Editora: إبهار للنشر والتوزيع
هذا التقدّم يهدّد بنسف كل ما هو شخصي وخاص في حياتنا. فإذا أصبح بإمكان أي شخص الاطلاع على أحلامنا وأفكارنا، كيف سنبني علاقات اجتماعية صحيّة؟ كيف سنحافظ على خصوصيّتنا في عالم أصبح شفافًا إلى هذا الحد؟
البهجة داود انتحار عاشق موسيقا البلوز إسماعيل الحلاق، يعتقد بأنه يستطيع أن يكون ما يريد أن يكونه، وأنْ يصنع نفسَه بنفسه، يستطيع أن يكون مسؤولاً عن نفسه كفرد، ويتحمّل مسؤوليّة أسرته طواعية. هو ليس بفيلسوف ولا تربطه علاقة بالفلاسفة، وليس بفرنسيّ ولا علاقة له بالفرنسيين. فهل يُعقل أن يَعْتدي على وجوده فلاسفة فرنسيّون ويحطّمون كيانه؟ إن وقعت الواقعة فهو اعتداء غير شرعيّ، ولا يمكن تبريره إلا فلسفيّاً. فكيف لذلك أن يحدث، وهل يمتلك الإرادة للهروب ممّا قد يحدث؟ تزوّج إسماعيل بعد الاستقلال بسنتين، وهو على يقين بأن مستقبل البلد سيكون واعداً. لذا عليه إنجاب الأطفال، والمساهمة في "بَيْبي بُومْ" طفرة المواليد. تحدُث الطفرة بعد الحروب والكوارث، والناجي يبقى متفائلاً ولديه أمل ورغبة في إعادة بناء المجتمع الذي أتلفته الكوارث. وما يساعد على هذا الشعور هو انغلاق باب الانتقاء الجنسي، بسبب الخوف من الاندثار عند الجنسين. ففي داخل الكهوف، وتحت سقوف الملاجئ، وفوق الجبال، يقترب الفَارُّون من الزلازل وسونامي والفيضانات من بعضهم بعضاً، غير عابئين بمؤسسة الأسرة، وقوانينها المجحفة، أو السلطة التي تقتات من تنظيم الحبّ. فيتحرّر "بُومْ.... بُومْ" من كل الإكراهات، ويبقى صوته هو الصوت هو الذي يُسمع. فتنتفخ البطون، وتنشأ علاقات جديدة.Ver livro
هذة قصة حقيقة ترويها الحفيدة "ان" ببراعة ساردة للقارىء كيف استطاعت جدتها " هيليدا " وامها " انجريد" – وهى بعدهما – اكتشاف مصر، بداية من عشرينيات القرن الماضي وحتى عام 2011، كاشفة عن سمات المجتمع المصري و تحولاته، من خلال السويديات الثلاث، اللاتى يمثلن ثلاثة اجيال مختلفة، ساقهن القدر للحياة في مصر، ومن خلالهن، ترصد المؤلفة التحولات الحادة التي شهدها المجتمع المصري منذ سنة 1926.Ver livro
في رواية طبيب أرياف، يتناول المؤلف من خلالها الحياة في فترة السبعينات وبداية الثمانيات من القرن الماضي. تتحدث الرواية عن طبيب شاب يتم اعتقاله بعد تخرجه من الجامعة في نهاية السبعينات بسبب نشاطه السياسي، وبالتالي يفقد حبيبته التي تتعرض بدورها للكثير من الضغوطات والمضايقات الأمنية، التي تضطرها للزواج هرباً مداهمات الشرطة المفاجئة لها ولأسرتها واستجوابها المتكرر بشأن نشاط خطيبها السابق. يحصل الطبيب الشاب بعد الافراج عنه على فرصة للعمل كطبيب في وحدة صحية نائية في أحد مناطق الصعيد. يظن الطبيب بأنه سيبدأ صفحة جديدة من حياته ويطوي صفحة الماضي في ذلك الريف، لكنه يكتشف بأن عالمه الجديد لن يقل تعقيداً وتشابكاً عن عالمه السابق. رواية طبيب أرياف تذهب بنا إلى أعماق الريف المصري في فترة السبعينات وبداية حقبة الثمانينات فنرى كيف بقي الريف مهملاً بلا كهرباء ولا وسائل نقل أو دواء وبقي الجهل والفقر يفتتان عظامه ويأكلان أحلام أبنائه على عكس المدينة التي طرأت عليها التطورات الحضارية الحديثة. رواية تعكس العديد من القضايا المتعلّقة بالقرية وبالأوضاع السياسية إبان تلك الفترة من التاريخ وواقع الحياة الاجتماعية. من اقتباسات الراوية: 'أدرك أن جذور المرض مقيمة في مصر بينما الصحة عرض زائل، مثلما تم خلق الظلام وجعله مقيماً في مصر، راقداً في ثنايا تربتها ووضع النور في أماكن أخرى.' 