Editorial: وكالة الصحافة العربية
الحق أنَّ شروط القيادة على وفرتها وعظم التَّبِعة فيها جميعًا، ليس يوجد بينها ما هو ألزم للقائد من القدرة على سَبْر قوته وسَبْر قوة خصمه. وكل ما عدا ذلك فإنما هو ترتيب لما يصنعه بقوته، وما يتوقع من القوة التي ينازلها أن تصنعه، أو هو تنظيم للأُهْبة والحيطة بين الفريقين في المكان الذي يتلاقيان فيه … عباس محمود العقاد
إذا كنت من محبي علم الفلسفة وتسعى لمعرفة الكثير من المعلومات عنه فهذا الكتاب سيكون رفيق دربك حيث يتربع على غلافه عنوانٌ فرعي هو 'مقدمة قصيرة جدًا إلى الفلسفة' لكنّك ستتفاجىء بأنَّ هذه المقدمة القصيرة جدًا تُضاهي جميع الكتب التي تتحدّث عن الفلسفة بأسلوبها البسيط والعميق في الوقت ذاته. هذا الكتاب هو مقدمةٌ مباشرة لتسعة مشاكل فلسفية شائعة يشرح كلَّ واحدةٍ منها بذاتها دون الرجوع إلى تاريخ أفكارها. أسئلةٌ كثيرة سيطرحها عليك ويترك لكَ الباب مواربًا لتكتشف بأنَّ دراسة الفلسفة ليست سوى أن تفكّر بالأسئلة بشكلٍ مباشر وحين تنتهي من التفكير ستكون في وضعٍ أفضل لتقدّر الامور من حولكVer libro
في عصر جامح متعولم التوجه ، ويوحي بالأخطار ، ويمور بالتحديات، ويتسم بتسارع اللحظات. يطرح الواقع السوسيولوجي المعرفي والأيديولوجي في مجتمعنا العراقي منظومة جدليات وصيرورات وتركيبات وثنائيات معقدة بمجمل هذه الوقائع الاجتماعية وأبعادها الإشكالية لتأخذ الشخصية العراقية الأساسية إلى بنيتها التقليدية ذات الصبغة الصراعية المتضادة بين قيم القدرية ومؤشراتها الماضوية والخضوع لسلطة الغيب وانتهاج الطقوسية التعبيرية والخرافية الاعتقادية بالتفكير والممارسة والسلوك الاعتباطي التقليدي من جهة ، وقيم العقلانية ومؤشراتها الاداتية المنطقية والتخطيطية والتنظيمية والتحكم بالحاضر والتنبؤ بالمستقبل وإثبات الإرادة والوجود الإنساني العراقي من جهة أخرى . صورة مركبة ومعقدة تتقاطع فيها مختلف أشكاليات الواقع السوسيولوجي للحياة اليومية وتحدياته المستمرة التي تتطلب المواكبة والاستدامة لتلك الشخصية الجدلية التي تعاني تداخلاً قيمياً بنيوياً بين سلطان قدريتها المحكومة برواسب التقليدية وسطوة المعتقدات المقدسة وبين أرادتها المتطلعة لحب الحياة والتجديد فيها . إذ تعد دراسة الشخصية العراقية مدخلاً مهماً لفهم تاريخ الإنسان العراقي وبنيته الثقافية والاجتماعية ومؤشراً لتوقعاته المستقبلية ، علاوة على أنها تعد أساساً تخطيطياً منهجياً وعلمياً لحياته بشتى مجالاتها التنظيمية الرسمية وغير الرسمية واستراتيجياته العامة والخاصة في القادة والإدارة للخروج من مقولة الفرد إلى مقولة الشخصية كاختيار وفعل .Ver libro
أهل العقل الأصالة والحداثة.. متى يلتقيان؟ في ظل هذا التدافع القائم بين الأصوليين والتنويريين، لا شكَّ أنَّ هناك نقاطَ تلاقٍ بين الفريقين. فسبيلهما واحد، وهو الخروج من الأزمة التي أحاطت بالأمة العربية والإسلامية. من هنا كانت فكرة هذه اللقاءات، لقاءات جمعت أهل العقل تجاوزت حدود الجغرافيا العربية إلى الإسلامية من موريتانيا إلى أفغانستان، وتجاوزت حدود الدين من الإسلام إلى المسيحية، وتجاوزت حدود الأصولية إلى التنويرية فمن شوقي علام وعلي جمعة وعبد الله بن بيه إلى محمد الطالبي وعبد المجيد الشرفي وهشام جعيط، وتجاوزت حدود النوع فلم تغفل جانب المرأة. كل هؤلاء امتطوا العقل لفهم متغيّرات الواقع. قد نتفق معهم وقد نختلف، لكن لا ننكر أنَّ كلَّ واحدٍ من هذه العقول يحمل في طيَّات كلامه جزءًا من الحقيقة.Ver libro
في ظلال نكبة فلسطين العظمى، تُعاني الأمة العربية من جرح غائر في قلبها، إذ تسببت هذه الكارثة بحيرة عميقة وشرخ لا يُرقع في النسيج الوطني والثقافي. والأحداث المؤلمة التي شهدها العرب في تلك الفترة تظل شاهدة على حجم الخسران والذهول الذي أصاب الشعوب التي وجدت نفسها فجأة أمام واقع مرير وفقدان أرض. البحث عن أسباب الهزيمة قد شق الأمة إلى فرق ومذاهب، حيث ألقى بعضهم باللوم على تأييد القوى الكبرى للصهيونية، بينما رأى آخرون أن العلل تكمن في القدرات التنظيمية والمادية للعدو. بين هذا وذاك، يُبدي البعض اعتقادهم بأن تخاذل بعض القيادات العربية وانعدام الوحدة كان له دور جوهري في تفاقم الكارثة. وفي ظل هذا التناقض العربي، تُعد هذه النكبة أكثر الجروح عمقاً وألماً، فهي تفوق في آثارها الدمارية كارثة الأندلس بحضارتها الزاهية. الدولة اليهودية التي قامت على أرضنا ليست مجرد حركة استعمارية، بل هي تحدي صارخ لكل ما واجهته الأمة من تحديات عبر تاريخها الطويل.Ver libro
بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949، وتحت حكم "ماو تسي تونج"، مر الشعب الصيني بتغيراتٍ جوهريةٍ وانقلاباتٍ عنيفة في حياته الإجتماعية. وكانت الإصلاحات في الضروريات الأساسية في المجتمع، وتنمية الحياة السياسية والروحانية والثقافية للصينيين من أهم العوامل التي انعكست وأثَّرت على التقدم الإجتماعي. يسرد هذا الكتاب قصة مثيرة عن الحياة الصينية جرت أحداثها على مدى ستة عقود، ويصف التقدم الذي وصلت إليه الصين بعد المرور بالكثير من المراحل الشاقة بعد ثورتها، وما عانته الصين الحديثة لتصل إلى ما هي عليه اليوم. ينقسم الكتاب إلى حقبٍ تاريخية تؤرخ ما مر به الشعب الصيني بدءًا من ثورته وحتى بداية هذا القرن. فيبدأ الكتاب بذكرياتٍ من الحياة الصينية عام 1949، في الأول من أكتوبر مع احتفال الصينيين بتأسيس جمهورية الصين الشعبية. ينتقل بعدها المؤرخ إلى الحياة الصينية في الخمسينيات، وتدريجيًّا حتى نصل إلى الحياة الصينية في القرن الواحد والعشرين. ومع تقدمنا في قراءة الكتاب، نستكشف الشعب الصيني منذ البداية، كيف كافح واجتهد ليصل إلى ما هو عليه الآن، والصعوبات التي واجهتهم، وإيمانهم العظيم في قائدهم "ماو تسي تونج"، ورحلتهم من التقليدية إلى الانفتاح على العالم وأخذ كل غريب عنهم وجعله لهم. ما يميز هذا الكتاب أيضًا الصور التي تقدِّمُ دليلًا على تطور الشعب الصيني من شعب يعاني من تدهور اقتصادي واجتماعي وسياسي بعد انتهاء الإمبراطورية، إلى شعب يجتهد ويتعاون مع حكومته لبناء دولتهم الجديدة. ويتناول الكتاب العديد من الأحداث البسيطة الهامة والطريفة في نفس الوقت في تاريخ الصين، مثل حدث افتتاح "ستار باكس" في المدينة والمحرمة، وظهور الكوكاكولا، وعلب ماكدونلدز التي كان كل من يشتري منها يضعها في بيته ليعرف الجميع أنه أكل من ماكدونلدز، وحفلات الزفاف التي أقامها الناس في مطاعم كنتاكي. وكذلك العادات الغريبة التي ظهرت لتنظيم استهلاك تلك الأعداد الكبيرة من الشعب، مثل كوبونات الطعام، واللبس، والأجهزة الكهربائية، كما كان ظهور الحمامات العامَّة من الظواهر الطريفة التي حدثت في الصين، ونقل الحلَّاقين المهرة إلى بكين لتقديم قصَّات الشعر الجديدة، وحادثة الأزرار البيضاء، وتقديم الكتاب الخاص بتعاليم "ماو تسي تونج" هدية زفاف، وانتشار البكيني والثورة الثقافية التي تبعته، والجينز، وموضة الشعر المموج. يَصدُر الكتاب في الذكرى الخامسة والستين لتأسيس جمهورية الصين الشعبية.Ver libro
يدعونا هذا الكتاب الفريد إلى تأملٍ فلسفي عميق حول معنى البيت، ليس بوصفه مكانًا ماديًا نعيش فيه، بل كفضاءٍ تتكوّن داخله علاقتنا بأنفسنا وبالعالم، فالبيت ليس مجرد جدرانٍ أو أثاث، بل هو امتداد للذات، بل وربما الكيان الذي "يسكننا" أكثر مما نسكنه نحن. فحين نبني بيتنا، فنحن في الواقع نبني أنفسنا أيضًا، ونشكّل هويتنا من خلال ما نختاره من تفاصيله الصغيرة. من خلال تجربة شخصية ثرية تنقَّل خلالها المؤلف بشكل مستمر بين أكثر من ثلاثين بيتًا، يستخدم "كوشيا" حياته الخاصة لفهم كيف يشكّل البيت الإنسان، وكيف تصبح الغرف، والأثاث، والمطابخ، والممرات، والخزائن، مرآة لنا ولمشاعرنا وشخصياتنا. كل زاوية من البيت في نظره، تعكس علاقة الإنسان بالأشياء التي تحيط به، وبالذكريات التي تختبئ في التفاصيل اليومية. في النهاية، يدعونا إلى إعادة تخيّل فكرة البيت بوصفه مشروعًا أخلاقيًا وإنسانيًا قبل أن يكون هندسيًا أو مادّيًا. فالبيت – كما يقول – ليس فقط المكان الذي نحتمي فيه من العالم، بل هو الفضاء الذي نمنح فيه معنى للعالم.Ver libro
