Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  دجال

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قبل الحادث بأسبوع على وجه التحديد في الشقة المقابلة لشقة الأستاذ سعيد غيث تقبع شقة أخيه منصور غيث فهو بيت عائلة لهم وحدهم تعيش الأسرتان. أسرة سعيد والد أحمد وأسرة منصور المكونة من ابنته نانيس وزوجته فلم يرزقا بأطفال غيرها
  نانيس طفلة في الثامنة من عمرها، في سن الابن الاكبر للأستاذ سعيد عمها والذي رزق بولدين أحمد وماهر
  في مساء تلك الليلة.
  تجلس نانيس مع أبناء عمها وتنظر لأحمد أثناء لهوهم معاً ثم تنهمر في البكاء وحدها
  تندهش أمها فتهرول تجاهها لتتبين ما حدث. نانيس تبكي وتنتحب

  Ver livro

• 

  نيكروفيليا

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا تحدثنا عن الرواية بين يديك الآن، ستدرك أنني لا أرى في البشر الأسود والأبيض فقط، إنما هي مساحة رمادية يتراوح فيها البشر بين الرمادي الغامق والفاتح.. لا جناة هنا ولا أبرياء.. فقط البعض يبدأ بريئًا إلى أن ندفعه دفعًا إلى هاوية الإجرام.. وبعضنا مذنب.. طهَّرته نواتج أفعاله حتى انتهى به الطريق أقرب إلى القديسين.. دائرة أبدية نسلخ فيها الأبرياء ليصيروا بدورهم جلادينا الذين يطهروننا من خبث أنفسنا.. يمكنك أن تحب منسية أو تكرهها.. يمكنك أن تلوم جاسر أو تجد له أعذارًا.. لكن بعد أن تغلق الرواية عدني أن تفكر مرة أخرى في أحكامك على من حولك.. وإن لم تغير فيك تلك الرواية شيئًا، فلمني أنا، إذ ربما يحتاج التغيير أكثر من مجرد رواية.. ربما يحتاج إلى التجربة التي أسأل الله ألا يضعنا فيها، فلا يوجد أقسى من أن تعلمنا الحياة درسًا.

  Ver livro

• 

  جواهر البلاغة في المعاني والبيان...

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  لمَّا وُضِعَ «علم الصرف» للنظر في أبنية الألفاظ.ووُضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركَّب منها. وُضِعَ "البيان" للنظر في أمر هذا التركيب، وهو ثلاثة علوم: العلم الأول: ما يُحترز به عن الخطأ في تأدية المعنى الذي يريده المتكلم لإيصاله إلى ذهن السامع، ويُسمَّى "علم المعاني". العلم الثاني: ما يحترز به عن التعقيد المعنوي - أي عن أن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد - ويُسمى "علم البيان".العلم الثالث: ما يُراد به تحسين الكلام، ويسمَّى «علم البديع». فعلم البديع تابع لهما؛ إذ بهما يُعرف التحسين الذاتي، وبه يُعرف التحسين العرضي.
  والكلام باعتباره «المعاني والبيان» يقال إنه: «فصيحٌ» من حيث اللفظ؛ لأن النظر في الفصاحة إلى مجرَّد اللفظ دون المعنى. و«بليغ» من حيث اللفظ والمعنى جميعًا؛ لأن البلاغة يُنظر فيها إلى الجانبين. وأما باعتبار البديع فلا يقال: إنه فصيح ولا بليغ؛ لأن البديع أمر خارجي يُراد به تحسين الكلام لا غير.إذا تقرر ذلك وجب على طالب البيان أن يعرف قبل الشروع فيه معرفة معنى «الفصاحة والبلاغة»؛ لأنهما محوره، وإليهما مرجع أبحاثه، فهما الغاية التي يقف عندها المتكلم والكاتب، والضالة التي ينشدانها.

  Ver livro

• 

  أسطورة السكير المقدس ومصير ناظر...

