Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
الحيات - cover
LER

الحيات

أحمد بهجت

Editora: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

لعل الزائر الذي يطرق حديقة الحيوانات لا يستوقف نظره شيء أكثر مما تستوقفه تلك الثعابين السجينة في بيوتها الزجاجية. فهي على الرغم من نعومة ملمسها وجمال منظرها تبعث في النفس شيئاً من الاشمئزاز والكراهية، وعلى الرغم من سجنها والأمان من شرها يهتز القلب فزعاً منها ولعل السر في ذلك تلك الاعتقادات السائدة التي تناقلها الناس جيلاً بعد جيل عن فتكاتها وخيانتها حتى جاء ذكرها في كثير من تشبيهات الكتاب وخيال الشعراء على أن الكتب السماوية سبقتهم إلى ذكرها.
وقد يكون ذلك راجعاً إلى شكلها الطبيعي ووقوفها شاخصة لا تغمض ولا تطرق، وحركات ألسنتها الدائمة السريعة ، واعتقاد الناس خطأ أنها أعضاء اللدغ منها فترى أثر الخوف منها شديداً في نفوس الكبار الذين عرفوا شيئاً عنها، لكن الأطفال الصغار لا يدركون قليلاً ولا كثيراً من أمرها، وكذلك صغار القردة قد ترى الثعابين زاحفة فلا تخشى أن تقترب منها وتلمسها وتلعب بها.
Disponível desde: 11/11/2024.
Comprimento de impressão: 148 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • فنيات تعليم القراءة فى ضوء الأدوار الجديدة للمعلم والمتعلم - cover

    فنيات تعليم القراءة فى ضوء...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    جاء هذا الكتاب إضافة جديدة إلى جهد من سبق من التربويين من المهتمين بتعلم القراءة، مسلطًا الضوء على فنيات واستراتيجيات تعلم القراءة فى ضوء الأدوار الجديدة للمعلم والمتعلم، وقد استلزم ذلك بيان: حقيقة مفهوم القراءة، وطبيعة عملية القراءة كعملية عقلية بنائية نشطة، تستلزم معلمًا نشطًا، ومتعلمًا نشطًا، وفنيات تعلم نشطة. وقد تم الأخذ فى الاعتبار عند تأليف هذا الكتاب، توظيف الاتجاهات الحديثة فى تعليم القراءة كالأخذ بالبنائية، والتعلم النشط، وماوراء المعرفة.كما تم الأخذ فى الاعتبار، مشكلات تعلم القراءة وتعليمها لدى المعلم والمتعلم، مما تمت ملاحظته من خلال الزيارات المتكررة لطالبات التربية العملية فى المدارس
    Ver livro
  • الجنس البشري في معرض الأحياء - cover

    الجنس البشري في معرض الأحياء

    سحر خليفة

    • 0
    • 0
    • 0
    منذ قرن من الزمان نشأ نشاط كبير في أوربا وأمريكا تناول دراسة الجنس البشري كمووع قائم بذاته، وأطلق على هذه الدراسة "أنثروبولوجيا" أي علم الإنسان، وكان أكثر الاهتمام عند علماء الأنثروبولوجيا منصباً أول الأمر على دراسة الإنسان من الناحية البيولوجية البحتة، ولكن سرعان ما تكشفت للموضوع وجوه عديدة|مما أدى إلى اتساع المجال وإلى تعدد وسائل البحث إلى درجة كبيرة حتى أصبح الإلمام بمقتضيات جميع فروع الأنثروبولوجيا أمراً يتجاوز الطاقة الفردية فأدى هذا إلى تقسيم دراسة الإنسان إلى قسمين أساسيين.
    أولا: "الأنثروبولوجيا الفيزيقية" وتتناول دراسة الإنسان من الناحية التشريحية والبيولوجية..
    ثانياً: "الأنثروبولوجيا الثقافية أو الحضارية "ويتناول طريق إنتاجه العقلي من علم وفن وفلسفة وصناعة وزراعة وتجارة ونظم الحكم والعقائد الدينية.
    Ver livro
  • سلسلة ثقافية سيكولوجية جـ25 الخرافات والسحر والشعوذة - cover

    سلسلة ثقافية سيكولوجية جـ25...

