Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الحقائق الأصلية في تاريخ...

  عمر مصطفى سالم

  • 0
  • 0
  • 0

  ما إن تذكر الماسونية في أي حديث حتى يتداعى إلى ذهن السامع سيلٌ من المؤامرات الكبرى والخطط السرية التي يحيكها رجال غامضون يسكنون الأقبية المظلمة ويهدفون للسيطرة على البلاد والعباد، وفي أحيان أخرى يثير الحديث عنها السخرية والتهكم باعتبارها إحدى «نظريات المؤامرة» الخيالية التي لا توجد إلا في عقول أصحابها، ولكنها في الحقيقة لم تكتسب سمعتها السيئة إلا بعدما أحاطت أنشطتَها بستار كثيف من الغموض والكتمان، بالإضافة لاستخدامها الكثير من الرموز والممارسات الغريبة، ناهيك عن الاختبارات المعقدة التي يجب أن يجتازها أعضاؤها، بشكل يصعب معه التصديق بأن هدف محافلها الأهم هو نشر السلام العالمي وروح الإخاء بين البشر. على أيِّ حال، سنترك قناعتنا عن الماسونية جانبًا (ولو قليلًا) لنطالع في هذا الكتاب على لسان أحد المتحمسين لها بعضًا من تاريخها وتقاليدها.

  Ver livro

• 

  العقل والدين

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هناك من شك في أن اليقين والأدلة الموضوعية مثل عليا طيبة، ولكن على أي ضوء وفي أي مكان خيالي نجدها؟.. لذلك ارتضى المؤلف، فيما يتعلق بنظرية المعرفة، المذهب التجريبي، وآمن بنظرية عملية، وهي أنه يجب علينا أن نسير في تجاربنا ونمضي في تفكيرنا حول هذه التجارب، لأن أفكارنا وآراءنا لا تتطور وتتدرج نحو الكمال إلا بهذا السبيل؛ ولكن أن تصر على أن نظرية من تلك النظريات ، وترى أنها حق لا يقبل الشك، فذلك خطأ عظيم ، فليس هناك من اليقين الذي لا يعتريه الشك إلا حقيقة واحدة، وهي تلك الحقيقة التي لم تقدر فلسفة الشك نفسها .

  Ver livro

• 

  عندما نختلف - When we disagree

  ضياء الدين أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  لدي حكاية يا رفاق هي أفضل حكاية على الإطلاق، اسمي باسم. أنا وأختي بسمة نلعب دائماً، ونلعب كثيراً. كل يوم نلعب ونتخيل شيئاً مختلفاً، نلعب بالسيارات مرة، ثم بعربة التسوق مرة أخرى، أو بألعاب الطهي أو المكعبات.

  Ver livro

• 

  الصحافة الإقليمية

  د. عبد الرحيم بدر

  • 0
  • 0
  • 0

  تُمثل الصحافة الإقليمية والمحلية لونًا متميزًا من الصحافة لا غنى عنه في المجتمعات المتقدمة والنامية على السواء، ذلك أنها بمثابة حلقة وصل بين المواطنين الذين يعيشون في الأقاليم والمجتمعات المحلية وبعضهم بعضًا، وهي كذلك حلقة وصل بين مواطني الأقاليم والمجتمعات المحلية وبين وطنهم الأم، ثم بينهم وبين العالم الإنساني- البشري والمجتمع الدولي، إذ على الرغم من أهمية الصحف القومية، ونقصد بها الصحف المركزية التي تصدر في العاصمة وتوزع في كل أنحاء الدولة وربما خارجها أيضًا، وسواء كانت صحفًا حكومية أو حزبية أو خاصة، عامة أو متخصصة، فإنه يظل لوجود الصحف الإقليمية والمحلية أهميتها وضرورتها، حيث تكون أكثر معرفة بالإقليم وأكثر وعيًا بالمجتمع المحلي الذي تصدر فيه، كما أنها تكون أكثر فهمًا لمواطني الإقليم واحتياجاتهم المجتمعية المتنوعة السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
  ومن هنا يأتي هذا الكتاب الذي يتناول موضوع الصحافة الإقليمية/ المحلية في مصر من حيث البدايات التاريخية وإشكاليات الحاضر والتطلعات المستقبلية، حيث يُلقي الضوء على:
  تعريف الصحيفة الإقليمية، نشأة الصحافة الإقليمية في مصر، دور ووظيفة الصحافة الإقليمية، مشكلات الصحافة الإقليمية، حلول مقترحة، رؤية مستقبلية.

  Ver livro

• 

  فاتنة الكتب

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  حكاية عن الصداقة والعائلة والحب في جميع أشكالها. سارة دوف ليست قارئة كتب نهمة عادية. بالنسبة لها فإن الكتب أكثر من كونها أشياء ومواضيع عادية: وإنما تنبض بالحياة، وتتنفس حتى إنها تتكلم أحيانا عندما تكبر سارة وتصبح أمينة المكتبة في البلدة الجنوبية دوف بوند في نورث كارولينا تساعدها موهبتها على أن تضع كل كتاب في يد القارئ المناسب وبدأت الكتب مؤخرا تهمس لسارة شيئا غير عادي وهو أن فتاة ستأتي من المدينة تدعى قريس ويلر إلى البلدة لإنقاذها!

  Ver livro

• 

  نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تَكُن للعربِ في جاهليتهِم فلسفة بالمعنى الدقيق الَّذي يَدُلُّ عليهِ هذا المصطلح؛ ذلك أن هذه الأُمّة كانت في شِبه عُزلةٍ تامةٍ عن التيارِ العام للتفكيرِ الإنسانيّ في مُختلَفِ مظاهِرهِ، سواء أكان فلسفيًا أم عِلميًا. وليسَ بصحيحٍ، كما يَزعُمُ فريقٌ مِن مُؤرِّخِي الفلسفة، أنّ العرب لم يكونوا يميلونَ بطبيعتِهِم إلى البحثِ النَّظَريّ. فقد أكَّدَ بعض هؤلاء أنّ الفلسفة إنتاجٌ يُونَانيٌّ أو غَربيٌّ، وأن العقليَّة الساميَّة، أو الشرقيَّة بصفةٍ عامة، بعيدة عن التعمُّقِ في البحثِ والغوصِ وراء الحقائق والنظريّات العامة التي تُعَدُّ المادة الأولى في البحوث الفلسفيَّةِ. لكن هذا الزعم لا يستقيم مع ما يُقَرِّرُهُ تاريخ الفلسفةِ وما يتقبَّله العقل؛ فإنَّ التفكير الإنسانيّ واحد في كُلِّ مكانٍ، وهو ينتقل مِن حضارةٍ إلى أُخرَى، ويتشكَّلُ بصورٍ مُختلفة. ومِن الْمُسلَّمِ به أن الإغريق أنشأوا مذاهِبهم الفلسفيّة على أساس كثيرٍ مِن العناصر التي أخذوها عن الشعوب الشرقيّة مِن مِصرِيّينَ وكلدانيّينَ وغيرهم.

  Ver livro