Publisher: Rufoof
اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء أو اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا هو كتاب تاريخى كتبه المؤرخ المصرى تقى الدين المقريزى عن تاريخ الفاطميين. يعتبر هذا الكتاب أكمل مصدر عن التاريخ الفاطمى. إبتدأ فيه المقريزى بتأريخ أصل الفاطميين ومشكلة نسبهم وقيام دولتهم في المغرب وخلفائها الاربعة هناك.
دراسة جمعت بين التاريخ والتراجم والأدب اشتمل على فوائد جمة من حيث انه مصدر أدب وتاريخ أندلسي له مكانة مرموقة حيث يشتمل على تراجم 173 علماً من أعلام المالقي والاندلس وينفرد بكثير من التراجم التي لم ترد في غيرهShow book
تثير "الماسونية" جدلاً مثيراً ومتشعباً، مع محاولات كثيرة لفهم تاريخها وأهدافها. انقسم الناس إلى مؤيدين ومعارضين، كل منهم يبحث في تاريخها بغية دعم وجهة نظرهم. وهكذا وجدنا أن هناك تواريخ متعددة تُعزى لهذه الجماعة السرية، سواء كان ذلك بالرجوع إلى التأثيرات اليهودية أو المسيحية، بينما يراها آخرون على أنها تمثل نموذجاً علمانياً. إلا أن الجدير بالذكر أن الماسونية لا تزال تظل جماعة سرية تماماً، ولقد نشأت في ظل ظروف اضطهادية مما فرض عليها العزلة والسرية. يعتمد جرجي زيدان في كتابه على الدفاع عن الماسونية، حيث يرجع تاريخها إلى ظروف نشأتها في كل بلد على حدة، مُشيراً إلى أن الماسونية ليست معادية للدين أو بديلًا له، بل تعتبر مكمناً للاهتمام بالأفكار والمفكرين. في النهاية، لا تزال الماسونية تُظهِر جاذبيتها للفكر البشري حتى اليوم، حيث يُمكن للأفراد أن ينظروا إليها من مختلف الزوايا بين الموافقة والاعتراض.Show book
الأدب والفنّ هما مرآة نهضة الأمم في مختلف العصور، والأديب الأريب هو من يملك من الحسّ ويقظة الحواسّ وحساسية الذائقة ما يعينه على تمثيل اللحظة التي يحياها، نقدها وتقويمها، وربما نحتها وصناعتها، فضلاً عن إمعان النظر في اللحظة السابقة، واستشراف اللاحقة. وفي خواطره التي ألهمه إياها خياله الخصب، وأملته بيانها فيوضات وجدانه، يقدم لنا "حمد كامل حجاج" على مائدة عامرة بمختلف الطعوم والمواد باقة من الخواطر والتأملات متعددة الموضوعات، وعروضا لطائفة من قضايا الأدب والنقد في القرن التاسع عشر وحتى بدايات القرن العشرين الميلادي، وكذلك نظرات في الموسيقى والفلسفة، وقبسات من أنجح الأعمال الأدبية شعرية كانت أو نثرية، والنتاجات الفنية والموسيقية التي أثرت إنسان زمانها، وعظم أثرها فامتد إلى زماننا.Show book
" المرجع في تربية الموهوبين للمرحلة الثانوية الهدف من إصدار الطبعة الثانية من هذا الكتاب الدراسي الرائد، هو مساعدة المهتمين المتخصصين في تعليم الموهوبين، على إنشاء فرص تعليمية فعالة وشاملة لطلاب المرحلة الثانوية. يقدم المرجع في تربية الموهوبين للمرحلة الثانوية نظرة متعمقة مبنية على الأبحاث العلمية، حول الطرق التي يمكن أن تدعمها المدارس والفصول الدراسية، لتساعد على تطوير قدرات المراهقين الموهوبين. وهذا المرجع هو أكثر المصادر شمولًا في هذا الموضوع. تولى كتابة كل فصل من فصول هذا الكتاب أحد كبار المتخصصين والباحثين في هذا المجال، وتتضمن هذه الطبعة الثانية أقسامًا حول stem (العلوم، التكنولوجيا، الهندسة، الرياضيات) وccss (المعايير الأساسية المشتركة) بما يتناسب مع القرن الواحد والعشرين. بالإضافة إلى مناقشة التعامل مع طلاب المرحلة الثانوية في مختلف المحتويات. الغرض من هذا الكتاب هو أن يكون دليلًا قائمًا على الأبحاث، التي تنظر إلى المراهقين الموهوبين واحتياجاتهم على أنهم نقطة انطلاق لإعداد برنامج تعليمي فعال متكامل."Show book
الرسالة التي بين يدينا هي على جانب كبير من الأهمية، إذ إنها تمثل بعض مظاهر النثر وتطوره في هذا العصر الذي ندرسه ونؤرخه، وسوف نلاحظ أن أسلوب المؤلف حر طليق غير مقيد بالتصنع السجعي والبديعي مما كان معروفاً؛ أضيف إلى ذلك أيضاً أن الرسالة المذكورة، على صغرها، تمثل مظهراً من مظاهر الحضارة لأنها تحتوي على ما هو معروف في الحياة الإجتماعية من أسماء الأطعمة والمآكل والأشربة وما يتعلق بها من ذذكر المائدة والسفرة والصحاف والقصاع وغير ذلك مما تطالعنا به الرسالة المذكورةShow book
ضرب الكليم هو ديوان للشاعر والفيلسوف الكبير محمد إقبال، يشتمل على آراء ونظرات في الدين والتربية والفن والأدب والسياسة والناس. ومن المعروف أن كل حقيقة كونية أهل للدخول في عالم الشعر إن صبغتها عاطفة الإنسان وصوَّرها خياله. هذا الديوان أقرب إلى الفلسفة والفكر منه إلى العاطفة والخيال، فإذا افترضنا وجود دائرة يمثل المركز فيها الخيال والعاطفة، ويمثل المحيط فيها المعنوي والمجرد، فإن ضرب الكليم أقرب إلى المحيط منه إلى المركز. ومن الجدير بالذكر أن هذا الديوان كتب باللغة الأردية وترجمه إلى العربية الدكتور عبد الوهاب عزام ترجمة متميزة حرص فيها على ترجمة النص والمعنى بما يوضح روح العمل ولا يخل بشكله أو مضمونه. مقطع مِن الكتاب : المدرسة. يقول إقبال: إنَّ المدارس وسيلة إلى الوظائف وسبيل إلى المعايش، وهي لا تقدم بالإنسان على جهاد الحياة بل تهبِط بالفطرة، وتحجب عن الإنسان أسرار الخليقة، وإن يكن عنى مدارس الهند فما أشبه كثيرًا من المدارس بها. ملكُ الموتِ عصرُنا يتوفي كلَّ نفسٍ بفكرةٍ في المعاش. يرجِفُ القلبَ من كفاح حياةٍ وهي موتٌ لمُشفقٍ من هِراشShow book