    مارلين شكيب

    • 0
    • 0
    • 0
    والخرافة تشمل ممارسات الشعوذة والدجل والتنجيم والسحر والتطير والإيمان بالأشباح والاعتقاد فى الأموات والأولياء والتواصل مع الجن. إن انتشار الأفكار الخرافية والمعتقدات الخاطئة يشير إلى تخلف المجتمع فى الجوانب التى تتناولها تلك الأفكار الخرافية والمعتقدات الخاطئة، فانتشارها وشيوعها فى الوقت الحاضر يرجع إلى الأصل التاريخى الذى تنحدر منه تلك الأفكار وانتقالها من جيل إلى جيل. ويرجع كذلك إلى عدم الإلمام بالتفكير العلمى وعدم القدرة أو عدم الاهتمام بدراسة الظاهرة موضوع الأفكار الخرافية والمعتقدات دراسة علمية تجريبية.ورغم أنف ثورة التكنولوجيا فما زال الدجل هو الرفيق الأول للشعوب العربية. ورغم اعتبار ظاهرة العرافة والسحر والشعوذة ظاهرة قديمة كانت تلجأ إليها الشعوب البدائية فى تفسير الظواهر الطبيعية، كالزلازل والأعاصير وشروق الشمس وغروبها، وانطلاقًا من مبدأ النصح ودعوة الناس لما فيه الخير والصلاح أقدم هذا الإصدار
    Ver livro
  • الكشف العلمي - cover

    الكشف العلمي

    د.ف.م. برنت

    • 0
    • 0
    • 0
    العلم مثله مثل أي نوع من أنواع المعرفة له أسس ثابتة وطيدة في الماضي، أن الشخص الذي يشتغل بالعلم إنما يشغل نفسه بمعرفة انحدرت إليه من أسلافه، تماماً كما يفعل المحامي أو كما يفعل رجل الدين، وإذا كانت المعرفة العلمية تتطور وتنمو بدرجة أسرع من الشرائع القانونية أو الدينية، فإن ذلك يكون أدعى لمعرفة شيء عن أحوال تغيرها ، ومن الممكن أن يتم هذا فقط عن طريق دراسة تاريخها، فالعلم ما هو إلا نتاج حيوي يمكن إيضاح طبيعته بتتبع قصة تطوره، مثله في ذلك كمثل النتائج الأخرى لأوجه النشاط الحيوي ..
    ومن غير المرغوب فيه إطلاقاً أن نصرف ذهن التلميذ عن الحقيقة الجوهرية التي تتلخص في أن العلم في جوهره يختص بالبرهان المباشر لا بالحوار الذي يدور حول هذا البرهان.
    Ver livro
  • التحول الديمقراطي لكوريا الجنوبية وأثره في تغيير السياسة الخارجية - cover

    التحول الديمقراطي لكوريا...

    دونا تارت

    • 0
    • 0
    • 0
    يشهد عالمنا العربي الآن موجة من موجات التحول الديمقراطي التي بدأت باندلاع الثورة في تونس في 2011م ثم ما لبث وأن انتقلت كما تنتقل النار في الهشيم إلى باقي بلدان الوطن العربي  مثل: مصر- اليمن- ليبيا- وسوريا، وبالرغم من أنه يصعب الجزم في الوقت الراهن بمخرجات ونتائج عملية التحول تلك حيث شكل النظم السياسية الوليدة وطبيعة انتماءاتها وولائها وطبيعة السياسات الخارجية المنتهجة، ففي هذا السياق، فإنه يمكن الاستفادة بتجارب دول سابقة في عملية التحول الديمقراطي وما أفضت إليه من نتائج على الصعيدين الداخلي والخارجي، وإن كان لكل حالة سماتها الخاصة ونتائجها، وبصفة عامة فإن أغلب الدراسات والأدبيات التي تناولت قضية التحول الديمقراطي ركزت بالأساس على أثر التحول الديمقراطي داخليا من حيث شكل نظام الحكم والعلاقة بين المجتمع والدولة وطبيعة السياسات الداخلية المنتهجة، وأغفلت الكثير من هذه الدراسات أثر تلك العملية على السياسة الخارجية للنظم السياسية التي تتمخض بعد عملية التحول الديمقراطي من حيث آلياتها واستراتيجياتها ومضمونها ومدى فعاليتها
    Ver livro
  • الأمكنة والمياه والجبال - cover

    الأمكنة والمياه والجبال

    هبة بيشاني

    • 0
    • 0
    • 0
    الجبال والأمكنة والمياه هو كتاب مشهور، طبع لأول مرة سنة 1857،وأهم ما في هذا الكتاب ما نقله عن ابن وهاس، فما نقله عنه من أدق ما أثر عن المتقدمين في تحديد المواضع. أما ما عدا ذلك فالزمخشري ليس محققا، وإن كان عالما لغويا ففي كتابه أوهام كقوله إن خليدا الشاعر منسوب إلى جبل عينين في المدينة، فالمعروف أنه منسوب إلى عينين في البحرين ( أي الأحساء). وقوله : الخبط موضع في بلاد جهينة، وهذا غلط منشؤه أنه قرأ في السيرة خبر سرية الخبط إلى بلاد جهينة، فظن أن الخبط اسم موضع. وترجمته لأثافت في حرف النون (أنافت) والصحيح أنها بالثاء، كما أثبت الهمداني، وهو أعلم منه بمواضع بلاده
    Ver livro