Otros libros que te pueden interesar

• 

  تذكرة الكاتب - كتاب يتضمن...

  ابن رشد

  • 0
  • 0
  • 0

  "يرمي كتاب "تذكرة الكاتب" إلى إصلاح غلطات شاع استعمالها في أقلام الكُتَّاب والأدباء والشُّعراء، وعلى ألسنة المتكلِّمين والخُطَبَاء. وقد سار مؤلِّفه في التصويب والتخطئة في ركاب فريق من علمائنا القدامى مال إلى التشدد، ولا يقبل من الألفاظ والتراكيب إلَّا ما نُقِلَ وسُمِعَ عن العرب، ووفق شروط ارتضاها. والذي دفع هذا الفريق إلى التشدد الخوف على اللغة من الضياع بما يدخل عليها، والحفاظ على نقائها خالية من أكدار اللحن وشوائب الغلط.
  
  وقد لقي الكتاب قبولا في أوساط الغيورين على اللغة العربية والمهتمين بها والذَّائدين عن حماها، فأثنى عليه العلَّامة أحمد باشا تيمور الذي قال مخاطبا مؤلِّفه: "قرأتُ كتابَك "تذكرة الكاتب" وأنعمتُ النَّظر فيه امتثالًا لإشارتك، لا تطاولًا للحُكْمِ في مثله. فإذا قلتُ إنَّك أَجَدْتَ وأَفَدْتَ وأَصَبْتَ كُلَّ الإِصابة فيما قَصَدْتَ فإنَّما أقولُهُ على ما ظهر لي، ووصل إليه عِلْمِي، وفوق كُلِّ ذي عِلْمٍ عليم".
  
  وقال الأستاذ عبد القادر المغربي عن الكتاب: وهو "من خيرة الكتب التي أُلِّفَت في هذا الموضوع من حيث وفرة مواده، وإيجاز عبارته، وحُسْن دلالته على مواقع الصواب، بعد دلالته على مواقع الخطأ

  Ver libro

• 

  الطائفية والتقسيم - أخطار الصراع...

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  تحاول الدول المعادية للعرب، إشعال الخلافات بالتدخل المباشر، أو غير المباشر عبر العملاء أو مواقع التواصل الاجتماعي، بهدف تأليب قوي التطرف لإشعال نيران الطائفية بين أتباع الأديان، أو بين أصحاب الدين الواحد، باستدعاء الخلافات الكامنة.
  ورغم وحدة النسيج الوطني بمصر، يحاول البعض إشعال الفتنة بين المسلمين وأخوانهم المسيحيين، وقد رصد المؤلف الإطار العام لطبيعة هذه الخلافات التي تعود معظمها إلى مشاكل حياتية، بهدف إيقاظ الوعي للتصدي للأفكار الهدامة؛ التي تسعى لبذر الخلافات عبر التعصب الأعمى.
  وعلى الصعيد العربي تم التطرق إلى الصراع السني الشيعي في البلدان العربية، وغيرها من موضوعات؛ قد تستغل لإشعال الحروب الأهلية، أو الحروب الإقليمية مع دول الجوار، حتى تتأكل الأمة وتذوب في دويلات صغيرة، غير قادرة على النمو، ويتم تنفيذ كل ذلك عبر المرور من بوابة الشعارات البراقة، التي تحمل ظاهرها الناعم كل المتناقضات التي تؤدي إلى التدهور والانكسار.
  ورغم أن أي تدخل خارجي سيتم دحضه عاجلاً أم آجلا، إلا أن حدوث شرخ طائفي سيكون من الصعب علاجه وواجبنا جميعا العمل على سد هذا المدخل أمام كل المغرضين، بهدف بناء ثقافة السلام بداخل المجتمعات العربية، عبر صحيح الدين، ومبدأ وحدة الأصل الإنساني.

  Ver libro

• 

  الفلسفة في بداية القرن الحادي...

  حسين عبد القادر

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن القول إنّ الفلسفات الغربية الراهنة، ليست هي الفلسفات المعروفة للقارئ العربي، الذي يكتفي بقراءة النصوص المترجمة إلى  اللغة العربية فحسب، بل توجد فلسفات وشخصيات وموضوعات ما تزال مجهولة عربياً، رغم جهود بعض المترجمين الذين دأبوا على نقل نصوص مهمة، فضلاً عن توفّر بعض الدراسات، التي تساهم في التعريف بمشكلات الفلسفة الراهنة، إلا إنّها محدودة العدد. ومن الفلسفات الغربية التي ينطبق عليها ما ذُكر آنفاً، الفلسفة الكندية، التي تميزت بموضوعات ارتبطت بها، موضوعات الهوية والتعدد الثقافي خاصّةً.    إنّ البحث في فلسفة دولة ما لا يعني التخلي عن معالجة الموضوعات المرتبطة بالسؤال الفلسفي الكوني، مع تأكيد أنّ السؤال الفلسفي المحلي أصبح من أهم سمات فلسفات العصر الذي ننتمي إليه. وإذا عُدنا إلى  التحقيب التاريخي للفلسفة يتبين أنّه ربط بداية التاريخ الفلسفي المنظم باسم دولة (الفلسفة اليونانية)، وقد تم التحقيب التاريخي على وفق العصر الذي تنتمي إليه، سواءٌ أكان الوسيط أم الحديث أم المعاصر، وتتخلل هذه التقسيمات الهوية الدينية كالفلسفة الوسيطة (المسيحية أو الاسلامية)، ومن ثم العودة مرة أخرى إلى  ربط هوية الفلسفة بالدولة التي أنتجتها، مثل: الفرنسية، الإنجليزية، والأمريكية. والفلسفة الكندية واحدة من هذه الفلسفات التي آثرت أن تُسمى بما يُميز هويتها الفكرية.

