Traductor حامی قنبر زاده
Editorial: بيت الحكمة للثقافة
يُحدثنا الأديب الصيني «وانغ آن يي» في روايته «حكاية بضع شعرات» عن حكاية طفل منذ أن بدأ يعي الدنيا وما فيها من تعثرات وصعوبات، ويلعب (الطموح) دورًا أساسيًا في رحلته، فنعيش معه وكأننا جزءًا منها، نسعى معه، ونتعثر معه، ونقوم معه. ترجمتها عن الصينية: آية طلعت.
'إذا كنت تخوض معركتك الأخيرة، فاجعلها معركة حاسمة، وحدد أنت نهايتها' الرواية الرابعة من سلسلة 101 للكاتب الفلسطيني جهاد الترباني. مغامرة جديدة بين الأحداث التاريخية، بين اليونان وتركيا وغزة، تدور الأحداث ويواصل نضال وعبدالعزيز بحثهم عن كنز فاندال الأسطوري، محاولين فك رموز اللغز. يدخل بطل جديد إلى ساحة الأحداث، مارتن، ونبحر بعيدًا إلى مقاومة ال300 محاربة إسبرطي ضد الاحتلال الفارسي، ونواجه تنظيم الحشاشين، ونقترب من صعود النازية والحرب العالمية الثانية. استمع الآن.Ver libro
نزل الرّاكب من سيارة الأجرة الغريبة عن القرية وأول ما لفت أنظار الجميع هو ذلك اللون الناري الذي يميز شعره ولحيته! إنّه الطبيب 'فيكتورهوب' الذي غادر القرية منذ أكثر من عشرين عامًا وترك منزل عائلته مهجورًا مما جعل أهل القرية يتكهنون لأيّام عديدة عن سبب عودة الطبيب، إلّا أنّ ما رآه 'لانكي ميكرز' في الكرسي الخلفي للسيارة كان قد حوَّل محور الحديث تماماً فقد رأى ثلاثة توائم لم يبلغوا بضعة أسابيع برؤوس مشقوقة حتى الحلق وبهيئةٍ مخيفة أفقدته الوعي لدقائق!!! فمن هم هؤلاء الأطفال و من أين جلبهم الدكتور 'هوب'؟ هل يُعقل أن يكون تطابقهم وشبههم الشديد له محض صدفة؟ ولماذا يبتاع علبتين من أفلام الكاميرا يوميًا، فما الدّاعي إلى أن يقوم أي إنسان بالتقاط هذا الكم من الصور لأطفاله وهم على تلك الحالة المريعة؟ 'مايكل'، 'جابرييل'، 'رفاييل' الأطفال الثلاثة الذين يحملون اسم الملائكة الحرّاس رُسل الرَّب ما الذي سيجلبونه معهم على هذه القرية التي كانت وادعةً في أحد الأيام.. استمع لرواية 'صانع الملائكة' المليئة بالأحداث الغير متوقعة!Ver libro
رمل وزبدهذا الكتاب هو مجموعة من الخواطر الفلسفيّة لجبران خليل جبران فى موضوعات متعددة مترجمة من الإنجليزية إلى العربيةوالكتاب مجموعة من التّأملات الفلسفيّة والحكم التي كتبها جبران بشكل عشوائيّ ومشتت، على مجموعة من القصاصات الورقيّة المتناثرة، وقد كتبها في أماكن متفرقة إضافة لورود تعليقاته على رسوماته، لكن من أدرك قيمتها هي صديقته «بابارا يونج» فطلبت أليه جمعها في كتاب، وكان رد فعل جبران بالبداية أن قال لها: «إنه ليس إلا رمل وزبد»، لكنه وافق على فكرتها وبدءا سويًا بجمعه.وعندما انتهيا منه قال لها جبران: «ليس هذا الكتاب الصغير بأكثر من حفنةٍ من رمل وقبضةٍ من زبد، بين جناحي كل رجل وكل امرأة بعض رمل وبعض زبد، بعضنا يبيّن ما بين جانحيه وبعضنا يخفيه خجلًا، أنا لم أخجل، فاعذروني وسامحوني».وقد صدر الكتاب باللغة الإنكليزية أولا في أواخر العام 1926، وذلك بعد كتابه (النبي) وكان كامتدادٍ له، وهو مقدمة لما كتب بعده أي (حديقة النبي)، وترجمه لاحقًا إلى العربية بترجمة أنطونيوس بشير.وقد وصفت لغة الكتاب بأنها بلاغيّة لأنها مليئة بالتّشبيهات والصور البديعة، فيشعر القارئ أن جبران كان يرسم كلماته ويحكي بلوحاته، وبنفَس صوفي زهد بالحياة وما فيها.ويضم "رمل وزبد" إضافة ما يزيد عن 300 حكمة وقصة استهلّ بها جبران الكتاب، ولوحات رسمها متماهية مع معاني كلماته.Ver libro
عالم المازني الساحر الذي ينفتح للقارئ كنافذة تطل على الحياة بألوانها المختلفة، فيه يسرد الكاتب حكاياته وتأملاته بأسلوب ساخر لا يخلو من الحكمة. يجمع بين الطرفة والنقد، بين الذكرى والحلم، كأنما يريد أن يجعل من هذه الصفحات مرآة تعكس عبث الدنيا وجديتها معًا. يمضي المازني في وصف مشاهد من الحياة اليومية، يلتقط أدق تفاصيلها بعين ناقدة وقلب محب، فتبدو كأنها لوحات نابضة تفيض بالحياة. هذا الكتاب ليس مجرد حكايات، بل هو دعوة مفتوحة للتفكر في ما وراء الظواهر، واستكشاف جمال التفاصيل العابرة.Ver libro
مرورا بما فقدنا من إنسايتنا على أرصفة القدر مرورا بما انتزعوه منا رغما عن براءتنا مرورا بما أجرمنا و تغافلنا عنه لعظم وقاحتنا مرورا بأرواحنا التي ظلت هناك عالقة معهمVer libro
هذه مجموعة من الأبحاث خصَّص الدكتور محمد مندور كل واحد منها بناقد من نقادنا العرب المحدثين، منذ عصر النهضة الأدبية التي ابتدأت في عالمنا العربي في أواخر القرن التاسع عشر بالعودة إلى تراثنا العربي القديم. ولما كان فن القصيدة الشعرية أو ما يُسميه الأوروبيون بفن الشعر الغنائي هو الذي يكون العمود الفقري لتراثنا العربي القديم؛ فقد كان من الطبيعي أن يستأثر هذا الفن بالمجهود الأكبر من رجال فترة البعث، وأن يستأثر نقده بنصيب مماثل، حتى بعد أن أخذت صلاتنا بالآداب العالمية تزداد توثقًا وعمقًا ونفاذًا إلى اللباب لا القشور، وينعكس كل ذلك على الشعر والنقد معًا، وتدور المعارك النقدية حول القديم والتزام حدوده، والجديد المتأثر بآداب الغرب وثقافته وفلسفاته الفنية والنقدية، على نحو ما يستطيع القارئ أن يتبين من خلال هذه الأبحاث التي ذهب نقد الشعر والنقاد بمعظمها، وذلك بينما فنون الأدب الجديدة التي أخذنا أصولها عن الغرب لم ترد إشارات إلى نقدها إلا عند الحديث عن الناقدَين الوحيدَين اللذين تعرضا لبعض هذه الفنون كفن القصة وفن المسرحية، وهما الدكتور لويس عوض والأستاذ يحيى حقي.Ver libro
