Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  في الأدب الصهيوني

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتميز هذا الكتاب بكونه لا يكتفي بالتحليل الأدبي البحت، بل يتعداه إلى استعراض السياق التاريخي والسياسي الذي نشأ فيه الأدب الصهيوني. من خلال ذلك، يربط كنفاني بين النصوص الأدبية والأحداث الواقعية، موضحاً كيف يسعى الأدب الصهيوني إلى تبرير المشروع الصهيوني والترويج له. ويبرز كيف أن هذا الأدب يعمل على ترسيخ صورة مشوهة للفلسطينيين وتبرير احتلال أرضهم. يتناول كنفاني عدة أعمال أدبية صهيونية، محللاً رموزها وشخصياتها وأحداثها، وكاشفاً عن الرسائل الخفية والمعلنة التي تحملها. من خلال هذا التحليل، يقدم نقداً شاملاً ومفصلاً، يُظهر فيه التناقضات والمغالطات التي يقوم عليها هذا الأدب. كما يوضح كيف يُستخدم الأدب كأداة سياسية وثقافية لتشويه الحقائق وفرض الرواية الصهيونية على الوعي العام. أحد أبرز جوانب الكتاب هو عمق التحليل وقوة الحجة التي يقدمها، فهو لا يكتفي بانتقاد الأدب الصهيوني، بل يقدم أيضاً بدائل ورؤى نقدية تُسهم في تعزيز الفهم الحقيقي للقضية الفلسطينية، كما يُظهر كنفاني من خلال هذا الكتاب قدرته الفائقة على الربط بين الأدب والسياسة.

  Ver livro

• 

  قصة حياة

  زڤيڤا كازاتي مودينياني

  • 0
  • 0
  • 0

  سيرةٌ ذاتيّة، ل إبراهيم المازني، كتب فيها عن حياته الشّاقّة، إذ توفّي والده وهو ما زال في سنٍ الطّفولة، تلك التي لم ينعُم بها كسائر أقرانه من الأوﻻد. فيما تولّت والدته رعايته وتربيته وحدها، رغم تدنّي الدّخل المادّي، فهو يذكر في هذا الكتاب الصعوبات التي مرّ بها في حياته بسبب الفقر، وقلّة الحيلة. رغم أنّ عائلته كانت ميسورة الحال قبل وفاة ربّ الأسرة.يأخذنا الكتاب بين فصوله العشرين، مستوحيًا حياة الكاتب انطلاقًا من طفولته، وأحلامه التي بعثرها الواقع، بدء من حرمانه من اللعب كسائر الأطفال بالكرة. ولم تقف الأمور عند كرةٍ وملعب، فقد اعتبر نفسه لم يحقّق انتصاره الأوّل ك طالبٍ جامعي، ولم يوفّق بالاستمرار في تعلّم الطّب، بعدما عزم على دراسته. لأنّه لم يحتمل مشاهد الدّم.توجّه إلى مدرسة الحقوق، لكن لم يتسنّ له أن يتابع تعليمه بها، إذ ارتفعت تكاليفها. فكانت مدرسة المعلّمين نصيبه. كما يأتي على تجربته في مجال الأدب والصّحافة وغير ذلك كثير.

  Ver livro

• 

  احزان هندية

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  بين كتبه الدراسية ودواوين الشِعر، وأسرته كبيرة العدد، تنحصر حياة "عارف" الهادئة. يجتهد بكل طاقته للاستعداد لامتحانٍ يؤهله للحصول على منصب مأمور، آملًا أن ينتقل بأسرته إلى حياةٍ أفضل، وإلى مصاهرة عائلات راقية عند تزويج شقيقاته؛ لكن حياته تنقلب تمامًا فور ظهور "سوميترا" فيها. يندفع بمشاعره الساذجة نحوها، متناسيًا الظروف الدينية والاجتماعية التي تَحول تمامًا دون ارتباطهما. تؤثِّر علاقتهما سلبًا على حياته ومستقبله، فيما تؤدي التغيرات السياسية في الهند والاحتقان الطائفي المتزايد إلى تفكيك عائلته.
  رحلة طويلة، تمتد خلال العقد الأخير من القرن العشرين، يكتشف فيها "عارف" نفسه، وتتغير نظرته إلى المجتمع من حوله، ويبدأ في رؤيته بعينٍ جديدةٍ، أكثر فهمًا. يتنقل خلال ذلك بين قريته، بأساطيرها وخرافاتها وصراعاتها، ومدينة "باتنا"، التي ـ كغيرها من المدن الكبيرة ـ لا تعرف سوى العمل والكدح والجدية.
  يفقد "عارف" سذاجته شيئًا فشيئًا، محاولًا مواجهة المتاعب والأحزان التي تحيط به من كل جهة.
  هذه هي الترجمة العربية للعمل الأول للكاتب والسيناريست الهندي "عبد الله خان"، الذي تُرجم إلى تسع لغات أخرى، والذي يستعرض فيه اختلاف الدين والثقافة والطبقات الاجتماعية في الهند، عبر أحداث جذابة.