  Ver libro

• 

  حياة الحقائق

  آدم غرانت

  • 0
  • 0
  • 0

  غايةُ هذا الكتاب - كما ذَكَر مؤلفه "لوبون" هي: «البحثُ في مصادر بعض المعتقدات الدينية والفلسفية والخُلُقيَّة العظيمة التي وَجَّهَت الناس في غضون التاريخ، والبحثُ في تَحَوُّلات هذه المعتقدات» ..
  ويَبْحَث لوبون في الحقائق البشرية فيَجِدها تتطور كجميع الحادثات الطبيعية، فتُولَد وتنمو وتزول، فيجعل عُنْوَانَ كتابه هذا «حياةَ الحقائق».
  وفي هذا الكتاب درسٌ وَافٍ لأُسُس المعتقدات، وما تتألف منه من العناصر الدينية والعاطفية والعقلية والجَمْعِيَّة.. كذلك يتناول ما طرأ على المعتقداتِ الفرديةَ من التحولات حينما تصبح جَمْعِيَّة، ولم يَغْفُل عن دِراسة الأديان القديمة، وخَصَّص لوبون مطالبَ وفصولًا للنصرانية؛ فبحث في ظهورها، وتحولاتها، وأوجهِ انتشارها، وما كانت عُرْضَةً له من الإلحادات والانفصالات وشَتَّى المذاهب.

  Ver libro

• 

  صورة من حياة الفاطميين في مصر

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد تاريخ الدولة الفاطمية مرحلة مهمة من المراحل التاريخية التي مرت في حياة مصر الإسلامية، وهي فترة غنية وثرية بالموضوعات التاريخية في حياة الدولة وحياة المصريين. ورغم زعم كثير من المؤرخين والباحثين في التاريخ الإسلامي بأن تاريخ الدولة الفاطمية قد قتل بحثًا، فإننا نقر بالدليل بأنه زعم باطل لا يتفق مع مبادئ البحث العلمي، لأن البحث العلمي لا ينتهي ولا يُقتل، فما تزال هناك بعض الجوانب والموضوعات في تاريخ الفاطميين تحتاج إلى بحث ودراسة وتسليط كثير من الأضواء عليها، خاصة وأن المجتمع المصري لم يتشبع بأفكار وعادات كما تشبع في حقبة تاريخ الدولة الفاطمية بما لها وما عليها. يتناول هذا الكتاب بعض جوانب الوجود الفاطمي في مصر من خلال بعض الموضوعات الحضارية كملابس الخلفاء، صناعة الحلوي. مقياس النيل. مجتمع القرافة، مراسم الموت والجنائز، رحلة الحج، جبل المقطم، وغيرها من الموضوعات التي لم يتم تناولها من قبل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  Ver libro

• 

  أصول الفلسفة - (الجزء الأول...

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الفلسفة في العصور القديمة مجموع العلوم المعروفة وقتئذٍ؛ وكان الفيلسوف يحيط بعلوم وقته وفنونه، من لغات وطبيعيات وإلهيات وهندسة وفلك وموسيقى وشرائع وطب وغيرها. وكان الأمر كذلك أو ما يقرب في القرون الوسطى، إذ كان في الطاقة البشرية الإلمام بجملة تلك العلوم والفنون.
  أما وقد اتسعت المعارف البشرية اتساعها المعهود وتشبعت العلوم العصرية، فقد أصبح في غير مقدور الإنسان أن يجمع معارف عصرنا هذا؛ ولو حاول أن يُلًمَّ ببعضها إلماماً للزمه أن يعيش أضعاف عمره. لذلك استقلّت الفلسفة بتقرير المسائل العامة التي تصل تلك العلوم بعضها ببعض، مثل البحث في أصول الكائنات وطبيعتها والخواص الذاتية لها ومكانها من الوجود وما تصير إليه غايتها، ما عدا أحوال الأجسام وخواصها العرضية فإن البحث فيها من شؤون العلوم الخاصة بها، لأن العلوم الوضعية كلها تشتغل بكل ما يعرض للموجودات من الظواهر والخواص والأغراض، دون حقائق هذه الموجودات وأصل وجودها فإن ذلك من خصائص الفلسفة.
  والفلسفة علم له صفة خاصة، وهي البحث عن العلل والمبادئ لأن معرفة الأشياء على طريقتين: معرفة بسيطة عامة كما يفهمها كل إنسان، ومعرفة مع الاستقصاء بواسطة المباحث العقلية التي ترتقي بالباحث إلى المبادئ، أو الأصول العالية للأشياء وعللها الأصلية.

  Ver libro