Otros libros que te pueden interesar

• 

  حديث الفنون

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  اتخذ المؤرخون في تحديد نشأة الفن وتطوره طرائق ثلاث، فمنهم من اتخذ مخلفات الإنسان البدائي الأول أساساً لأبحاثه، ومنهم من اتخذ حياة القبائل الوحشية الفطرية التي لا تزال تعيش في بعض مجاهل الأرض أساساً للدراسة، ومنهم من اتخذ نشأة الطفل وتطوره مقياساً لنشأة الإنسان وتطوره، وهؤلاء في ذلك يتبعون الرأي القائل بأن الطفل في تطوره يمثل تطور الإنسانية منذ نشأتها.
  ولا شك في أن في كل من هذه المقايس نقصاً يستوجب بعض الشك فيما توصل إليه من النتائج، فآثار الإنسان الأول لا يمكن أن تتصل حلقاتها حتى تمثل التاريخ بأكمله فهناك دائماً حلقات مفقودة يكملها الباحثون بالقياس والاستنباط، وهذا بطبيعة الحال لا يمكن الجزم بصحته.

  Ver libro

• 

  تصوير وتجميل الكتب العربية في...

  مروى جوهر وباسنت عز الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب نادر يضم بين دفتيه أطرف الموضوعات وأندر الأبحاث، حيث يعرض لتصوير وتجميل الكتب العربية في الإسلام. وقد تناول فيه نوابغ المصورين والرسامين من العرب، وتكلم عن تاريخ التصوير في الإسلام والأطوار التي تقلب فيها، وأفرد أبوابًا للتصوير في المساجد والقصور، ثم تكلم عن الصور الطبية، وعن المصورات الجغرافية، وعن كتب الرحلات والأقاليم، وعن الرسوم الهندسية، والصور التاريخية والعلمية، وعن زخرفة المصاحف، ثم تكلم عن المداد وعن صناعته وتكوينه وألوانه. وكلها أبواب شائقة لم يتكلم عنها الكثيرون، ولم يتناولها قبله الباحثون، فأبدع في تنسيقه وأجاد في تنميقه، وأضاف إلى الأدب العربي كتابًا قيمًا له شأنه.
  والكتاب سهل الألفاظ، واضح العبارة، حافل بالطرف والأخبار، عامر بالصور والآثار، جامع لشتات ما ورد في الكتب النادرة عن هذا الموضوع، مع عرض جميل لأبدع الصور والأشكال، التي تفنن فيها مصورو الإسلام في شتى عهوده، وسجلوا فيها الكثير من مظاهر حياتهم وأذواق معاشهم.

  Ver libro

• 

  جماليات الخط العربي والتشكيل الحرفي

  الإمام مالك بن أنس

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول ابن خلدون: "الخط رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات المسموعة الدالة على ما في النفس، فهو ثاني رتبة من الدلالة اللغوية وهو صناعة شريفة؛ إذ الكتابة من خواص الإنسان التي يميز بها عن الحيوان".
  قد عثر في أماكن مختلفة من الجزيرة العربية على كتابات عربية مدونة بخط المسند، لذا اعتبره المؤرخون الخط العربي الأول، بل أكثر الحروف أصالة، وقد بقي قوم من أهل اليمن يكتبون بالمسند بعد الإسلام. فلما جاء الإسلام كان نقطة البدء ..
  وبوسعنا أن نقول إن الخطوة الفنية والجمالية الأولى للخط العربي بدأت مع فجر الإسلام، ولعل أول مظهر من مظاهر الفن والجمال التي عني بها العرب بعد إسلامهم كان في تجميل الخط وتجويد آيات القرآن الكريم كتابة، مثلما عنوا بتجويدها قراءة وترتيلًا.

