم

  Ver libro