Editora: إبهار للنشر والتوزيع
يجب أن أتفقد كل شيء. أذهب إلى الأعلى أم إلى الأسفل؟ هذه السفينة ليست صغيرة. أرى أننى إذا بحثت وحدي سوف أُضيع وقت، يجب علينا العمل سويًا لكي ننجو معًا. يجب عليًَ أن أتحدث مع هؤلاء الناس ولكن هل هؤلاء الناس حقيقة مثل ميرنا التي قابلتها أم هؤلاء أشباح فى خيالي؟!
يَضُّم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات والأبحاث في الأدب الجاهلي أعددنَاها لطـلاب قسم اللغة العربية وآدابِها بكليات الآداب. وقد حاولنَا في مطلع هذه المحاضرات أنْ نُقَدِّمَ صورة موجزة, من غير إخلال, لأبرز جوانب بِيئة الأدب العربي قبل الإسلام, وأنْ ندرس الحياة السياسية والاجتماعية والروحية والعقلية لهذا العصر. ثم أتبعنَا ذلك بالحديث عن الحياة الأدبية في الجاهلية حيث حَفَلْنَا أكثر ما حَفَلْنَا بالمسائل الأساسية الهامة للحياة الأدبية في العصر الجاهلي, متجاوزين ما يتصل بِهذه الحياة من تفاصيل أقل شأنا لا يكاد يختلف فيها الدارسون، أو يجهلها الباحثون، ومن تلك المسائل الهامة أقدمية الشعر الجاهلي وممثلو هذه الأقدمية, نَعني الشعراء الجاهليين الأوائل. فقد كاد الإجماع ينعقد على أنَّ عمر الشعر الجاهلي الذي نتدارسه اليوم ونفهمه لا يزيد عن خمسين ومائة عام قبل ظهور الإسلام حسب رأي الجاحظ، ومن حذا حذوه من القدماء والمعاصرين. وسنرى أنَّ هذا الرأي مجانبٌ للصّواب, فقد وجدنا نصوصًا من الشّعر الجاهلي المرجحّة صحّته ترقى إلى ما قبل الإسلام بأربعمائة عام, وهذا يعني أنَّ عمر الشعر الجاهلي المعروف اليوم يزيد مائتي عام عمَّا حدّده له الجاحظ من زمن.Ver livro
وأنا الآن أكتب عن يالو الذي رفعتموه إلى أعلى قنينة وأسميتوها العرش. يالو على العرش، كأنّه ملك الموتى. نعم يا سيّدي، أراه ميتاً، والميت لا يكتب لأنّه يموت. عندما طلبتم منه كتابة قصة حياته كنتم مخطئين. لا يستطيع يالو أن يكتب لأنه صار في مكان آخر، حيث لا يكتبون. أنا دانيال أكتب، وسأكتب كل ما تريدونه عنه وعني وعن جميع الناس. أما يالو فلا. أريد أن أكون صريحاً معكم وأقول إن يالو تركني وذهب إلى البعيد. أنا جسد وهو روح. أنا أتألم وهو يطير. أنا نزلت عن القنينة، أما هو فيجلس على العرش.Ver livro
في شقتها في الطابق التاسع، تعيش الست مي وحيدة. ومن على شرفة سنواتها التي تعدو الثمانين، تطلّ على بيروت تتفقد أحوالها وتحولاتها.ولداها مسافران وقد أوكلا أمر الاعتناء بها إلى ناطور العمارة يوسف، وطبيب العائلة داود...ذات يوم تُفاجأ مي بصوت يناديها. من يكون الزائر، وكيف تُراه تمكن من الدخول والوقت فجر، والشقة مغلقة لا ببوابة واحدة، بل بإثنتين؟!رواية عن فخاخ الذاكرة ورضوض القلب، وامتناع الرغبة بالتورّط، حتى مع قطّة.Ver livro
"هفتها عليّ تذهب عقلي! أسأل نفسي كثيرا هل حقا تحبني؟ لا أذكر أني مخلوق يُحب! منذ الصغر يقولون إني عادي بدرجة مملة، "مالوش طلة"، حتى في الطفولة كنت سهل المراس، كان لأخي وأختي قصص وحكايات، صولات في الحب والهجر والغضب والبهجة، لم أكن مثلهما، أحب إحداهن في صمت، وأتركها من بعيد، لا قصص عندي ولا حواديت. في أقصى أحلامي لم أتخيل أن يكون بانتظاري دور الحبيب. دور المحب اعتيادي لي ولغيري، نحن الرجال نحب على أنفسنا طوال الوقت، المهم من سيلقى حبه القبول؟" . حين ننظر لأعمارنا التي ولّت، قليل منا من يشعر بالرضا، كثيرون يشعرون بسخط.. يتخبطون غير مدركين لماذا حدث ما حدث، ولا ماذا سيفعلون! تخبط مرير، يتسبب في كسور شتى، لهم ولمن حولهم.. هذا ما وقعت فيه رفاء، هذا ما جابهته أثناء رحلة زواج بدى عاديا، مما جرّها لسلسلة من الأحداث الصادمة، معها سلسلة موازية من اكتشافات الدنيا، والناس، والأهم.. ذاتها!Ver livro
في الثالثة فجرًا بدأت تصل أولى العربات من سلسلة الجبال إلى بيت المكس في لوس كواترو كامينوس. كانوا يغادرون كولمِنار في التاسعة، مع حمولة من أباريق الحليب، يسافرون طوال الليل تحت المطر الجليدي الذي كان يبدو أنه وداع الشتاء الأخير. كان يرغب سائقو العربات في الوصول إلى مدريد قبل طلوع النهار، ليكونوا أول من تُكال بضائعهم. كانت العربات تصطف، وكانت البهائم تستقبل المطر الذي كان يُقطّر عبر آذانهم، وذيولهم وأطراف سروجهم. لجأ السائقون إلى حانة صغيرة قريبة، الباب الوحيد المفتوح في حي لوس كواترو كامينوس بأسره، وقد كانوا يستنشقون في جوها الخانق أنفاس زبائن الليلة السابقة. خلعوا قبعاتهم لينفضوا الماء من عليها، كانوا يُخَلِفون على الأرض طين أحذيتهم الفوقية المزينة بالمسامير، ويرتشفون فنجانًا من القهوة يلامسه مشروب العرَق، كانوا يتناقشون مع صاحبة الحانة حول الطعام الذي ستعدُّه لهم عند الساعة الحادية عشرة،Ver livro
القرون الماضية لم تُلجئ الإنسان إلى البحث عن مكانه في الوجود كله، وعن مكانه بين الخلائق الحية على هذه الأرض، وبين أبناء نوعه وأبناء الجماعة التي يعيش فيها من ذلك النوع، وبين كل نسبة ظاهرة أو خفية ينتمي إليها، كما ألجأه إلى ذلك كله هذا القرن .. هذا القرن جمع الأسئلة.... ما مكان الإنسان من الكون كله؟ ما مكانه من هذه السيارة الأرضية بين خلائقها الأحياء؟ ما مكانه بين أبناء نوعه البشري؟ وما مكانه بين كل جماعة من هذا النوع الواحد، أو هذا النوع الذي يتألف من جملة أنواع يضمها عنوان «الإنسان» ؟ وهي أسئلة لا جواب لها في غير «عقيدة دينية» تجمع للإنسان صفوة عرفانه بدنياه، وصفوة إيمانه بغيبها المجهول، تجمع له زبدة الثقة بعقله، وزبدة الثقة بالحياة ؛ حياته وحياة سائر الأحياء والأكوان. عباس محمود العقادVer livro