'كيف استدار الزمن لهذه الدرجة؟ كيف تحوَّلت عهود الحبِّ إلى ضحكة هازئة؟' محمد المنسي قنديل كاتب وأديب مصري ولد عام 1949، وتخرج من كلية الطب عام 1975، لكنه قرر اعتزال مهنة الطب والتحوّل إلى الكتابة، حاصل على الكثير من الجوائز التقديرية وله العديد من الروايات والمجموعات القصصية.Ver livro
ليست الجبال هي فقط حيث القمم، والجليد والمغامرات ولكنها أيضًا أسلوب حياة: متى يترك المرء مسافة، متى يتراجع، متى يتقدم المسير ومتى يلتزم الصمت. قال أحدهم: لا يجب أن نترك لأبنائنا فقط الإنجازات والأحداث التي غيرت التاريخ فقط، ولكن يجب أن نسجل لهم أيضًا تلك الحكايات اليومية، تلك التفاصيل الصغيرة التي تشرح لهم كيف عشنا. وفي هذه الرواية، البسيطة والعميقة في آن، يقدم لنا كونيتّي تلك التفاصيل الصغيرة، تفاصيل صداقة امتدت لثلاثين عامًا بين من عاش في المدينة وتجول حول العالم ومن لم يتحرك من قريته الجبلية الصغيرة. 'استطاع كونيتّي أن يصور النشوى والحزن المصاحبان للوصول إلى القمم الرائعة، فقط ليقودنا لندرك ضآلة الدور الذي نلعبه في بانوراما الحياة' جريدة الجارديان الإنجليزية. استمع الآن.Ver livro
جي دي موباسان (1850- 1893) كاتبٌ وروائيٌّ فرنسيٌّ وهو أحدُ آباءِ القصَّة القصيرة الحديثة. من أشهر رواياته: "كرة الشَّحم"، "بيير وجان"، "بيل أمي".. ومن أهمِّ قصصه القصيرة: " العقد"، "الآنسة فيفي" ، "في الحقول. وهذه الرواية "الغيرة" هي روايته الثالثة، ويعتبرها النقاد أفضل رواياته لما فيها من دراسة نفسية متعمقة ولما أنجزه موباسان فيها من كمال الشكل الروائي. ويلاحظ قارىء أعماله أن معظم شخصيات قصصه فلاحون نورمانديون، وبيروقراطيون باريسيون، وجنود وبحارة. وهو لا يفضل نهاية بعينها لقصصه. ولكنه يختار النهاية التي يفرضها الواقع المرسوم في القصة. ذلك أن هدفه الأول من كتابة القصة هو تقديم صورة واضحة المعالم لما رآه بعينيه في الواقع. والمرأة في قصص موباسان هي التي تأخذ بزمام المبادرة، لقد كان موباسان مقتنعا أن الأخلاق التقليدية قائمة على اضطهاد المرأة وتمجيد الرجل. وهذا هو اساس الصراع الاجتماعي الذي يسفر عن التحدي الشجاع الذي تقوم به المرأة .Ver livro
"حفلة انتحار" مجموعة قصصيَّة تضمُّ ثماني عشرة قصَّة تستمدُّ أحداثها مِن الواقع المؤلم الَّذي تعيشه طائفة كبيرة مِن المهمَّشين والمضطهَدين، مِمَّن رماهم القدَر بسهام الحرمان، أو اليُتم، أو الجوع، أو التَّسلُّط، أو التَّهميش. رُوِيَت هذه القصص في معظمها بأسلوب ساخر، يمزج بين التِّراجيديا والكوميديا السَّوداء، وينتهي معظمها بنهايات قد لا تُرضِي أبطالها ولا تشفي غليل قُرَّائها، ولكنَّها قد تدفعهم إلى التَّساؤل عمَّا يمكن أن يَحدث لو أنَّ القدَر وقف إلى جانب أبطالها، وكادَ لهم بدلًا مِن أن يكيد عليهم.Ver livro
