Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الشكوى والعتاب وما وقع للخلان والأصحاب - cover

الشكوى والعتاب وما وقع للخلان والأصحاب

كريم مسعد

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

"في العداوة والجسد والبغضاء والشماتة وذكر الأضغان والطوائل والوعيد والتهديد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أعدى عدوك نفسيتك التي بين جنبيك". وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "العداوة تتوارث". وقال ابن مسعود رضي الله عنه: " اللهم إني لأستعديك على نفسي عدوى لا عقوبة فيها". وقال داود عليه السلام: "لا تشتر عداوة واحد بصداقة ألف". وقال: الحارث بن أبي شمر الغساني من اغتر بكلام عدوه فهو أعدى عدو لنفسه".
Available since: 03/04/1901.
Print length: 115 pages.

Other books that might interest you

  • فاطمة الزهراء والفاطميون - cover

    فاطمة الزهراء والفاطميون

    محمد عصمت ومصطفى شهيب

    • 0
    • 0
    • 0
    في الجزء الأول من الكتاب يقدم العقاد السيرة النبيلة لواحدة من أهم نساء التاريخ العربي القديم؛ إنها أُم الشهداء «فاطمة الزهراء» ابنة النبي «محمد» من السيدة «خديجة». فيتحدث عن خصوصية نشأتها وتربيتها في بيت النبوة، ثم زواجها من علي بن أبي طالب. عارضًا شخصيتها كامرأة قوية، شريفة النفس، فصيحة اللسان، دخلت معترك الحياة العامة بسبب الخلاف على ميراث الخلافة. أما الجزء الثاني من الكتاب فيتحدث عن الفاطميين المنتسبين للزهراء، فيبين نسبهم ونشأة دعوتهم، وانتشارها في بلاد الإسلام، وأيضا يعرض الآراء المختلفة في دعوتهم مُفنِّدًا بعض التُّهم التي أُلصقت بهم وبدعوتهم. كما يتحدث عن أهم الحكام الفاطميين المؤثرين أو الذين أثاروا جدلًا ﻛ «المعز لدين الله» و«الحاكم بأمر الله»، ويختتم برأيه الخاص أن حضارة مصر في عهد الفاطميين هي أهم حضاراتها لو استثنينا الحضارات المصرية الأولى للفراعنة.
    Show book
  • حديث أبي بكر الأنباري_1 - cover

    حديث أبي بكر الأنباري_1

    سلطان موسى الموسى

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
    محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
    محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
    محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
    Show book
  • تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان - cover

    تعليقات الدارقطني على المجروحين...

    حسام قابيل ورهام حمدي

    • 0
    • 0
    • 0
    "قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «نَحَرَ الْمُسْلِمُونَ حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ، فَجَعَلُوا يَطْبُخُونَهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى بِتَحْرِيمِهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَطْبُخُ فَأَكْفَأَ قِدْرَهُ عَلَى النَّارِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَكَلَ فَجَعَلَ يَسْتَقِيءُ، وَمِنْهُمْ مَنْ ثَرَدَ فَصَبَّهُ». وَرَوَى فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَكْرَهُ إِذَا بَسَطَ الرَّجُلُ يَدَهُ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْرًا، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ». يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: قَالَ أبي: أبان بْن أبي عَيَّاش مَتْرُوك الحَدِيث، ترك النَّاس حَدِيثه مُنْذُ دهر."
    Show book
  • سلسلة الذهب - cover

    سلسلة الذهب

    عبدالحميد الأنصاري

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب قرابة مئة حديث قد وثقها الإمام أحمد بن حجر العسقلاني وسماها بالسلسلة الذهبية وهي لأن الرواة كانوا على أعلى مستوى من التوثيق وعلى أنهم أئمة عظماء
    Show book
  • تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب - cover

    تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر...

    عمر رشيد

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر كتاب تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلامية.
    Show book
  • الطبقات للنسائي - cover

    الطبقات للنسائي

    إبراهيم المحلاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    في علم الحديث، الطبقة هي مصطلح يُطلق على مجموعة الناس المتقاربة في السن والإسناد. يُقصد بالتقارب في الإسناد بين شخصين أن يكون شيوخ الأول هم شيوخ الآخر أو يقاربوا شيوخه. يُصنّف كل راوٍ في الإسناد حسب الطبقة التي ينتمي إليها. والطبقات الرئيسة في كل إسناد هي طبقة الصحابة، فطبقة التابعين، فطبقة أتباع التابعين، فطبقة أتباع أتباع التابعين، وهلم جراً. تُستعمل الطبقات للأمن من تداخل المتشابهين في اسم، أو كنية، ونحو ذلك؛ لأنه قد يتفق اسمان في اللفظ، فيظن أن أحدهما هو الآخر، فيتميز ذلك بمعرفة طبقاتهما. قد يكون الراويان من طبقة باعتبار، ومن طبقتين باعتبار آخر؛ مثل: أنس بن مالك، وشبهه من أصاغر الصحابة، فهم مع العشرة في طبقة واحدة باعتبار أنهم كلهم صحابة، وعلى هذا فالصحابة كلهم طبقة واحدة.
    Show book