  Ver livro

• 

  العشاق الثلاثة - جَميل بن...

  سرى غزوان

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتابٌ فُصِّلَتْ فيه الخصائص الأصيلة لثلاثة من الشعراء جَمع بينهم التوحيد في الحب، وهم: جَميل بن مَعْمَر، وكُثَيِّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف، وكانوا من أقطاب الغَزَل في شباب العصر الإسلامي .. ويمتاز هؤلاء العشاق الثلاثة بالجِدِّ في العشق، وبالحرص على كرامة الحب، وبالإشادة بالعفاف؛ فالهوى عندهم شريعة وجدانية، وليس لهو أطفال، ولا عَبَث شُبَّان .. أولئك رجال آمنوا بالحب، فعظَّموه ومجَّدوه، واستهانوا من أجله بما يقاسي عُبَّاد الجمال من مصاعب وأهوال.
  لقد طاب لهم أن يفتضحوا بالحب، وأن يجعلوه نصيبهم من المجد، وكان ذلك لأنهم نشأوا في أيام كان أهلها أصحَّاء العقول والقلوب، فأفصحوا عن سرائرهم بتصريح الواثق الآمن، لا بتلميح المُريب الهيُوب.. والحق أن العرب في شباب زمانهم كانوا يرون للحب قدسية، وهذا هو السر في التقليد الذي كان يوجب بَدْء القصائد بالنسيب، وما كان ذلك التقليد إلا استجابة لدعوة روحية لا توجَّه إلا إلى أهل الصدق، وهي الدعوة إلى الشعور بما في الوجود من أطايب الجمال.

  Ver livro

• 

  السلطان محمد الفاتح - فاتح...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعَدُّ عصر محمد الثاني ( الفاتح ) من أقوى عصور الأتراك العثمانيين، ففيه تركزت النظم العثمانية وثبتت دعائمها، وفيه بدأ تقنين القوانين الذي سيبلغ شأوه في عهد السلطان سليمان القانوني. كان عهد محمد الفاتح عهد فتح وحرب وتنظيم.. كما كان عهد أدب وفَنٍّ وثقافة وعلم، فالسلطان الفاتح كان مُجِيدًا لعدة لغات غير لغته التركية، مُجِيدًا لقول الشعر، مغرمًا بالموسيقى، ونبغ في عهده في الأدب عدد لا يُسْتَهان به، فقد كان يقول الشعر عددٌ من كبار رجال دولته، كما نبغ في العلوم الشرعية واللغوية عدد كبير من العلماء .

  Ver livro

• 

  مذكرات سمير أمين

  أحمد خالد مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  "يعرف جميع مثقفي العالم - الثوريين والمحافظين علي السواء - المفكر والمناضل المصري العالمي سمير أمين، من خلال إنتاجه الفكري الشامل الذي برع في شرح وتقديم وتطوير الفكر الماركسي حول تطور المجتمعات، مبدعا في ربطه جدليا بالبنى المجتمعية التاريخية المختلفة التي تمت محاولات تطبيقه فيها، مما ألقى الضوء علي المسارات والعوامل المجتمعية المتباينة التي أثرت بدورها - كما أوضح سمير أمين أيضا في كتاباته - على نتائج تلك المحاولات العالمية المتعددة لبناء المجتمعات الاشتراكية. غير أن ما لا يعرفه البعض أن سمير أمين – المفكر الثوري المبدع في حياته اليومية - مناضل ثوري يفوق كل من حوله شبابا وحركة. فهولا يتوقف عن التفكير والعمل الثوري من أجل الوصول إلى تطوير القرارات الملائمة لتحقيق النتائج المطلوبة لتحرير وتقدم المجتمع. وهذا الكتاب هو جزء من مذكرات سمير أمين.
  على أن أهمية هذا الكتاب أنه يعكس تماما ما ذكرته عن شخصية سمير أمين المناضل الثوري حين يعمل في الميدان، وكيف يواجه الواقع
  بإصرار بهدف تغيريه، وذلك رغم كل المعوقات والقوى المضادة. وقد يعلمنا ذلك درسا عن جدوى التمسك بما نؤمن بأنه الحق.

  Ver livro