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  ولأن جلسته جاءت فى مواجهة مرآة، فلم يستطع أن يمسك نفسه عن تأمل وجهه فى المرآة، فكان كأنه الآن يتعرف على نفسه من جديد. على أنه فزع. لكنه أدرك فى الوقت نفسه لماذا كان فى السنوات الأخيرة يخاف من المرايا إلى هذا الحد. لأنه لم يكن من الجيد أبداً أن يرى المرء بعينيه عفنه هو. وما دام المرء لا يضطر إلى رؤية وجهه، فإن الأمر يكاد يكون أحد أمرين، إما أنه ليس له وجه أصلاً، وإما أنه لا يزال له وجهه القديم نفسه الذى يعود إلى زمن ما قبل التعفن.

  Ver livro

• 

  النبي

  أحمد عبد الوهاب الشرقاوى

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن اعتبار كتاب" النبي" لجبران خليل جبران، من أعظم مؤلفاته، التي حظيت باهتمام على مستوى العالم، ليس لمستواه الأدبي الرفيع فقط، بل لأنه يحتوي عصارة رؤى جبران الفلسفية.. هذا الكتاب الذي كتبه بالإنجليزية وتُرجم إلى أكثر من خمسين لغة، يتميز بالرشاقة والرهافة في الأسلوب الذي يخاطب به الإنسان، ويقدمللبشر حكمة رشيدة، وملهمة لكل زمان ومكان ، فالنبي الذي سماه جبران "المصطفى" يؤمن بوحدة الوجود، ويتحدث عن الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والقانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع. ويؤمن نبي جبران، بضرورة عودة الروح إلى منبعها، لأنها تحتاج أن تحقق اكتمالها، يقول : "بيد أنَّنِي لا أستطيع أن أُبْطِئ في سفري، فإنَّ الْبَحر الذي يدعو كل الأشياء إليه يستدعيني، فيجب عليَّ أنْ أَرْكب سفينتي وأسير في الحال إلى قلب".

  Ver livro

• 

  عصفور كناريا - قصص قصيرة

  أحمد أبوبكر مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه القصص ليست مجرد حكايات تروى، بل لوحات أدبية متألقة تنبض بالحياة، تعكس قضايا الإنسان بكل ما تحمله من مشاعر متضاربة وتعقيدات عميقة، وتدعونا للتأمل في معاني الحياة وتجاربها وأسئلتها الكبرى.
  من أرنست همنغواي، تأتي "عصفور كناريا", بقصتها البسيطة التي تحمل في طياتها عمقًا إنسانيًا يمس القلوب. بينما يأخذنا مكسيم غوركي في "حكاية ليلة في الخريف" إلى مشهد دافئ ينبض بالإنسانية وسط قسوة الواقع. في "ساعة العمر", يرسم جون شتاينبك صورة مؤثرة للتفاصيل الصغيرة التي تعكس جمال الحياة، بينما يقدم سومرست موم في "الأم" حكاية مفعمة بالتضحية والحب الصادق.
  ويتواصل السحر الأدبي مع "اكتشاف" لبيرانديللو، حيث نعيش قوة التحول والإدراك، ومع محمد ديب في "ابنة العم الصغيرة", التي تتشابك فيها الصراعات الإنسانية مع روح الثقافة المحلية. أما "رجل طيب" لأوجو بتي، فتفتح أفقًا جديدًا في فهم الخير والشر بطريقة غير متوقعة.
  وتتوالى الإبداعات مع "صور لا تُرى" لشارل دي كوستيه، و"المغرورة" للازا لازارفتش، و"صورة نفس" لهانز موير، حتى نصل إلى "إيفيلين" لجيمس جويس، التي تنبض بمشاعر الحنين والخوف من التغيير. ومن الأدب الصيني، تأتي "حرب العصابات", بينما يقدم تورجنيف "دخان", ثم تليها "عشيقة اليتيم" لفولتن أورسلر و"اللؤلؤة" لجرترود واردن، اللتان تعكسان مشاعر إنسانية عميقة.
  تختتم المجموعة بتحف أدبية مثل "تاج مصارع الثيران" لآرثر ميلز و"مصرع قيصر" لجون كارلنج، التي تضيف أبعادًا درامية مدهشة لهذه المجموعة المبهرة.

  Ver livro