  Ver libro

• 

  فن النحت

  هتلر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب، ترجمة جورج طرابيشي، لموسوعة علم الجمال الهيغلي عبر ثلاثيَّة الفنون الثلاثة، التي تُشكل علم الجمال، وهي: فن العمارة وفن النَّحت وفن الرَّسم، علم الجمال الذي نحتاج إلى دراسة فلسفته بعمق، لأنه يُشكل الحياة الروحية للإنسان، وهو ما تعتبره بعض الفلسفات بالبناء الفوقي العقلي، وما بين هذه الفنون الثلاثة من وحدة جماليَّة، فالعمارة ليست مجرد جدران وأبواب إنما فن يرتبط ارتباطاً مباشراً بفن الرَّسم، لذا لابد للمعمار أن يُجيد الرَّسم، فالخطوط التي يرسمها مصمم العمارة تتحول إلى أشكال فنيّة في المكان، لها قوام النحت والرّسم.

  Ver libro

• 

  قصة الفن التشكيلي العالم القديم...

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا قرأت تاريخ الشعوب وكونت الرأي عن ثقافاتها وأحطت بما كان من تقاليدها وعقائدها وأنظمتها الاجتماعية، استطعت أن تعرف إلى حد كبير لماذا ينتج الفنان وتحت أي تأثير ينتج، ولاستطعت أن تقف على الدوافع التي تدفعه إلى الإبداع، ولأدركت أن الإنتاج الفني إنما ينشأ في كثير من الأحيان عن محاولة الإنسان فهم الحياة، وربما كان ذلك لأن الفنان إنسان انفرد بملكات خاصة بين الناس، وأنه رسم ونحت وعزف وغنى مشاركة الأنواع الكائنات التي تحيا من حوله والتي تملأ الدنيا بأشكالها وألوانها وأصواتها نغمة يقضي على السكون والموات.
  والمتتبع مسار الفن- عبر الأجيال- يلتقي في أقدمها بالإنسان الذي مارس الرسم والحفر والنحت في كهفه وكوخه، والذي عاش البيئة والأحداث الأولى فتأثر بها وأثر فيها، والذي وضع بذور التقاليد الإنسانية بعد أن انفعل بالبيئة والأحداث وانعكست انفعالاته بصددها على ما أنتجه من آثار التصوير والنحت التي تقص علينا أخبار الزمان وتردد صور البيئة والعادات.
  ولعل استعراض أعمال التراث الفي التشكيلي يساعد الراغبين في المعرفة على تكوين الفكرة عن اتجاهات الفن، كما يساعدهم على تذوق آثاره.

  Ver libro

• 

  أمة في منفى - ملامح من الثقافة...

  آلاء أحمد سعيد البياهي

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتابي "في مهب العراق" الصادر 2019 عن هذه الدار الكريمة "دار الرافدين" كانت هناك محاولة لتوثيق الوقائع العراقية السياسية والاجتماعية العاصفة للفترة 1991-2003، وهنا في هذا الكتاب الجديد ثمة محاولة لتوثيق المرحلة الرهيبة ذاتها وقرائتها عبر الوقائع الثقافية حيث لا يمكن مقاربة المشهد العراقي وتحديداً منذ أن بسطت الحروب وحملات القمع حضورها الثقيل والمدمر على البلاد وأهلها إلا بكونه مشهداً منذوراً بالكامل للاغتراب والنفي. هذه محاولة لتوثيق ظواهر النتاج الأدبي والفني الذي أنجزه كتاب وفنانون داخل البلاد وخارجها "ضفتا الثقافة العراقية"، وظل مهجوساً بمواجهة ما ممكنة لسطوة الدم والعنف والفناء ومجنزرات الانسحاق من أجل حياة تعاند التشتت والقهر نفياً واغتراباً‏، لكنها ليست توثيقاً ببلوغرافياً ولا رصداً تقليدياً لنتاج ثقافي بين زمنين بل هي محاولة لقراءة من كانوا يرفضون "الإقرار بالخسران والشلل الناتج من ملامة النفس والآخرين ويحوّلون العمر المسروق بإصرار وثبات إلي منجزات ومآثر" روحية وهو لعمري أبلغ قيمة يسعى إليها النتاج الثقافي الإنساني.

  Ver libro